分享 | 來貴州這些古鎮村寨感受民風民俗，體驗最休閑的避暑方式！

苗寨坐落在巴拉河上游，距凱里市中心13公里，爐榕公路從寨腳繞河而過。這裡民風純樸，風景優美，民俗獨特，是巴拉河長裙苗農耕文化典型的天然博物館。村寨依山而建，吊腳樓層層疊疊，鱗次櫛比，掩映在蒼翠茂密的林木之中。以秀麗的自然風光、濃郁的民族風情而聞名。

麻塘革家寨位於凱里市城北的龍場鎮，距離凱里市區21公里。革家寨居住著400多人，他們自稱「革家人」，在這裡，可以欣賞到革家獨特的蘆笙舞、板凳舞、飛歌、酒歌、情歌以及革家婦女精湛的刺繡和蠟染。革家女子的裝束較為奇特，少女頭帶紅纓帽，結了婚的婦女頭戴花冠帕，上穿蠟染刺繡花衣，並罩以冠首鎧甲式的披肩，下著百褶短裙．腰系絲帶、流蘇圍腰巾，頸配銀飾項圈、小腿扎刺繡綁腿。

楓香革寨位於貴州黃平縣城東南30公里重興鄉，是革家人聚居村寨中最大的一個自然村寨。在楓香革寨，古色古香的木結構房屋鱗次櫛比，杉木、秀竹遍布房前屋后，鬱鬱蔥蔥的楓香樹幾乎與革家的歷史一樣古老，成了革家人繁衍生息的見證，楓香革寨由此而得名。

飛雲崖風景區位於貴州黃平縣城東面東坡鄉聖果橋畔，系國家級舞陽河風景名勝區十大景區之一，以其有懸空石崖形如飛雲而得名，是一組宗教建築、民族建築和園林建築相間的別具特色的古建築群，贏得了「貴州第一古剎」、「黔南第一洞天」等殊譽。在貴州名勝中，飛雲崖是文獻記敘和遊人題詠最多的一處，至今還保留著豐富的詩文、聯語、摩崖、碑碣，故人們又將其譽為貴州的「文化富礦」。

施洞鎮坐落在清水江畔的台江縣，依山臨水，交通便利，在古代是連接清水江上下游的重要驛站和渡口。如今已不再只是緣於昔日作為清水江重要口岸的地位，它依仗了更為寶貴的民俗文化資源———姊妹節、龍船節、苗年等節俗和施洞「破線刺繡」以及銀飾。

鎮遠古鎮是山地貼崖建築文化博物館。城內古街古巷曲徑通幽，石橋城垣錯落有致，碧水晨霧姿態萬千，春江漁火詩意盎然，有雄偉奇特、蜚聲中外的國家級重點文物保護單位青龍洞古建築群和明清古民居、古巷道、古碼頭、古城垣等160餘處，觀賞價值與科考價值俱高。其建築風格為青磚黛瓦、高封火牆、飛檐翹角、雕樑畫棟，每一塊青石板、每一塊青磚都記載歷史遺迹，泣訴著千年古鎮的滄桑。

報京侗寨坐北朝南，四面青山環抱。整個大寨從北到南，由高到低，形若撮箕口。青一色的木結構房屋，依順地勢，鱗次櫛比，疏密相間，十分直轄市地布局在兩冊之間的狹谷中。群眾習慣把報京分為上、中、下三寨。

巍巍梵凈山下，幽幽太平河畔，坐落一宛若世外桃源般的自然村落，這便是被譽為「土家第一村」的江口縣太平鄉雲舍村。獨具本民族特點的服飾，佩戴諧調美觀，艷麗雅緻。民族傳統節日很多，幾乎每個月一天或幾天，除過共同的春節、元宵、端午、中秋、重陽等外，土家特點的「趕年」、「過社」、「清明」、「立夏」、「四月八」、「六月六」、「七月半」等傳統節日豐富多彩。

作為全世界最大的苗寨，西江千戶苗寨擁有深厚的苗族文化底蘊，這裡的苗族建築、服飾、銀飾、語言、飲食、傳統習俗不但典型，而且保存較好。這裡房屋大多是木吊腳樓，都是用楓木搭成，極具名族特色。千戶苗寨四面環山，重巒疊嶂，梯田依山順勢直連雲天，白水河穿寨而過。這是是一個保存苗族「原始生態」文化完整的地方，是領略和認識苗族漫長歷史與發展之地。

進郎德上寨，首先要飲十二道攔路酒，然後才沿著石板小路走進寨子中央的蘆笙場。在郎德將會欣賞到敬酒歌、苗族飛歌、蘆笙 舞、銅鼓舞、板凳舞、集體舞等豐富多彩的苗族民間歌舞。

貴州省丹寨縣南皋鄉的石橋村，至今保留著一種用構樹皮作原料的古老造紙技術。專家研究發現，石橋古法造紙工藝流程與明朝宋應星著《天工開物》記載的圖解基本一致，距今已有一千四五百年的歷史。2006年，丹寨石橋的古法造紙技藝被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。古法造紙與丹寨蠟染、丹寨錦雞舞構成了丹寨的三張文化品牌。

卡拉村位於貴州丹寨縣龍泉鎮，是一個苗族聚居且遠近聞名的民族文化村，素以編製鳥籠馳名。「卡拉」在苗語里是「好」的意思。2007年卡拉村被貴州省文化廳命名為「鳥籠編製藝術之鄉」。丹寨縣卡拉村已是現存為數不多的古老手工編製鳥籠專業村。據說，卡拉村的鳥籠編製已有400多年的歷史。因為採用本地優質上好的楠竹為原料，所以具有不幹裂、不變形、堅固耐用的特點。

三寶侗寨是全國侗族人口居住最密集的地區，喜歡聚族傍河而居，寨邊河岸上栽有四季常青的護堤榕樹，寨內木屋與窖子屋錯落有致，鱗次櫛比，江水、榕蔭、村寨、田園構成一幅幅美麗的風景畫。三寶侗族民俗有：「行歌做月」、「奇特的婚禮」、「捉嫂」「稻草人行乞」等。

大利侗寨位於榕江縣城東面，距縣城23公里。主要景觀有建於清乾隆58年的石板古道、五座侗族風雨橋、氣派雄奇的侗族四合院以及獨特的晾禾穀倉。村寨四周古木蔥蘢，古楠木樹達400多株，體現了侗寨人與自然相和諧的「老人護村，古木佑寨」 的傳統觀念。

村寨木樓古樸、簡單；四周則為密林環繞，環境幽雅；村民全系苗族，衣著傳統，髮飾奇特。是最後的槍手部落，岜沙漢子終身帶槍，延續千百年的狩獵習慣。他們鐮刀剃頭，僅留下中部盤發為鬏髻，並終生保持這種髮式是迄今為止在所能見到最古老的男性髮式。樹葬，岜沙人把樹看作是神靈，人死了埋葬入土，不留墳墓不立墓碑，只在死者的墓穴上栽種一棵小樹，以示生命得到了樹神的沿續。

小黃侗寨是天下聞名的「侗歌之鄉」、「民間藝術之鄉」和「音樂天堂」。小黃的侗家姑娘不僅極善於歌唱，而且非常熱情。對於遠方客人想聽歌的請求，她們的回答便是讓你坐在她們的膝蓋上聽她們演唱。這種古樸風俗時常使得遊客手足無措，其實，入鄉隨俗才好。在小黃，回歸自然是最佳的選擇。

肇興侗寨，位於貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣，是黔東南侗族地區最大的侗族村寨之一，素有"侗鄉第一寨"之美譽。肇興被《國家地理》雜誌評為最美的鄉鎮之一，其鼓樓群在全國侗寨中絕無僅有，被譽為「鼓樓之鄉」。

這裡街巷縱橫交錯，建築整齊和諧。隆里城設置東、南、西、北四方城片。城門設置虛虛實實，讓人感到"明通暗塞，暗通明阻"。隆里古城建築的風格實現了人與自然的統一，它超前、合理的規劃布局，令現代人望塵莫及。

黔南州民族博物館專門從事收藏展出文物，弘揚民族文化的地區級綜合性博物館。位於貴州黔南布依族苗族自治州州府所在地都勻市民族路35號，目前館藏文物近5000件，主要為民族文物和革命文物。

素有「百里林海」、天然的植物基因庫和野生動物園之稱堯人山國家森林公園，位於三都縣城東南12公里，方圓350平方公里。公園內峰嶺連綿、幽谷疊翠、山高谷深、瀑布眾多，原始森林浩瀚無垠，野生動植物種類繁多，是北半球同緯度生態最好的少數幾個景區之一，堪稱「水鄉綠海、黔南明珠」。

三都水族自治縣巴茅村在三都縣合江鎮境內，距縣城6公里，是一座始建於清朝的水族自然村寨，至今寨中依然保持著寫水書，說水語，著水衣的古樸民風，是水族文化的一個重要縮影。寨中古墓林立，隨處可見的精雕花紋與象形水書一起，承載了水族悠久的文化歷史。而水族獨特的祭祖儀式，也為巴茅古寨三百餘年的歷史增添了一抹神秘。水歌迎賓，銅鼓斗角舞，祭祖儀式后的賽馬大會都成為巴茅古寨端節必備的節目項目。

瑤山古寨地處貴州省黔南州荔波縣瑤山瑤族鄉拉片村、菇類村境內，是原始母系氏族社會遺存的活化石。瑤山古寨距離小七孔風景區6公里，是白褲瑤的主要聚居地。在瑤山，我們不僅觀看到瑤族獨特的服飾文化，還能了解其遷徙的歷史、建築特色等等。

水書，水族的文字， 水族語言稱其為「泐睢」，由水書先生代代相傳， 其形狀類似甲骨文和金文，主要用來記載水族的天文、地理、宗教、民俗、倫理、哲學等文化信息。水書是世界上除東巴文之外又一存活的象形文字，2006年被列為國家級非物質文化遺產。水書在水族群眾的社會生活中，至今還起著很重要的作用，如婚喪嫁娶仍然照水書記載的「水歷」推算決定。

安順雲峰屯堡文化旅遊區，一座活靈活現地「屯堡文化」展示地，明代調北征南和調北填南的歷史遺存地。安順是屯堡最密集的地方，但雲峰屯堡卻是屯堡文化村落群的大世界吉尼斯之最。這裡密布著保存完好的明代屯堡村寨40餘個，其建築、服飾、飲食、習俗、娛樂方式等仍保留著大明遺風，巷巷相通、戶戶相連。

有著600年歷史的納孔村地處貞豐縣者相鎮西面,坐落在省級風景名勝區三岔河湖畔。古寨內的民居儘是「風火牆,三滴水」式的建築風格,有6000多平方米的連戶青石板路。「納孔」的地名為布依語的諧音,意譯為田產豐收。農曆六月初六，是當地隆重的布依族風情節，以吹長嗩吶慶祝六月六。

在南北盤江之間的布依族地區廣泛流傳的「八音」，是一種布依族世代相傳的民間說唱藝術。「八音」旋律古樸、流暢、悠美、悅耳，常活動於民族節日，婚喪嫁娶、建房、祝壽等場合，深受當地各族人民群眾喜愛。布依八音是以牛骨胡、葫蘆等8種樂器演奏而得名。

看膩了城市的霓虹彩燈，

也受夠了城市的高溫蒸籠，

那就來貴州看看村寨，

體會不一樣的清風！