傅繼英藝術世界：茶品即人品 茶道即人道

傅繼英

宋慶齡特型演員、國家一級美術師、青年書法協會副主席、聯合國第十八屆國際科學與和平周貢獻人物獎

在茶事體驗中尋求意境，感悟人生的真諦順應時代的進步

在茶事體驗中尋求意境，代 從中獲得感悟或精神的「純化」等，是人們把茶道局 限在深層次或程式化的認識所作的修正。時代的發 展、生活節奏的加快，小橋流水的場景已退縮至公園 或家庭—『角;人們為趕上經濟大潮適應緊張的了作 節奏，即使留戀，也只能把諸如對傳統文化等恪守深 刻於內心，換之以「淺然」來對待周圍的人與事，花花 綠綠的消遣和娛樂也應運而生。顯然，歷史上文人雅 士式的品茶，會使年輕人感到氣氛頗為嚴肅。它代表 的是延襲—種精深的、有五千年的文化傳統和歷史 沉積。人們對品茶已是小心翼翼，何況是高深或神秘 的茶道。好在歷史的、文化的原因，是人就會喝茶，人們喜歡茶的「可口、可樂」，由此而能帶來的意 境，自然不會拒絕，畢竟，茶香在口，通過認識與引 導，還有助於為生活的詩化增光添彩，何樂而不為 呢!已被人們廣泛接受的當代茶藝，也可理解為在茶 的「可口、可樂」的基礎上，引導茶的意境與茶道相 通，展示「真、善、美」的內涵。

現代茶科學的發展，難以對歷史上文人墨客或 得道高人專利式茶道的解釋，但倒是有利於作「意 境」式的詮釋。茶之感人是通過茶的色香味形的充分 發揮而紿人帶來舒適的感受，而現代的科學技術可 以通過了解茶的自然科學性，如學習茶的自然品質 特性——茶理.來體會茶給人帶來的妙趣，像如人希 望般的品性和情境——「茶是獨一無二的真正的文 明飲料，是禮貌和精神的化身」(韓素音)。皎然所提 「茶道」詩句中的「全爾真」，可從兩方面加以理解。一 是茶為真正健康文明的飲料。茶的自然科學性表明： 茶無愧於是21世紀的理想飲料，茶有助於養性、靜 心。在健身方而有如中醫般的功效和調理機能。二是 茶與「人的自然天性」相聯繫，也即人性中近於「道」 的本質(有「茶道即人道,茶品即人品」的說法)。有人換了一種角 度說：當人們為諸如人性本善或本惡爭吵不休，茶性 及與此相伴的意境卻給人以啟示：喝茶時人們所體 現的最初的一面卻是最為「自然」的。

茶的意境，即與茶相伴而來的、給人以清新、淡雅、閑適、悠然，親切而自然;因此，茶才不同於一般 口腹物慾。飲茶可以是一種習慣，給人以助思考、添情趣.如有人稱舉杯飲茶之「舉」，理解為一種期待， 頗為形象;又如某文人所說：「茶之為物，能引導我們進入一個默想的人生世界。」這是由茶中的意境所引 導，讓人們從茶的感覺中放鬆「心靈」，讓人更睿智地領會世界上的人與事，或感受「心原本是一壺茶，包 容百味，因吐納而常新。」這似乎又把茶的意境與「即茶即道」相聯繫了。

傅繼英(英文名：ELECTRA)，傅體書法創始人、世界影像書法第一人。宋慶齡形象特型演員。國家一級美術師、青年書法家協會副主席 、中央書畫研究院常務副院長、國際美術家協會常務理事、詩歌學會會員、《傅繼英藝術世界》藝術館榮譽館長，榮獲聯合國第十八屆國際科學與和平周貢獻人物獎。公益總會愛心大使、紅色大使。景德鎮陶瓷昌南官窯形象代言人。其作品多次獲國際和國家級大獎。2009年與德國頂級攝影師佛蘭克·帕爾默聯合首創當代影像書法。引起國際轟動，被譽為的「邁克爾·傑克遜」。傅繼英2015年被推選為「中美傑出華人藝術家」，其作品擬被選為美國郵票圖案在全美及全球公開發行。 2016年傅繼英書畫作品選入毛澤東批註二十四史。