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賞櫻花極簡史

本文已獲授權轉載

美好的春天來了

看著園子里絢爛的櫻花

史姐真是美滋滋的~

話說,人們在春天是怎麼賞櫻花的呢

今天就來扒一扒那些賞花樂事吧!

關於櫻花的來源問題

中日韓還真是相持不下呀

我們靚麗滴櫻花

到底是腫么個來歷呢?

其實,櫻花不只是一種花

而是 薔薇科+李屬+櫻亞屬 所有種的統稱

學名:Prunus subg.Cerasus

如果按野生和栽培來分

我們現在看到的多是栽培櫻花

咦,為啥要醬紫分呢

家花野花都很美呀

(小心暴露老司機的身份……)

當然要分咯

因為兩者的起源可是灰常不一樣滴

日本《櫻大鑒》提到

「櫻花起源於喜馬拉雅地區」

(表懷疑!)

一些生物地理學研究表明

現在有100多種野生櫻花的祖先

是來自於喜馬拉雅山地區

那可是幾百萬年前的事情

連人類都可能不存在

(古老哦我的櫻fa~)

2012年,日本女演員上野樹里

為了探尋櫻花起源還拍了一部紀錄片

對國花的愛也是執著!

櫻花研究專家表示

日本沖繩的寒緋櫻起源於喜馬拉雅

至於櫻花怎麼漂洋過海來到日本的

也許是鳥兒從遷徙到日本

把花種子拉屎在了日本

(頓時很有畫面感……

我確定不是來搞笑的)

在,賞櫻活動一直在繼續

早在秦漢時期

宮苑裡就栽培有櫻花了

不過賞櫻的詩句雖多

以誇其艷麗為主

像唐朝白居易就很會玩兒

從山野里把山櫻花移栽回自己家裡欣賞

《花隱櫻花帖》,江戶時代畫師廣賴花隱繪

白居易:「亦知官舍非吾宅,且掘山櫻滿院栽。上佐近來多五考,少應四度見花開。」「小園新種紅櫻樹,閑繞花枝便當游。」

清代吳其浚《植物名實圖考》

記載非常詳細:

「冬海棠,生雲南山中……

冬初開紅花,瓣長而圓,中有一缺,

繁蕊中突出綠心一縷,

與海棠、櫻桃諸花皆不相類。

春結紅實長圓,大小如指,

恆酸不可食。」

冬海棠就指的是冬櫻花

然鵝,說到栽培櫻花

日本可說是首屈一指的

只按花期來分

就有:早櫻、中櫻、晚櫻和冬櫻

日本的大島櫻可以說

是栽培櫻花的「靈魂」

血統強大,遍及各個地方

其實,櫻花不止絢爛

在日本還有很深的文化內涵

詞義

▔▔

櫻花:「さ(田之神、谷靈)┼くら(神座)」

把櫻花和農耕之神聯繫在了一起

三四月份,正是櫻花爛漫的季節

(喏,就是現在)

也是農耕的開始

兼六園菊櫻

櫻花花期多在3月下旬-4月上旬

一朵櫻花從開放到凋謝大約為7天

整棵櫻樹從開花到全謝則大約16天

從初開到全樹綻放只需一周

而一周后就開始凋謝

加上颳風下雨種種「意外」

花期更短

因而日本有「櫻花7日」的說法

鴛鴦櫻

另外,「花」雖是一種泛稱

但人們都用「花見」來表示賞櫻

可見櫻花的普遍和流行

像「桜狩」(櫻狩)就指

看櫻花要像等待獵物一樣

防止它跑掉

而「桜吹雪」指櫻花飄零

白色花瓣如雪一般漫天飛舞

簡直美到不行

日本每年還會有「櫻花前線」

來即預報各地的開花時間

可見人們對櫻花的喜愛和重視程度

(快去賞花吧!)

內在傳承

▔▔▔▔

日本古書《日本書記》和《古事紀》

把櫻花的起源追溯到

神話傳說女神「木花開耶姫」

「開耶(サクヤ)」就是櫻花讀音

櫻花不僅是聖樹

更是美的象徵

然而,櫻花作為國花的地位

可不是一蹴而就的

日本最古老的和歌總集《萬葉集》

總共4500多首

寫櫻花的只有44首

當時日本仍受唐風的影響

更鐘情於賞梅詠梅

詠梅詩有118首

(794-1192)

櫻花逐漸贏得日本貴族的喜愛

成為高雅文化與美學的花中代表

在詠誦、和歌數量上大大超過了梅花

《古今和歌集》有134首春歌

對櫻花的吟唱就達100多首

櫻花逐漸成為春的象徵和標配

812年,喜愛櫻花的嵯峨天皇

更是開筵賞櫻

開啟了宮廷賞櫻的傳統

記載當時貴族生活的《源氏物語》

(關鍵時刻,腫么能忘了我紫式部嘞)

也有關於〈花宴〉的紀載:

在農曆2月20號左右

皇帝會在南殿舉行櫻花宴

王公大臣、皇族子女們都來參加盛會

在櫻花樹下吟詩作對、吟詠櫻花

日本千年古櫻

櫻花短暫美好

不斷引起人們對人生苦短的感嘆

因而也逐漸被賦予一種物哀」之美

《源氏物語》畫帖 「初音」土佐光澤筆

武士們風頭漸盛

也參與到賞櫻這種本是文士的活動當中

將軍豐臣秀吉在造訪吉野山後

(莫名想起吉野家……)

被這裡的景色美呆了:

三萬株櫻花,兩百個品種

鋪滿整座山,分出好幾個層次

又因為山勢高低不同

可以從3月末一直觀賞到5月初

於是,豐臣秀吉就在喜愛的醍醐寺

種滿櫻花,逢春就邀人觀賞

「醍醐の花見」、「花の醍醐」

也在歷史上留下雅名

櫻花開始走出貴族、武士圈子

普及到民眾生活當中

成為一種傳統民俗

還賦予櫻花一系列美德:

高雅、剛勁、清秀、獨立、勇敢、智慧

日本浮世繪中的櫻花

江戶時代末期

植木屋發現一種新的嫁接技術

培育出繁殖力極強的新品種:

染井吉野

自此,可以說

日本徹底成了櫻花的天下

《富岳三十六景•東海道品川御殿山遠眺》,葛飾北齋畫

白雪似的櫻花,綻放時燦爛至極

凋謝卻常在一日一夜之間全部散落

這種果斷乾脆的赴死態度

也被日本人欣賞:

人生苦短,當在有生之年綻放璀璨的光彩

到了必要時刻,就乾脆利落優雅地離開

櫻花因而也成為武士道精神的象徵

在明治維新時期

就流傳著「花要櫻木,人要武士」的辭句

這種果斷乾脆的赴死態度

也被日本人欣賞:

在明治維新時期

就流傳著「花要櫻木,人要武士」的辭句

在閑暇之餘

和二三好友一起去戶外遊玩

賞櫻花是多麼美妙的事情!

武大校園

每到櫻花季更是美不勝收

而北京的玉淵潭櫻花節

就連「不可描述」天氣

❀ ❀ ❀

櫻花美麗繁盛

但它的特點更令人驚艷:

生就毫無保留,絢爛地生

死就剛烈勇敢,義無反顧地死

真是傲立生死之外哦!

……

「喂喂……俺是史殼郎

快給俺回來幹活!

喂喂……」

(史小姐:自拍真美啊……)



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