印度灑紅，一場瘋狂色彩的戰爭

很少有地方，讓不同的人有那麼截然不同的感受。有人認為是天堂，有人認為是地獄，這就是印度的獨特。認為印度是地獄的人，認為這裡髒亂差，牛狗被認為神明在馬路上任意跑，到處亂鬨哄，水質污染，遊客很容易出現腸胃問題。更甚的是公車輪姦案震驚全世界，讓女性毫無安全感可言。認為天堂的大多是佛教徒和攝影人，虔誠的信仰讓佛教徒找到緣起，而印度服裝的五彩斑斕和與眾不同的風俗讓攝影人痴迷不已。眾說紛紜，讓我想起的名人——唐僧。是什麼讓這位僧人，偷渡出境，大漠蒼蒼，上無飛鳥，下無走獸，四顧茫茫，人馬俱絕，孤獨一人徒步五萬多里，西行印度？當時印度是天竺之國，有如傳說中的天宮，從那裡傳來的經文也是各自不同，眾說紛紜，於是唐玄奘立志：「一睹明法，了義真文」才不遠千萬里，西行17年求得600多部真經東歸。那麼對於現在交通便捷，飛機猶如孫悟空的筋斗雲，幾個小時就能探訪天竺，可以去看看這傳說中的天堂和地獄。

攝影/安心

攝影人從色彩開始吧，印度的灑紅節的狂歡吸引人的眼球也吸引攝影人的鏡頭。灑紅節每年2、3月間舉行，慶祝時間的長短不一。又稱霍利節、荷麗節、胡里節。在印度，灑紅節是新年。慶祝春天，與創造和復始有關，代表春分和穀物豐收。印度人為了表示喜慶和祝福，會向人們身上潑灑五顏六色的顏料。

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灑紅節每個地方除了灑紅粉外，有各自不同的慶祝方式。馬圖拉是灑紅節的發源地，這裡的獨特之處是很多穿著民族服裝紗麗蒙頭的女子手持木棍棒打沖她們灑紅的男子。估計這風俗來自印度古代文化把春天比作愛欲之神的伴侶。每年春季愛神降臨，人們紛紛外出踏青，異性之間萌動愛慕之情，便以開玩笑的方式相互接近。

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演變到現代，人們便披紅戴綠，男的朝女的灑紅，女的棒打男子，打情罵俏，相互捉弄。

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印度人種族等級森嚴，不同種族等級的人不能通婚，灑紅節也是一場種族之間矛盾的緩和，這一天，不管達官貴人，還是平民百姓，都可以互相撒粉，灑紅面前，人人平等。捉弄人和盡情歡樂是灑紅節的精神所在，通常較低種姓的人將粉和顏料灑向坐在牛車裡的高種姓的人，暫時忘記階級的差異。

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印度教不是傳說中的多妻制，灑紅節，老夫妻相攜參加這熱鬧的節日。

孩子們在這一天格外瘋狂 攝影/安心

國外友人身在其中，其樂無窮 攝影/安心

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看了瘋狂的灑紅狂歡，來看看印度人怎麼聚集一起來參加這一年一度的盛會。公路上經常看到牛車、馬車、機車、小三輪、汽車在一起穿行，很多地方沒有紅綠燈。人們不小心相撞，也是一笑而過。如果這就是認為地獄的人的髒亂差，我更喜歡認為這是隨遇而安，是無為而治。因為我沒有看到警察們的身影，也沒看到人們的煩躁和不安。他們就是乘坐著這些交通工具從各地聚集而來。

也有頭頂行李步行而至，腳上風塵僕僕 攝影/安心

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在灑紅節的神廟旁，找一塊空地，席地而坐。佛教里說的無分別心，在這裡處處可見。有潔癖的人用了另外一個詞語——不講衛生。很多時候，「我執」讓我們失去機會欣賞很多不同的風景。

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也有遠道而來，買不起灑紅粉的窮人馬路上一坐，等著到時間看熱鬧的灑紅風景。他們臉上大多是平和的耐心等待。

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街上的牛和狗在馬路上自由行走，牛狗是印度教的神，人們會對著TA們祈福，也會投食餵養。牛兒在自由中學會了水龍頭裡找水喝，垃圾箱里翻食物。關於我說起流浪狗和牛的說法，引起異議，流浪有時候可以理解成尋找自由，對於自由的一種詮釋是脫離社會慣常的秩序，有時候也是幸福。我想這些神牛神狗就是如此自由。節日中，TA們也被灑紅祈福。

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有幾屆的選美冠軍都來自印度，遺傳是重要原因，注意著裝也是他們的特質之一。一位男子對鏡梳妝，吸引我的視覺。

灑紅節上的「明星」，天然明星范吸引大家 攝影/安心

美女們是灑紅節的靚麗風景 攝影/安心

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能歌善舞是電影《大篷車》給我們的印象，不時有人在節日里載歌載舞。

寺廟中，女人們身著紗麗為神翩翩起舞 攝影/安心

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街上灑紅節男子們在瘋狂熱鬧著，兩旁的路邊站滿了旁觀的快樂的女人和女孩們。不用偷拍，所有的人對著你的鏡頭都是自然微笑，這也是印度是攝影人天堂的原因之一。

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來吧，讓我們一起灑紅，相互祝福幸福安康 攝影/安心

灑紅節還有傳說是黑冉亞卡希普命令每個人都崇拜他，但是它的小兒子普拉臘 德拒絕這麼做，並成為了大神毗濕奴的奉獻者。黑冉亞卡希普要求他的妹妹胡里卡去殺死普拉臘德，而她——由於擁有在火中不受傷害的能力，抱起這個孩子與他一起走入大火，企圖殺死他。然而普拉臘德吟唱神名並從火中獲得拯救。胡里卡不知道她只能在獨自走入火中時才有神力而招致毀滅。所以灑紅節又名「胡里節」，時至今日還有些地方的灑紅節往火中投牛糞，讓人跳火的灑紅節的特點。
印度各處的灑紅節，風俗各異。但現在都是色彩和友情的節日，已演變成人們消除誤解和怨恨，捐棄前嫌，重歸於好的節日。人們在這一天灑紅相互祝福。