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日本武士切腹就不怕疼嗎?隨便就搞出個吉尼斯世界紀錄

日本武士切腹就不怕疼嗎?隨便就搞出個吉尼斯世界紀錄

19世紀,日本通過明治維新走上了對外擴張的道路,雖然日本軍隊裝備不咋地,但是腦袋一根筋,動不動就「全軍玉碎」、「萬歲衝鋒」,

到了二戰末期,更是喊出了「一億玉碎」的口號。整個二戰期間,日本全國上下都充滿了亢奮,這其中,武士道精神充當了精神鴉片的角色,成為了日本人的專屬精神藥品,相比於如今的「平成廢柴」,磕了武士道的「昭和男兒」才是日本發動戰爭的最大資本。

而提起武士道,就不得不提及切腹這個詞,某種意義上說,切腹甚至成為了體現武士勇氣的唯一途徑。本期節目,虎哥就給大家講講關於武士切腹的那些事.

武士道說白了就是武士的行為準則,就像我們小時候常見的《國小生日常行為規範》,告訴你那些事該干,那些事不該干。但是武士在日本不是自古就有,而是伴隨著日本封建制度的發展逐步產生的。

「大化革新」后,日本的經濟形態發生了很大變化,大量土地被開墾出來,隨之而來的是愈演愈烈的土地兼并。莊園經濟取代了小農經濟,為了保護自己的耕地和財富,大莊園主們紛紛建立起了自己的私人武裝,這些地主家的保鏢打手就是最初的武士。

不同於人,日本人認為人的靈魂寄居在人的肚子里,因此,體現一個人的勇氣、忠誠的最好辦法就是拋開肚子,把自己的靈魂赤裸裸的展示出來。平安時代,出現了歷史上第一個死於切腹的武士,源為朝,此人是源氏一族有名的武士,他身高七尺,豺目猿臂,是有名的神射手,後來因發動叛亂而被官兵圍剿。為了免於被俘受辱,切腹自盡。

隨著歷史的發展,「武士道」的內涵在不斷擴充,影響也日益擴大。進入幕府時期后,政治形態的改變使得武士階層的地位有了重大提升,武士由於地位的提升獲得了一系列特權,如佩刀、賜姓等。幕府通過「御家人」制度,牢牢掌控了全國的武士階層,武士這一群體在社會經濟和國家政治上佔據了主導地位。

武士階層也走上了規範化的發展道路,幕府開始制定一些法典來規範武士的日常行為,而隨著理學,禪宗等傳入日本,武士道在吸取了理學、禪宗當中的一些學說之後,變得更加完善。

戰國末期,日本歷史上出現了許多大名鼎鼎的人物,史上第一改名王—豐臣秀吉就誕生於此時,此人一生光名字就改了四次,從一個小小的足輕一躍成為主宰天下的太閣,人生經歷可謂豐富多彩。

主宰日本之後,我們的猴子大人不甘寂寞,覺得小小的日本列島裝不下自己的雄心壯志,也想著繼承主人的遺志,來個「天下布武」,不過他選錯了對象,日軍在朝鮮被明軍一頓胖揍,有意思的是,秀吉大人痴人說夢的本領無人能及,1592年,還沒踏上朝鮮的海岸,秀吉大人就已經做上了入住中原的美夢:北京城留給天皇,北京郊區給兒子,自己揚鞭躍馬,統率大軍進攻印度。這腦洞,這魄力,虎哥只想說一個字:服。

這一時期,切腹這一行為形成了一種規範的制度,武士們可以因為各種理由選擇切腹,打了敗仗要切腹,觸犯法律要切腹,勸諫主君要切腹…………

一句話,只有切腹這個死法才配的上武士的身份,此時的切腹,更像是一場神秘的宗教儀式:切腹的武士穿著十分莊重,面前放著切腹的刀,身後站著一名介錯,他的職責是在武士切腹的瞬間砍下他的頭顱,減輕他的痛苦,切腹之前,武士會做一首詩,日本人稱之為「辭世之句」。

待他和身旁的介錯人助手準備好,剖腹者會揭開身穿的和服,拿起刀劍,捅進自己腹部。剖腹者首先從左至右的切割,然後作稍微向上的第二刀,讓其腸臟溢出。切出第二刀之時,介錯人進行抱首,整個切腹過程才算完成。

明治維新雖然終結了武士階層,但是切腹這一行為,仍然廣泛存在於日本軍隊中:明治天皇駕崩后,乃木希典大將選擇切腹自盡追隨。日本戰敗后,東條上等兵也想切腹自盡,可能是怕疼,最後給了自己一槍,不過槍法不精,這一槍把自己送上了絞刑架,而神風特攻隊的專利持有人,大西瀧治郎在日本投降后,選擇切腹自盡,他這一切不要緊,隨隨便便就搞出個吉尼斯世界紀錄,切腹之後過了15個小時才死亡。

看了這麼多,相信大家也明白了,日本人為什麼這麼殘暴、瘋狂,這幫人連自己的命都不當回事,能把別人的命當回事嗎?如今,日本的右翼勢力有了死灰復燃的趨勢,究其原因,武士道以及軍國主義的浸染熏陶是一個很重要的原因。對於我們而言,居安思危,位卑憂國才是我們應該做的,如果軍國主義東山再起,就用正義的鐵拳將他打個粉碎。

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