【我師父說】能夠認識自己的心，把握自己的心，那就懂得如何面對別人的心

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做事之前應該有規劃、抉擇，

這是要根據佛法來判斷做事的發心、

目的是否善良清凈，

還要觀察各方因緣，

尋找合適的時機和方法，

但這個思考不能與妄想划等號。

區別在於： 前者是向內求，

管理自己的動機和行為，

後者是心跑到外面去了，

跟著外境轉了，

那就不知道自己該如何做了。

社會是由一個個人組成的，

人心的複雜，

歸根結底就是貪嗔痴。

如果能夠認識自己的心，

把握自己的心，

那就懂得如何面對別人的心。

患得患失，

其實是慾望強、

貪心重的表現。

要多去思維無常，

降伏自己的貪心，

就能夠以比較平靜的心來看待得失。

普通人所以為的「無條件的付出」，

也意味著沒有宗旨，

只是因為業力或感情使然，

遇到傷害就深受挫折。

修行人的一切行為都是以破除我執、

成佛利生為方向，

不管順逆境界，

都能夠轉化為自身成長的資糧，

未來無盡的因緣。

正是因為佛弟子有這樣的發心與願力，

所以即使被真心付出的人傷害，

也仍然無怨無悔，

內心安樂不 動，

因為這就是修行的一部分，

從中能夠收穫智慧的增長、

我執的伏滅。

「我曾於彼利樂施，

並予深心寄厚望，

彼卻非理妄加害，

願仍視為勝導師。」

如何才能相信一個人？

那就是要聽其言、觀其行，

要相處過、很了解，

才能生起很深的信任；

或者是自己非常信任的朋友所說的話、

所推薦的人，

自己也能夠信任。

離開這兩種情況，

對一個自己完全不了解的人也就談不上信心。

信佛也是如此，

必須要去了解佛、

了解佛法，

了解修行佛法的人。