上海復興高級中學陳永平校長開學致辭:「用心」才能做「真人」

民小編說

9月1日如期而至，我們迎來了開學的第一天。孩子們帶著幾分憧憬、嚮往與忐忑，開始了全新的學習征途。該怎樣度過學習的日子？要成為什麼樣的人？針對這些疑問，一年一度為孩子們指點迷津，樹立信心的校長致辭顯得尤為重要。這不，上海復興高級中學陳永平校長的新學期講話就給學生以深刻的啟示，他借鑒陽明心學，言辭懇切，春風化雨，告訴孩子們在做人、做事、做學問之間，如何從「心」而行。

今天是新學期的第一天，是新的一學年、一學期的開始，我們在煥然一新的復興校園裡，又迎來了新一屆的高一新生力量，在我的眼裡，用朱自清先生的那句話——「一切都是欣欣然的樣子」來描述再恰當不過了。每年在這樣的時刻，作為校長，都應當要跟大家講點什麼。今年，我想講講「一」。老子在道德經中雲，「谷得一以盈」。「一」即是「」道」，即終極真理，老子的意思是終極真理的衍生，萬事萬物都從「一」開始，都要守「一」。我今天講「得一」、「守一」，要先從一個人——王守仁講起。

王守仁，也就是王陽明，他被《明朝那些事兒》的作者當年明月稱為「千古第一等人」。他官至兵部尚書，精通儒釋道三家，開創出了堪稱儒學新局面的心學，被認為是可直追孔孟的大聖人。他還領兵打仗，用極少的代價閃電般地徹底擊敗了數倍於己的敵人。有人說：古代與近代史上能做到立德、立功、立言三不朽的聖人，只有兩個半：孔子、王陽明，加半個曾國藩。有人說：五百年來，能把學問在事業上表現出來者，只有兩人：一是明朝王守仁，一是清朝曾國藩。毫無疑問：王陽明乃一代曠世聖哲。

2015年兩會期間，習近平總書記說：王陽明的心學正是傳統文化中的精華，是增強人文化自信的切入點之一。作為人，不可不知王陽明。暑假裡，我認真拜讀了王陽明先生的《傳習錄》，深感陽明先生心學的博大精深。從心學的思想里，我衍生了三點對於我們高中生做人、做事、做學問的體會。而談談做人、做事、做學問，也恰恰是作為校長應當要跟大家講講的。

「一念開明」來做人

王陽明在傳習錄中說，「一念開明,反身而誠」，就是讓我們從關心外在的事物，變成關心自己的內心世界。在做每件事情、產生每種想法時真誠地面對自己的內心，不自欺，不違心。當一個人真誠、不自己欺騙自己，那就是一個堂堂正正的君子。「天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為聖賢。」王陽明認為：「無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。」既然知道了善惡，就應該在事上磨練，「格物致知」，不斷為善去惡，發動之處有不善，就要將這個不善的念頭克去，需要徹底根除，使得不善之念不能在心中潛伏。去除各種浮思閑慮的干擾，讓心從偏頗失控的不正常的狀態，回歸到不偏不倚的「中和境界」。

同學們，真誠、善良是我們的天性。我希望大家今後不管在繼續求學的路上，還是在工作、生活之中，都能夠跟從自己的內心，也就是「不忘初心」。人最容易受外在環境的裹挾，被眾人的意見所左右，所謂隨波逐流、人云亦云。在今天這樣一個經濟高速發展、社會急劇變革的時代，我們一不小心就容易在物慾中迷失自己。

《人民的名義》中的公安廳長祁同偉和國企老總劉新建一開始也都是有初心的，可是在後來，他們內心被滲透而異化，某個時刻會突然驚覺自己越來越陌生，常常感到自己正變得越來越冷漠、可怕、悲哀，眼睜睜看著自己的底線越來越低，操守越來越弱。他們說身不由己，用現實和生存為自己開脫，這是說不過去的。這一切都是因為，他們背叛了自己的內心，丟失了自己的本心，沒有堅持做自己。王陽明曾對弟子說：「人胸中各有個聖人，只自信不及，都自埋倒了。」他強調以高度自信的姿態屹立於世間。良知人人都有，是一種不假外力的內在力量，怎樣做，最可靠的還是聽從自己的內心。

同學們，王陽明先生還說，「破山中賊易，破心中賊難」。對個人來說，「破除心中賊」，破除心中的貪念、邪惡、嫉妒等，變得飽滿圓融、至善至誠，既是個人更高層次的需求，又能讓心靈更安定，心情更快樂。同學們，善的源泉在內心，如果你挖掘，它將汩汩湧出。在我們高中的學習生活中，我們要「一念開明」，在做人上要踐行社會主義核心價值觀，要愛國、敬業、誠信、友善，以善心善念，學會尊重、學會理解、學會包容、學會擔當。很多時候，同學師生間的一個微笑、一聲問候、一點寬容、一次提醒、一回讓步，都會閃耀著人性的溫度。請大家記住，道德不是虛假和生硬的框架，而是我們內心真實清澈的洞見。希望大家做一個這樣的「一念開明」的內心清澈的人。

「惟精惟一」去做事

說做事，我先不說國人。我們身邊有個鄰國，叫日本。當年還在咱們虹口這裡佔了地，開了日租界。怎麼看日本和日本人，我想我們人有很多地方是一致的，對於其否定侵華行徑是非常憤慨的，但是對於日本人做事的精細、精實、精緻，我們卻都是很佩服的。這是一個值得我們重視的鄰居。不僅是明治維新時期，甚至戰後的日本的重新崛起，都有著王陽明心學的功勞。松下幸之助、稻盛和夫等一批卓越企業家都推崇心學，並從心學中提煉出做事情的「工匠精神」。所謂工匠精神，大概就是願意做好一件產品，也很享受做好一件產品，從個人心理層面來說，就是願意把自己對於產品的美好理解表達出來，從很多的產品（比如喬布斯做的iphone）中，我們都可以看到這樣的痕迹。

同學們，「工匠精神」是我們這個時代需要提倡的精神，也是上海這個城市一直繁榮昌盛的秘訣所在。現在這個大時代，「工匠精神」「供給側改革」為何被國家層面多次提及，原因就是到了一個產業結構的轉型期。為什麼去日本買馬桶蓋，為什麼去德國買炒鍋，為什麼去香港買奶粉，根本原因在於供給側的能力，前30年是在「量」的提升，而現在需求側的需求是對「質」的要求。如何突破這個由量到質的轉換過程，國家給出了具體的方法那就是倡導「工匠精神」。

對於我們高中生來說，弘揚這樣的工匠精神，要在做事上借鑒踐行王陽明先生倡導的「惟精惟一」。王陽明在《傳習錄》里講到，「主一就是專註一個天理」。我們高中生在做事上，必須要注重專業、專註。

我們現在不少同學喜歡打王者榮耀，自制力明顯不足，總是靜不下心來做事情，做作業喜歡邊做邊玩，沒有毅力去堅持完成某件事。尤其是開學初期，部分同學還沒從假期放鬆的狀態中慢慢切換到學習模式，而出現學習不耐煩、厭學、情緒低落等「開學綜合症」。這個時候，我們要學會收心，集中注意力，靜下心來學習，我們高中階段惟精惟一的事情就是專註於學習。當然，在發展自己個人綜合素養的同時，我也提倡大家培養自己的一技之長，用惟精惟一的心學精神，把有限的時間和精力聚焦在精選的領域和事情上，去鍛造自己不可替代的素養和能力，也唯有這樣，我們才能在未來的高校自主招生中，在社會的就業競爭中，處於不敗之地。

「知行合一」真學問

相對於前面所說的「一念開明」和「惟精惟一」，相信「知行合一」大家最耳熟能詳，但實際上這也最難做到。「知行合一」是王陽明心學的精髓。當然，這樣的「知」不僅是知識和知道，更是內心的良知。王陽明說：「知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。」

知行合一是做真學問的唯一路徑。有想法的同時要有行動，只有想法，或者只有行動，都不能達到知行合一的境界。只有想法那就是枯禪，只有行動，而不實時修正反思自己的行動，則容易事倍功半或者徒勞無功。我們都有自己的目標，我想去青藏高原、我想去環遊世界，但是你連去拉薩的火車都沒捨得查一下，你連環遊世界的路線都沒捨得在地圖上標註一下，怎麼實現目標？

只有「知」的人很多，只有「行」的人也不少，但是真正做的知行合一的人少之又少。現在的社會變化太快，有時候2個月就會完成一個知識的更新換代，因此，知行合一在現在的社會顯得尤為重要。我自己在做教學研究的時候，譬如我常提到的「高結構設計與低結構實施」，其實一開始沒有理論體系和操作策略，我是在邊思考和邊實踐的過程中思路漸近明晰，邊做邊想、邊想邊做，有目標就先開始小的行動。也比如很多同學都知道作文對於聯考的重要性，很想提高寫作水平，但拿起筆之後想想太難就停下來，其實你應該乾的就是馬上開始寫吧。如果只想不動，其實已經失敗了。

同學們，我有一位學生，現在已經是國際知名的科學家了。暑假裡我跟他見了一面，他跟我說他這一輩子都在努力「做人、做事、做學問」。他的人生感悟是：做人難，難在做個「真人」，所以「一念開明地用心」做人；做事難，難在做些「實事」，所以「惟精惟一地儘力」做事；做學問難，難在做「真學問」，所以「知行合一」獲真知。

同學們，不管我今天跟大家講了多少次「知行合一」，在今後人生的「路上」，你們都少不了還是常有「知難行易」和「知易行難」的感慨和感悟。作為過來人，我囑咐大家，不管到哪裡，不管做什麼，唯有「用心」，才能體悟「知行合一」,才能做一個「真人」。

謝謝大家！祝大家新學期學習進步！

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