論辯的魂靈 |魯迅

二十年前到黑市，買得一張符，名叫「鬼畫符」。雖然不過一團糟，但貼在壁上看起來，卻隨時顯示出各樣的文字，是處世的寶訓，立身的金箴。今年又到黑市去，有買得一張符，也是「鬼畫符」。但貼了起來看，也還是那一張，並不見什麼增補和修改。今夜看出來的大題目是「論辯的魂靈」；細注道：「祖傳老年中年青年『邏輯』扶乩滅洋必勝妙法太上老君急急如律令赦」。今僅摘錄數條，以公同好——

「洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴，人格破產了！受人格破產的洋奴崇拜的洋書，其價值從可知矣！但我讀洋文史學校的課程，是政府的功令，反對者，即反對政府也。無父無君之無政府黨，人人得而誅之。」

「你說不好，你是外國人么？為什麼不到外國去？可惜外國人看你不起……」

「你說甲生瘡，甲是人，你就是說人生瘡了。既然人生瘡，你是人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有什麼價值？倘你沒有生瘡，是說誑也，賣國賊是說誑的，所以你就是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了！」

「自由結婚未免太過激了」。其實我也非老頑固，提倡女學的還是我第一個。但他們卻太趨極端了，太趨極端，即有亡國之禍，所以氣得我偏要說『男女授受不親』。況且，凡事不可過激；過激派都主張共妻主意的。乙贊成自由結婚，不就是主張共妻主意嗎？他既然主張共妻主意，就應該先將他的妻拿出來給我們「共」。」

「丙講革命是為的要圖利：不為圖利，為什麼要講革命？

我親眼看見他三千七百九十一箱半的現金抬進門。你說不然，反對我么？那麼，你就是他的同黨。嗚呼，黨同伐異之風，於今為烈，提倡歐化者不得辭其咎矣！」

「丁犧牲了性命，乃是鬧得一塌糊塗，活不下去了的緣故。

現在妄稱志士， 諸君切勿為其所愚。況且，不是更壞了么？」

「戊能算什麼英雄呢？聽說，一聲爆竹，他也會吃驚。還怕爆竹，能聽槍炮聲么？怕聽槍炮聲，打起仗來不要逃跑么？

打起仗來就逃跑的 反稱英雄，所以糟透了。」

「你自以為是『人』，我卻以為非也。我是畜類，現在我就叫你爹爹。你既然是畜類的爹爹，當然也就是畜類了。」

「勿用驚嘆符號，這是足以亡國的。但我所用的幾個在例外。

中庸太太提起筆來，取精神文明精髓，作明哲保身大吉大利格言二句云：

中學為體西學用，不薄今人愛古人。」

西方媒體說我們是五十年前的那些人，簡直是誣衊，我們明明和一百年前的義和團差不多麼。太陽底下沒有新鮮事，這句話雖然出自《聖經》，但其實說的是我們的事，一百年來，我們吃的穿的用的雖然變化巨大，不過腦子裡的那些漿子，似乎沒怎麼變化。真的是天朝盛國。