【收藏年鑒】史上最豪的收藏家們

在古代，有那麼一群

含著金勺子長大

因天時、地利、人和等方面先天優勢

成了大有作為的藝術家、收藏家

在不愁吃不愁穿的日子裡

他們最大的消遣就是

搗騰筆墨造個名窯

撿撿漏淘淘寶

閑來耍耍「淫威」

在民間收刮點名畫名字什麼的

他們是史上

最任性、最土豪、最文藝的藝術收藏牛人

他們有個共同的身份

——皇帝

唐太宗李世民

大愛收藏書畫 生死不離《蘭亭集序》

唐太宗李世民喜愛收藏書畫，尤其喜愛收藏王羲之的詩書字畫，幾乎到了痴迷的程度。據說他為了得到王羲之的《蘭亭集序》真跡，竟然忽視帝王之尊，以「特工卧底」的方式騙得，生前愛不釋手，死後將其隨葬，連最寵愛的楊貴妃都沒能有這等待遇。

最能體現蘭亭原貌的的馮承素摹本

相傳，《蘭亭集序》傳到王羲之的後代智永時，由於智永出家當了和尚，臨終時將它傳給弟子辯才。辯才擅長書畫，將《蘭亭集序》珍藏在梁間暗檻之中。酷愛王羲之書法的唐太宗了解到它在辯才手中，於是想方設法謀取，就派御史蕭翼專程趕到越州設計騙取真跡。

蕭翼扮成一個窮書生，同辯才交了朋友，兩人經常飲酒賦詩，評論書畫，在酒酣耳熱之時，辯才終於透露出他藏有《蘭亭集序》的真本。蕭翼使辯才視他為「好友」而失去警覺，將蘭亭真跡置於桌案之上，蕭翼便潛入僧房，盜走了真跡。

辯才最後知道他是奉聖旨來取蘭亭真跡時，氣昏在地，驚悸痛惜而死。唐太宗得到王羲之真跡后，令人摹刻翻拓，賜給他的皇子近臣。到了他臨終時，埋入昭陵。也有傳言說他兒子唐高宗也喜歡《蘭亭集序》，於是使了調包計，將真跡與自己一同埋入了唐乾陵。不過，無論真相如何，真正的《蘭亭集序》已經看不到了。

後周世宗柴榮

酷愛瓷器 製造「千古之謎」

後周世宗柴榮，是五代時期後周皇帝，史載其「器貌英奇，善騎射，略通書史黃老，性沉重寡言」，這位精明強幹的皇帝在位僅五年，但「五代第一明君」一邊忙著理家治國，一邊開疆擴土，百忙之中還不忘搞點自己的小愛好——燒造瓷器。

據傳，柴窯是五代十國皇帝周世宗柴榮自創的御窯，出產的瓷器「青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磐，滋潤細媚有細紋。」製作精美光彩絕倫，是當時諸多窯中最佳的。

柴窯號稱歷代「諸窯之冠」，古代窯工素有「片柴值千金」的說法。它是歷代惟一以君主姓氏命名的瓷窯。但這一絕世「瓷皇」卻已失傳，然而，至今未發現柴窯的窯址，目前也無完整柴窯器皿傳世，甚至連柴窯瓷器的殘片也未見一枚。自古以來，國人對柴窯的爭議不斷，已然是瓷器史上的一樁懸案。

南唐後主李煜

開創金錯刀與撮襟書 好藏前代書畫

南唐後主李煜，如果不做皇帝，以他在文化界的建樹，一生應該是輝煌的，藝術成就更是了得。精於書畫，諳於音律，工於詩文，詞尤為五代之冠，被稱為「千古詞帝」。

對其書法陶谷稱讚是「金錯刀」「撮襟書」；對其畫，宋代郭若虛也大加讚許。除此之外，李煜對收藏也甚為精通。後主好收藏前代法書名畫，把秘府珍藏的書法作品讓臣下徐鉉刻帖四卷，名《昇元帖》，惜無傳拓。

金錯刀：寫字、繪畫的一種筆體。《宣和畫譜•李煜》——「李氏能文善書畫。書作顫筆樛曲之狀，遒勁如寒松霜竹，謂之金錯刀。」

撮襟書：不以筆而以卷帛書的大字。

李煜的墨跡流傳很少，南唐畫家趙幹《江行初雪圖》（今藏台北故宮博物院）上的一行標題被認為是他的真跡。

書畫皇帝宋徽宗趙佶

不愛江山愛丹青

宋徽宗趙佶是一個「不愛江山愛丹青」的皇帝，也是古代少有的藝術天才與全才，是歷史上有名的書畫皇帝。其在位期間對藝術的貢獻絕對大於對於朝政的貢獻。宋徽宗將畫家的地位提升到在歷史上的最高位置，成立翰林書畫院，即當時的宮廷畫院，催生了像米芾、張擇端等等一代大師。

此外，他廣收歷代文物、書畫和青銅器等，並將所有的藏品分別著錄成《宣和書譜》《宣和書畫》《宣和博古圖》三本書，其中宋徽宗對書畫的收藏最為狂熱。

宋徽宗趙佶《桃鳩圖》

二十多歲的宋徽宗將前人的經驗融會貫通，獨創聞名於世的「瘦金體」，「筆法追勁，意度天成，非可以陳跡求也。」他是偉大的藝術家，但遺憾的是，他也是位亡國皇帝，受盡屈辱，被後世評為「諸事皆能，獨不能為君耳」。

宋徽宗瘦金體《千字文》

宋徽宗《欲借風霜二詩帖》，紙本，楷書，台北故宮博物院藏

金章宗完顏璟

喜愛藏書畫 還是位造假能手

金章宗是一位藝術愛好者，喜愛收藏文物和書畫。他收藏的北宋、南宋及以前的書畫名跡數不勝數。金章宗善於模仿，他模仿宋徽宗的「瘦金體」幾乎可以達到以假亂真的地步。金章宗完顏璟在《搗練圖》卷前的隔水細花黃綾上，模仿宋徽宗的瘦金體，寫下「天水摹張萱搗練圖」八字題籤，並蓋「明昌七璽」中的七個印章，可見對這幅畫的喜愛。

《搗練圖》及金章宗完顏璟瘦金體題字

明宣宗朱瞻基

喜玩香爐 造大明宣德爐

明宣宗朱瞻基在位時，為滿足玩賞香爐的嗜好，特下令從暹邏國進口一批紅銅，責成宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐，參照皇府內藏的柴窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯名瓷器的款式及《宣和博古圖錄》《考古圖》等史籍，設計和監製香爐。

為了製作出精品，朱瞻基下旨精鍊銅十二次，並加入金銀等貴金屬。於是工藝師挑選了幾十種貴重金屬經過十多次的精心鑄煉，宣德三年，極品銅香爐終於製作成功。這批紅銅共鑄造出3000座香爐，以後再也沒有出品，宣德帝見到這批自己親自過問的香爐，每隻均大氣異常，寶光四射，很有成就感，為製作精品的銅爐，明朝宣德皇帝曾親自督促，這在歷史上實屬少見。

明景泰帝朱祁鈺

大愛景泰藍工藝 並推向極致

景泰為宣德皇帝的兒子，因為宣德很重視銅器的鑄造，景泰在幼年時，便耳濡目染，但是，在鑄造方面，宣德年間的工藝已經達到了極端， 已經無力再發展下去，只好在顏色方面另闢蹊徑，終於找到了新的藍色釉料。於是，就有了景泰藍的創製。因為事先對顏色的的選擇及籌謀上極費苦心，所以在成功之後，也對它極端鍾愛，所有御用陳飾全部都由景泰藍製作，種類之多不可勝數。

明景泰款掐絲琺琅龍耳扁壺，現藏台北故宮博物院

明成化帝

鬥彩雞缸杯成愛情見證

說到成化瓷器，就不得不提明成化皇帝朱見深，據傳，成化鬥彩就是明成化皇帝為其愛妃而創燒的。話說成化皇帝的寵妃萬貴妃十分喜愛瓷器。也正是因為萬貴妃對瓷器的鐘愛，促成成化帝對瓷器的製造十分重視，有傳成化皇帝為博取萬貴妃歡心曾在景德鎮燒制大量精美瓷器。成化皇帝下令景德鎮燒造了許多小巧的瓷器。其中就有大名鼎鼎的鬥彩雞缸杯，作為成化皇帝與萬貴妃愛情的見證。

明成化鬥彩雞缸杯

明熹宗朱由校

心靈手巧 不戀皇位卻愛玩木頭

朱由校不喜歡做帝王，痴迷於木匠活，在歷史上可謂絕無僅有。他心靈手巧，對製造木器有極濃厚的興趣。據說，凡是他所看過的木器用具、亭台樓榭，都能夠做出來。凡刀鋸斧鑿、丹青揉漆之類的木匠活，他都要親自操作，樂此不疲，甚至廢寢忘食。他手造的漆器、床、梳匣等，均裝飾五彩，精巧絕倫。

朱由校不僅酷愛木藝，他還喜歡建造房屋。《曠園雜誌》中寫到朱由校曾親自在庭院中造了一座小宮殿，形式仿乾清宮，高不過三四尺，卻曲折微妙，小巧玲瓏，巧奪天工。他還曾做沉香假山一座，池台林館，雕琢細緻，堪稱當時一絕。擱現在的話，朱由校也算是「鬼才」級別的建築師了。

康熙皇帝愛新覺羅·玄燁

最愛搗騰西洋科技

康熙皇帝愛新覺羅·玄燁愛好收藏書畫、瓷器等藝術品，除此之外，他十分重視西洋科學，對鐘錶、西洋鏡等西洋玩物，情有獨鍾。除了嬉戲把玩，康熙對西洋科技懷有濃厚的興趣，時常在書房獨自學習、研究自己收藏的西洋玩物，這一癖好在皇帝中非常少見。

西洋科技

雍正帝宮廷藝術品的「總設計師」

雍正出品 必屬精品

雍正是一位充滿傳奇色彩的君王，算得上宮廷藝術品的「總設計師」，審美水平極高，眼光特別挑剔。朝政之外，他花在養心殿造辦處的時間，也許比花在後妃身上還多。雍正本人親自參與器物創作，要求嚴苛，大到瓷器、雕塑，小到鼻煙壺、香囊，都要呈給他反覆提出修改意見，不到十分滿意，便不允許製造。雍正在位僅十三年，遠比他的父親和兒子執政時間短，留傳世間的文物相對較少，但個個拿得出手，可謂雍正出品，必屬精品。

縱觀有清一代，雍正帝無疑是最具藝術才情的皇帝，對於古代文人的品性追求，堪稱典範，文人士大夫式的精緻生活，閒情逸緻，都可從他的身上得到很好的體現。在他的內心，極力追求自然清新的唯美境界。在藝術創作上，他追求文雅精細，有高妙而獨特的藝術品味。

▼ 清·雍正書法《金剛般若波羅蜜經》

乾隆帝愛新覺羅·弘曆

前無古人後無來者的收藏首富

乾隆帝25歲登基，在位六十年，禪位后又任三年零四個月太上皇，實際行使國家最高權力長達六十三年零四個月，他在位期間清朝還達到了康乾盛世以來的最高峰。權力、金錢、地位都至上，作為業界大牛，乾隆收藏的奇珍異寶不計其數，有的是從祖父那裡繼承下來的，有的是來自臣僕的貢獻，他畢其一生的搜集所得稱得上前無古人、後無來者。據了解，在全盛時期的清代宮廷收藏中，藏品約有10000件以上，其中晉唐宋元書畫2000件，明代書畫2000件。

乾隆為《早春圖》題詩

在清宮收藏中，「三希堂」與「四美具」有著標誌性的意義。「三希堂」：王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》和王旬《伯遠帖》最為乾隆所鍾愛，並以名之。「四美具」即晉顧愷之《女史箴圖》和傳為宋李公麟的《瀟湘臥遊圖》 《蜀川勝概圖》 《九歌圖》 。乾隆皇帝不僅重視收藏，還對宮中藏品進行了整理、登記，為後世收藏，文物保管做出貢獻。

王羲之《快雪時晴帖》

《快雪時晴帖》是晉朝書法家王羲之的書法作品，以行書寫成，紙本墨跡。是乾隆帝摯愛珍藏，並題跋多處，藏於養心殿西暖閣內，乾隆御書匾額「三希堂」，視為稀世珍寶。縱23厘米，橫14.8厘米，4行，28字，現藏於台北故宮博物院。

乾隆題寫：「神乎技矣」

乾隆題寫：「龍跳天門，虎卧鳳閣。」

乾隆題寫：「天下無雙，古今鮮對。」

米芾《吳江舟中詩》

《富春山居圖》子明卷

乾隆爺與《富春山居圖》的故事說來也有趣兒。乾隆早聞名《富春山居圖》大名，可一直未見真顏。正巧從民間收來一副（實為《富春山居圖》贗品，現稱子明卷），他認為是真跡，大喜，連六下江南也不捨得離身。這位喜好題跋蓋印猶如收發室老大爺的皇帝在上面的御題、御跋、御記、御識多達五十五處，密密麻麻滿布山巔樹梢，把個畫卷弄得「滿目瘡痍，體無完膚」。後來實在無從下筆了，才戀戀不捨地題上「以後展玩亦不復題識矣」。而乾隆十一年（1747），實打實的真卷經沈周、董其昌、安歧等收藏后，流進清宮，乾隆見之也沒有「龍顏大悅」，反而認定其為了「贗品」，因禍得福，真跡逃過了被亂塗亂畫的命運。

乾隆帝除了喜愛收藏書畫藝術品外，更熱衷於收藏鐘錶。他收藏的鐘錶不計其數、形態各異，只要是他看上的鐘錶，都會不惜以重金求得。為了制出風格獨特、款式新穎的鐘錶，他還親自在宮中指揮宮人製作。乾隆皇帝對鐘錶的喜愛，將民間的鐘錶收藏和製作推向了高潮。

《乾隆古裝像軸》

乾隆也喜膽瓶，上面這張圖是宮廷御用畫師郎世寧繪製的《乾隆古裝像軸》，畫中除了帥得掉渣的乾隆本尊，左案還擺著一件寶物，它就是宋官窯膽瓶，月白的官窯釉色搭配盛開的梅花，雅緻的美感破紙而出。乾隆還給這瓶子作了首詩：「當年卲局號為官，輕用民間禁有干。今作市鄽私貨物，慨然鑒古發清嘆。」這寶物本流落民間，後來被發現選入宮中。它常放在書案之側，和皇帝朝昔相伴，這足見乾隆對這件民間淘來的寶貝的無限喜愛！

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收藏年鑒ID

shoucangnianjian2015

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