公務員考試面試資料分享 第三期：熱點+分析

【熱點】

【分析】

最近央視詩詞大會節目收視率火爆，以古詩詞為代表的傳統文化讓人們對歷史有了更新的認識，傳統文化被人們重視。

【參考】

近年來，從教育部提出「書法進課堂」，到編纂「中華傳統文化百部經典」;從語文教材中加大融入傳統文化教育比例，到各種以傳統文化建設鄉村的實踐……越來越多人飲水思源，在優秀傳統文化的深厚土壤中，追尋文化水脈、矚望文化復興。

每個國家、每個民族，「想象共同體」的地基和屋頂，都因文化而來。用中華民族傳統美德，滋養「不虛、不私、不妄」的真情;以古代典籍中的典故、名句，講述治國理政的道理;要求「讓收藏在禁宮裡的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來」……對於優秀傳統文化，習近平總書記之所以念茲在茲，正是因為其中「積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養」，因而視之為「我們最深厚的軟實力」、喻之為「中華民族永遠不能離別的精神家園」。

毋庸諱言，我們有過對於自身文化傳統的困惑與猶疑。歷史上，有「三晚」之說——晚周、晚明、晚清，都是社會文化斷裂期。1842年，英軍陳兵南京城下，被拋入「全球時間」。在這「三千年未有之大變局」中，經抗爭、變法，經革命、戰爭，經建設、改革，不到200年時間裡，文化經歷著劇烈的變革。及至今日，面對傳統，人們往往有「霧裡看花」之惑;面對世界，又難免有「鄉愁何寄」之困。在不少人那裡，「風」不過是絲綢、水墨、大屋檐的符號堆砌，節日的行禮如儀敵不過電商促銷的廣告，人際的傳統美德被消費社會的物質戰車甩在身後。在現代化的軌道上疾馳，在全球化的浪潮中游弋，我們急需重新定義自身。

傳統文化是文化的主脈，中華民族偉大復興必然包括文化的復興。今天，西方文化藉助全球化進程、藉助現代技術，以一種強勢文化的力量衝擊著傳統文化。維護的文化主體性，不是抱殘守缺、閉關鎖國，把傳統等同於「復古」「守舊」;更不是「去化」、毀古搬洋，把傳統一概視之為「糟粕」「落後」，而是要返本開新，看到我們是站在五千年的文化河床之上、是紮根九百六十多萬平方公里的文化土層之中，以此承前啟後、繼往開來。我們的文化傳統，不僅孕育了這個從未中斷的「亘古亘今，亦新亦舊」之文明，而且創造出人類歷史上罕有的一個民族從衰落走向復興的奇迹。這正是中華文化的偉大之所在，也是我們文化自信的根基之所在，更是我們弘揚傳統面向未來的底氣之所在。

向我們的文化傳統致敬，我們以獨特的智慧和價值屹立東方。從老子的「道法自然」到孔子的「仁者愛人」，從周易的「陰陽相生」到孟子的「民貴君輕」，禮樂相和的精神、天人合一的哲學，涵養了人的精神生活，架構起中華民族的心靈空間。四大發明傳入西方，被英國哲學家培根譽為「在世界範圍內把事物的全部面貌和情況都改變了」;上世紀30年代，梅蘭芳在西方巡演，京劇的魅力震驚世界;改革開放以來，中華傳統文化隨著中餐、漢字、孔子學院越來越多地走出國門，架設起溝通東西世界的橋樑;2017年年初，渾身布滿穴位的針灸銅人，在瑞士日內瓦綻放中醫影響力……中華文化也以不同於西方文明的基因，打開著全人類的文化場域。

向我們的文化傳統致敬，我們以包容與創新的氣質走向未來。的也是世界的，過去的也是未來的。以絲綢之路為例，它不僅是一條通商道路，也是一條文化紐帶。唐代的長安城，是人類歷史上第一個人口超過百萬人的國際性城市;明代初期鄭和七下西洋，船隊帶回「麒麟」(非洲長頸鹿)，南京城萬人空巷一睹真容。今天，「一帶一路」打開築夢空間，「人類命運共同體」勾畫宏大願景，同樣體現出對傳統文化的深刻認識與創新發展。有學者把中華文化比作「一個有著強大向心力的漩渦」，不斷與周邊各個地方各種文化相融相生，最終形成一個極其豐富而巨大的「時空存在」，形象地展示了中華文化的整合力、包容力和創造力。

風雨如晦，雞鳴不已。1988年，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會呼籲，「人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那裡汲取智慧」。中華文明不僅在器物上曾給世界巨大貢獻，在精神上同樣能推動人類文明走向未來。中華民族創造了源遠流長的中華文化，中華民族也一定能夠創造出中華文化新的輝煌。

編：雲南中公教育（yn.offcn.com）