錢鏡塘：一個「以商養藏」的大收藏家

錢鏡塘(1907—1983年)，原名德鑫，字鏡塘，晚號菊隱老人，后以字名世。錢鏡塘原籍浙江海寧，為吳越王錢鏐30世裔孫。其祖父錢笠群、父親錢鴻遇均做過清朝的小官，且皆善丹青翰墨，愛好書畫收藏。錢鏡塘自幼深受家庭環境熏陶，善畫，能治印，愛好詩詞戲曲。錢鏡塘臨帖學習書法，照著石印版的《芥子園畫譜》學畫山水;錢鏡塘也讀報紙，雖然上海的報紙投遞到海寧要晚兩天，但總體上他了解外邊的社會發生了些什麼。錢鏡塘對上海地區濃厚的藝術氛圍留下深刻的印象，此間他開始涉足書畫收藏，也向朋友們展示他雅好丹青的一面。

「九·一八事變」后東北逃難來滬的人很多，其中不乏世家大族，許多人為生活所迫低價轉讓所收藏的歷代字畫。錢鏡塘用二千銀元開始了他的收藏生涯，他抓住了機會，低價購入一批明清字畫。之後局勢趨於太平，湧入租界的富人很多，待安頓下來后又回頭購買字畫點綴門面。這一進一出讓錢鏡塘賺得了收藏生涯中的第一桶金。此後他在復興中路(1943年前稱辣斐德路)近重慶路處租門面開了家古董店——六瑩堂。隨後，錢鏡塘以六瑩堂為平台，在上海多次舉辦歷代書畫展銷，認識了多位名家。

精明的錢鏡塘根據自己的情況，制訂了揚長避短的收藏策略，那就是選擇年代較晚的海派名家的書畫和明清地方名家的書畫入手收藏。一來自己身處上海，海派名家的書畫量大易得，且精品頗多，有充足的選擇餘地。另一方面，一些地方名家特別是自己家鄉海寧等地的書畫名家的作品，如明代李因、清代畫僧六舟的書畫，自己本就有收藏，鑒定方面自然也積累了不少心得。有了這樣的基礎，至1936年9月，錢鏡塘成功地舉辦了五屆書畫展覽，六瑩堂在上海也開始小有名聲。由此，錢鏡塘信心大增，無論是用於收藏的資金還是藏品的質量都有了不小的起色。這也更堅定了一個後來貫穿錢鏡塘整個鑒藏生涯的宗旨——以畫養畫，留下優秀的和自己所喜好的，出賣自己暫時不需要的，獲得的資金又可以再次用於作品的徵集之中。錢鏡塘的藏品和資金就在這個模式的流通過程中不斷得到擴充和豐富。

在《申報》所刊「六瑩堂古今名人書畫第五次展覽會」的展訊旁，即有錢鏡塘的如下自述：

鄙人雅好書畫，殆成痼癖。遇古今名流手跡，往往瀏覽展玩。動廢寢餐，觀之不已。輒思購而致之，私為己有。積以歲月，篋衍遂茲。粉蠹汗牛，家珍徒擁。然看囊之錢有盡，嗜古之欲無窮。有時續遘新賞，愛有所遷，而力有所絀。轉輾寤求，惟有踅斥舊藏，公諸同嗜庶幾，易則兩全，各得其所。雖曰市道必有可觀，因是四屆舉行，購者嘆為觀止，今復續有貢獻，仍循囊例臚，列名品以供鑒家採擇。六瑩堂主啟。

在這段自述中，錢鏡塘特意強調了自己的個性和舉辦書畫展覽的初衷，那就是因為個人「雅好書畫殆成痼癖」，但是困於資金不足、能力不及，惟有將舊藏公諸於各位同好，大家互相交易、各取所需。

考察錢鏡塘日後在書畫收藏方面所取得的成就，這一切還只是小試牛刀。

1937年上海爆發「八·一三事變」。上海地區陷入混亂狀態，許多達官貴人富商巨賈紛紛拋售書畫藏品，市場上又一次出現了名家字畫賤如蘿蔔白菜的行情。錢鏡塘是嘗到過甜頭的人，他匆匆從上海趕回老家，說動祖父和父親低價出讓房屋田產，僅攜帶現鈔和所藏名家字畫避居上海。他還雇傭了一批人，成天蹲守或遊走於五馬路等古董市場，一旦遇有故家舊族出讓古物，立即上前看貨攬貨。有了如此謀划，他總能比別人先一步買到好的藏品。統計資料或許有些誇大，錢鏡塘在此期間一下收進的古舊字畫數量多達3萬餘件。據老輩人回憶，那時的六瑩堂內名家字畫堆得滿坑滿谷，用寧波話說是蟹也爬不進了。隨便打開一件，不是四王的山水就是揚州八怪的花鳥，其盛況可以想象。錢鏡塘將出售房屋田產之資用以購入歷代名家字畫，此舉被圈內稱為收藏界的大手筆。

在字畫買賣中，錢鏡塘對自己的收藏品進行了升級，在收藏的歷代名畫中有范寬的《晚景圖》、徐熙的《雪竹圖》、董源的《山水圖》、王石谷的《竹嶼垂釣圖》等。

隨著錢鏡塘收藏品的豐富、鑒賞水平的提高，他的交際圈越來越廣，社交活動也日漸頻繁。

錢鏡塘的經濟寬裕后，在上海茂名路購買了一幢帶花園的小洋樓。裱畫名家嚴桂榮回憶當時的情景——茂名路的洋房他幾乎每天要去兩次，早上送去錢鏡塘裱好的字畫，或有送古舊字畫的掮客過來，一起品鑒到中午。下午一般是錢鏡塘收藏圈內朋友的聚會。吳湖帆、張蔥玉他們常來走動，看畫、題跋、作詩，或是唱幾闕崑曲。有時錢鏡塘也會去古董市場淘換文物，或是回訪其他朋友。到了晚上八點以後，嚴桂榮會再去錢府，這次是去拿要做的東西。這也是錢鏡塘當時基本的一個生活狀況和社交方式。

其中，與吳湖帆的相識對錢鏡塘的書畫鑒藏生涯尤為重要。錢鏡塘與吳湖帆相交前後達30多年，兩人之關係亦師亦友，彼此相惜尊重，時常酬應書畫，探討書畫鑒藏之趣。如果說錢鏡塘在此前的買賣中積累了書畫收藏的實戰經驗，那麼在與吳湖帆的交往中，錢鏡塘將鑒定書畫的經驗引入了學術含量。20世紀40年代中期之後，錢鏡塘本人也成為了書畫鑒定大家，因此，書畫界贈給他與吳湖帆「鑒定雙璧」之美譽。

錢鏡塘喜歡將所收藏的書畫進行鑒別分類。他收集各家各派所繪同一題材的作品加以研究，如荷花、牡丹、梅花等。這種專題收藏方法從他的收藏印中也體現出來，如「鏡塘藏扇」、「鏡塘藏荷」、「錢鏡塘珍藏鄉賢經籍印」等。清末以來，考據之風盛行，錢鏡塘勝人一籌的地方便是他嚴謹的考據。他所藏的《明代名賢尺牘》20冊，皆紫檀木鑲框，錦緞覆面精裝而成。在每位名家尺牘旁，均有他楷體工整的人物考證。他收藏的書畫作品，如明代的李因、查繼佐，清代的許汝霖、陳元龍，近現代的徐硯、周承德等人的作品上，均用工細的小楷對作者的生平、藝術風格、著述等做了嚴謹的考證。

錢鏡塘最出名的是果斷買下范寬的《晚景圖》。一天，錢鏡塘接到一個神秘的電話，說廣東路某古董店收到一張畫，落款是范寬的字，但是沒有印章。他立馬趕到到店堂里，看了很長時間，問要價多少，老闆說要16根金條。錢鏡塘說既然沒人敢買，那我借回去看一晚上，明天一早作出決定。錢鏡塘在收藏界很有人望，這幅古畫就被他帶回家中。錢鏡塘研究了一宵，清早從二樓窗口看到古董店老闆已等在門外，他取了16根金條交給老闆，畫就留下了。那一晚說是研究，其實還是憑感覺。又經過一番深入研究，錢鏡塘才在收藏圈內講了這張畫的來龍去脈：范寬的《晚景圖》在明代是嚴嵩收藏的，到了清代，這張畫流入到當時大收藏家畢沅手裡，畢沅出事後，這件作品被抄沒入宮，後來又流入到民間，到了浙江平湖葛金烺家裡，抗戰時期，葛家的帳房先生出了壞心，偷了一批畫，范寬的《晚景圖》即在其中。眼看著時局有變，那賬房想賣了變現，於是此畫被送到了古董店裡。

當時這幅《晚景圖》上的印章已經看不出來，錢鏡塘請嚴桂榮重裱。嚴桂榮用熱水泡畫，慢慢清洗畫芯。待畫面出現了些許印章的痕迹，他在上面塗上油脂隔紙燒烤，不知花了多少功夫，最後這個印章終於顯示出來了。

錢鏡塘最鍾情的畫家是任伯年。據傳錢鏡塘最多時收藏有任伯年的大小作品2000來件，最出名的一件是《華祝三多圖》。而任伯年的《群仙祝壽圖》12條屏也是經錢鏡塘收藏后才進入了公眾視野。那時錢鏡塘住在南昌路上，每天早上到重慶路的吳湖帆家附近的滄浪亭去吃面。某天他吃好面回來，經過一個畫廊時聽到刮紙的聲音，覺得奇怪而循聲進門。錢鏡塘看到畫廊的老闆正拿把竹刀在刮一件作品表面的赤金。他問你用刀在刮這個幹什麼?老闆說畫賣不掉，把上面的黃金刮下來賣錢。這是誰的畫?錢鏡塘開始隨意地問。老闆說這套畫有12條屏，上面落的是唐伯虎的款，很多人一看說是假的。錢鏡塘見畫上的筆墨神采奕奕，於是認真看了起來。這一看嚇了他一跳，這套作品分明是任伯年的筆墨。錢鏡塘也不說穿，只是裝出淡淡的口氣說唐伯虎怎麼會畫這種畫呢，這款是假的。錢鏡塘說便宜點他買下算了。老闆不肯便宜，說畫款是假，可畫芯泥金箋上的黃金是真，就是黃金也要值400大洋呢。錢鏡塘掏出400元的銀票將畫買下。錢鏡塘還是請嚴桂榮重新裝裱，后掛在家裡越看越喜歡，根據畫面內容所示，將其命名為《群仙祝壽圖》。這是一組任伯年最頂尖的作品，如果沒有錢鏡塘的眼力，當時泥金箋上的金子被畫廊老闆刮掉后，畫的下場也是可想而知的。

藝術品收藏的最高境界是「失之坦然、得之淡然、爭之必然、順其自然」。作為一個「以商養藏」和「以畫養畫」的大收藏家，錢鏡塘的收藏理念與一般的畫商截然不同。他敏銳的眼光推動了海派書畫市場的興盛，曾以低廉的價格收入了不少當時認為沒有多大價值的冷名頭書畫作品和明清名人手札。今天，這些藏品的藝術價值和文物價值越來越被看重，充分凸現出錢鏡塘獨到的鑒藏眼光。

有痴迷就有醒悟，錢鏡塘開始考慮自己眾多收藏品的去留。

新成立后，各行各業百廢待興。安徽省博物館成立時，時任安徽省委宣傳部長的賴少其親自來上海動員，問錢鏡塘能否捐一些作品給安徽省博物館。經錢鏡塘慎重考慮，半賣半送給了安徽省博物館一大批歷代名家書畫。任伯年的《群仙祝壽圖》也是如此，錢鏡塘買到后曾宣揚過一陣子，不料被唐雲掂記上了，唐雲跟錢鏡塘說，上海美協沒一件像樣的作品，可否請兄弟捐幾件?錢鏡塘與唐雲是好友，最後這組作品轉讓給了上海美協。

從1956年開始，錢鏡塘系統地整理他的收藏，先後捐贈了全國11家書畫單位——上海博物館、浙江省博物館、海寧博物館、嘉興博物館、廣東博物館、南京博物院、西泠印社等。1963年，西泠印社成立60周年之際，錢鏡塘捐贈了名家作品數十件，其中有名家印24件，包括吳昌碩、曹世謨、趙之琛、王大昕等的手刻，弘揚了西泠印社以「保存金石，研究印學」的學術宗旨。

正如錢鏡塘自己所說：「幾十年來總算對自己民族的文物盡到了一點保護的責任，獻給國家是得到了可靠的歸宿。」