【人文素養】天地男兒的軍旅夢——劉克莊

[文學品味]天地男兒的軍旅夢——劉克莊

每個男人心中都有一個軍旅夢，金戈鐵馬，俠肝義膽，展示自己的男子氣概。劉克莊也不例外，他在不少作品中把自己塑造成一個義薄雲天的英雄，詞作中更是有一些悲壯與激昂。

想為國效力的願望笨了不難實現，但放在劉克莊的時代，就是一個奢望。國家已經不再需要他，他只能黯然離場。

一卷《陰符》，二石硬弓，百斤寶刀。

更玉花驄噴，鳴鞭電抹；

烏絲闌展，醉墨龍跳。

牛角書生，虯髯豪客，談笑皆堪折簡招。

依稀記，曾請纓系粵，草檄征遼。

當年目視雲霄，誰通道，凄涼今折腰。

悵燕然未勒，南歸草草；

長安不見，北望迢迢。

老去胸中，有些磊塊，歌罷猶須著酒澆。

休休也，但帽邊鬢改，鏡里顏凋。

這首《沁園春·答九華葉賢良》中，劉克莊將自己描寫成一個精通兵法、文韜武略的個的將才。據史料記載，年少時的劉克莊的確是熟讀兵法，如他在詞中寫的「一卷《陰符》，二石硬弓，百斤寶刀。」詞人認為，只有像詞中的人物那樣，人生才是最為飽滿的。

下闋中，詞人道出了世事蒼涼之感。作為南宋後期的愛國人世，劉克莊一直是遺世獨立，桀驁不馴的。在朝為官時，劉克莊總是因為拒絕同流合污而被彈劾，並屢屢被罷官。於是，他只能效仿前人，將鬱郁不得志的愁悶，排解到山水和詩詞當中。

湛湛長空黑，更那堪，斜風細雨，亂愁如織。

老眼平生空四海，賴有高樓百尺。

看浩蕩，千崖秋色。

白髮書生神州淚，盡凄涼、不向牛山滴。

追往事，去無跡。

少年自負凌雲筆，而如今，春華落盡，滿懷蕭瑟。

常恨世人新意少，愛說南朝狂客，把破帽年年拈出。

若對黃花孤負酒，怕黃花也笑人岑寂。

鴻北去，日西匿。

這首《賀新郎·九日》奇峰突起，分量十足，感情豐沛，用誇張和細膩的筆法將煩亂不堪的愁緒緊密銜接，充滿了低沉迴轉的情調。

時事造就英雄，無奈，劉克莊只能在宋詞中做一世英雄夢。

片片蝶衣輕，點點猩紅小。

道是天公不惜花，百種千般巧。

朝見樹頭繁，暮見枝頭少。

道是天公果惜花，雨洗風吹了。

何處相逢不生哀，一切都是天註定，皆是雨洗風吹罷了。

[藝術視窗]序 曲

序曲原指歌劇、芭蕾舞劇、話劇等大型音樂作品的開場音樂，由管弦樂隊演奏，其使命在於綜合地敘述全劇發展的重要關鍵場面，奏齣劇中代表主角的旋律，它彷彿是劇情的縮影。最初的定型是呂利的法國序曲，由莊嚴的慢板接一個快段落；有時會用一小段類似開始處風格的音樂結束。另一類型序曲，義大利歌劇序曲由A·斯卡拉蒂在1680年建立，三樂章，定型為由「快板-慢板-快板」組成，除了開頭的快板常用模仿復調技術外，其餘兩段都用主調體制。這一形式的序曲史稱義大利序曲，又稱交響曲，如G·B·佩爾戈萊西的《女僕夫人》序曲、C·W·格魯克的《帕里斯與海倫》序曲。古典主義時期的歌劇序曲為單樂章，大多用奏鳴曲式。後來格魯克認為序曲應該讓聽眾對劇情有所準備。這一思想在後世很多序曲中通過運用歌劇音樂主題得以貫徹，其中一個重要代表就是貝多芬，他在序曲中貫徹格魯克的原則，富於強烈的戲劇性，使其脫離歌劇而獨立成為音樂會曲目。19世紀從貝多芬之後，作曲家常採用這種體裁寫成獨立的器樂曲，其結構多為奏鳴曲式並有標題。浪漫主義初期的標題音樂會序曲（門德爾松的《赫布里底群島》）則成為現在交響詩的前身。

[經社縱論]流動性陷阱

【導讀】從2015年10月份開始，M1與M2的增速差距不斷擴大。2016年6月末廣義貨幣M2增速為11.8%，而M1的增速高達24.6%。二者的差值已經由去年10月的0.5個百分點，升至今年6月的12.8個百分點。2016年7月25日，央行調查統計司司長盛松成日前表示，從M1和M2的貨幣剪刀差趨勢看，企業已經出現「流動性陷阱」現象。也就是說央行投放貨幣刺激經濟，結果新增貨幣並未被投入實體經濟，而是以活期存款的形式趴在了企業賬上。

【定義】流動性陷阱（liquidity trap）是凱恩斯提出的一種假說，指當一定時期的利率水平降低到不能再低時，貨幣需求彈性就會變得無限大，即無論增加多少貨幣，都會被人們儲存起來。發生流動性陷阱時，再寬鬆的貨幣政策也無法改變市場利率，使得貨幣政策失效。

【深入解讀】根據經濟學家凱恩斯的理論，當貨幣政策無法再刺激經濟增長時，這一問題就會出現。靠貨幣政策刺激經濟的邊際效應正在遞減並且不可持續。缺乏高回報投資前景已促使企業囤積現金，並投入短期、高收益儲蓄產品。同時，各銀行向市場推出大量高收益、高風險產品，以期抵消凈利息收益率和利潤增長下降的不利影響。增加政府支出通常是解決流動性陷阱的方法，但是政府已經通過支出來支持投資，打破「流動性陷阱」的關鍵是加強財政政策的支持力度，加大基礎建設投資，推動經濟結構轉型，而不是僅僅在貨幣政策上打轉。

[心靈驛站]成功並不像你想像的那麼難

1965年，一位韓國學生到劍橋大學主修心理學。在喝下午茶的時候，他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某些領域的學術權威以及一些創造了經濟神話的人，這些人幽默風趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。

時間長了，他發現，在國內時，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創業的人知難而退，普遍把自己的創業艱辛誇大了，也就是說，他們在用自己的成功經歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。作為心理系的學生，他認為很有必要對韓國成功人士的心態加以研究。

1970年，他把《成功並不像你想像的那麼難》作為畢業論文，提交給現代經濟心理學的創始人威爾•布雷登教授。布雷登教授讀後，大為驚喜，他認為這是個新發現，這種現象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來並加以研究。驚喜之餘，他還寫信給他的劍橋校友，當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人——朴正熙。他在信中說，「我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產生震動。」

後來這本書果然伴隨著韓國的經濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與「勞其筋骨，餓其體膚」、「三更燈火五更雞」、「頭懸樑，錐刺股」沒有必然的聯繫。只要你對某一事業感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。

後來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業汽車公司的總裁。