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美好的春天來了
看著園子里絢爛的櫻花
史姐真是美滋滋的~
話說,人們在春天是怎麼賞櫻花的呢
今天就來扒一扒那些賞花樂事吧!
關於櫻花的來源問題
中日韓還真是相持不下呀
我們靚麗滴櫻花
到底是腫么個來歷呢?
其實,櫻花不只是一種花
而是 薔薇科+李屬+櫻亞屬 所有種的統稱
學名:Prunus subg.Cerasus
如果按野生和栽培來分
我們現在看到的多是栽培櫻花
咦,為啥要醬紫分呢
家花野花都很美呀
(小心暴露老司機的身份……)
當然要分咯
因為兩者的起源可是灰常不一樣滴
日本《櫻大鑒》提到
「櫻花起源於喜馬拉雅地區」
(表懷疑!)
一些生物地理學研究表明
現在有100多種野生櫻花的祖先
是來自於喜馬拉雅山地區
那可是幾百萬年前的事情
連人類都可能不存在
(古老哦我的櫻fa~)
2012年,日本女演員上野樹里
為了探尋櫻花起源還拍了一部紀錄片
對國花的愛也是執著!
櫻花研究專家表示
日本沖繩的寒緋櫻起源於喜馬拉雅
至於櫻花怎麼漂洋過海來到日本的
也許是鳥兒從遷徙到日本
把花種子拉屎在了日本
(頓時很有畫面感……
我確定不是來搞笑的)
在,賞櫻活動一直在繼續
早在秦漢時期
宮苑裡就栽培有櫻花了
不過賞櫻的詩句雖多
但以誇其艷麗為主
像唐朝白居易就很會玩兒
從山野里把山櫻花移栽回自己家裡欣賞
《花隱櫻花帖》,江戶時代畫師廣賴花隱繪制
白居易:「亦知官舍非吾宅,且掘山櫻滿院栽。上佐近來多五考,少應四度見花開。」「小園新種紅櫻樹,閑繞花枝便當游。」
清代吳其浚《植物名實圖考》
記載非常詳細:
「冬海棠,生雲南山中……
冬初開紅花,瓣長而圓,中有一缺,
繁蕊中突出綠心一縷,
與海棠、櫻桃諸花皆不相類。
春結紅實長圓,大小如指,
恆酸不可食。」
冬海棠就指的是冬櫻花
然鵝,說到栽培櫻花
日本可說是首屈一指的
只按花期來分
就有:早櫻、中櫻、晚櫻和冬櫻
日本的大島櫻可以說
是栽培櫻花的「靈魂」
血統強大,遍及各個地方
其實,櫻花不止絢爛
在日本還有很深的文化內涵
詞義
▔▔
櫻花:「さ(田之神、谷靈)┼くら(神座)」
把櫻花和農耕之神聯繫在了一起
三四月份,正是櫻花爛漫的季節
(喏,就是現在)
也是農耕的開始
兼六園菊櫻
櫻花花期多在3月下旬-4月上旬
一朵櫻花從開放到凋謝大約為7天
整棵櫻樹從開花到全謝則大約16天
從初開到全樹綻放只需一周
而一周后就開始凋謝
加上颳風下雨種種「意外」
花期更短
因而日本有「櫻花7日」的說法
鴛鴦櫻
另外,「花」雖是一種泛稱
但人們都用「花見」來表示賞櫻
可見櫻花的普遍和流行
像「桜狩」(櫻狩)就指
看櫻花要像等待獵物一樣
防止它跑掉
而「桜吹雪」指櫻花飄零
白色花瓣如雪一般漫天飛舞
簡直美到不行
日本每年還會有「櫻花前線」
來即預報各地的開花時間
可見人們對櫻花的喜愛和重視程度
(快去賞花吧!)
內在傳承
▔▔▔▔
日本古書《日本書記》和《古事紀》
把櫻花的起源追溯到
神話傳說女神「木花開耶姫」
「開耶(サクヤ)」就是櫻花讀音
櫻花不僅是聖樹
更是美的象徵
然而,櫻花作為國花的地位
可不是一蹴而就的
日本最古老的和歌總集《萬葉集》
總共4500多首
寫櫻花的只有44首
當時日本仍受唐風的影響
更鐘情於賞梅詠梅
詠梅詩有118首
(794-1192)
櫻花逐漸贏得日本貴族的喜愛
成為高雅文化與美學的花中代表
在詠誦、和歌數量上大大超過了梅花
《古今和歌集》有134首春歌
對櫻花的吟唱就達100多首
櫻花逐漸成為春的象徵和標配
812年,喜愛櫻花的嵯峨天皇
更是開筵賞櫻
開啟了宮廷賞櫻的傳統
記載當時貴族生活的《源氏物語》
(關鍵時刻,腫么能忘了我紫式部嘞)
也有關於〈花宴〉的紀載:
在農曆2月20號左右
皇帝會在南殿舉行櫻花宴
王公大臣、皇族子女們都來參加盛會
在櫻花樹下吟詩作對、吟詠櫻花
日本千年古櫻
櫻花短暫美好
不斷引起人們對人生苦短的感嘆
因而也逐漸被賦予一種「物哀」之美
《源氏物語》畫帖 「初音」土佐光澤筆
武士們風頭漸盛
也參與到賞櫻這種本是文士的活動當中
將軍豐臣秀吉在造訪吉野山後
(莫名想起吉野家……)
被這裡的景色美呆了:
三萬株櫻花,兩百個品種
鋪滿整座山,分出好幾個層次
又因為山勢高低不同
可以從3月末一直觀賞到5月初
於是,豐臣秀吉就在喜愛的醍醐寺
種滿櫻花,逢春就邀人觀賞
「醍醐の花見」、「花の醍醐」
也在歷史上留下雅名
櫻花開始走出貴族、武士圈子
普及到民眾生活當中
成為一種傳統民俗
還賦予櫻花一系列美德:
高雅、剛勁、清秀、獨立、勇敢、智慧
日本浮世繪中的櫻花
江戶時代末期
植木屋發現一種新的嫁接技術
培育出繁殖力極強的新品種:
染井吉野
自此,可以說
日本徹底成了櫻花的天下
《富岳三十六景•東海道品川御殿山遠眺》,葛飾北齋畫
白雪似的櫻花,綻放時燦爛至極
凋謝卻常在一日一夜之間全部散落
這種果斷乾脆的赴死態度
也被日本人欣賞:
人生苦短,當在有生之年綻放璀璨的光彩
到了必要時刻,就乾脆利落優雅地離開
櫻花因而也成為武士道精神的象徵
在明治維新時期
就流傳著「花要櫻木,人要武士」的辭句
這種果斷乾脆的赴死態度
也被日本人欣賞:
在明治維新時期
就流傳著「花要櫻木,人要武士」的辭句
在閑暇之餘
和二三好友一起去戶外遊玩
賞櫻花是多麼美妙的事情!
像武大校園
每到櫻花季更是美不勝收
而北京的玉淵潭櫻花節
就連「不可描述」天氣
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櫻花美麗繁盛
但它的特點更令人驚艷:
生就毫無保留,絢爛地生
死就剛烈勇敢,義無反顧地死
真是傲立生死之外哦!
……
「喂喂……俺是史殼郎
快給俺回來幹活!
喂喂……」
(史小姐:自拍真美啊……)
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