從「鬼水怪談」到「靈奇探案」 《河神》改編獲好評

《河神》

近日，根據天下霸唱的著名小說《河神鬼水怪談》改編而來，由李現、張銘恩、王紫璇、陳芋米實力主演的靈奇探案劇《河神》，自7月19日在愛奇藝上線，每周三、周四20：00更新。播出后豆瓣評分一度高達8.1，超3000人參與評分。而原著《河神鬼水怪談》豆瓣評分7.1，參與評分人數1200多人。一部改編的影視作品，口碑超越原著，影史上不少見，但放在國內的影視環境中，卻可以說是鳳毛麟角。可以說，《河神》已經成為了當仁不讓的品質標杆。

《河神鬼水怪談》無疑是一部很難改編的作品，就像一位粉了天下霸唱十年的老書迷所說：「所謂怪談，說的就是零七八碎的傳奇事兒，是衚衕口搖著扇子白話的吃瓜大爺、茶館里眉飛色舞張牙舞爪的說書先生用來侃大山的，明明說的是一個沒邊兒的故事，卻講的頭頭是道，有鼻子有眼，你要是敢說不信，圍觀的吃瓜群眾都能用目光秒殺你。」之所以說原著很難改編，是因為原著中的故事敘述非常散，旁逸斜出，散散蔓蔓，說著說著主線故事，突然轉移到別的奇談怪事上去。這是民間傳說的書本寫作方式，而不是搬上熒屏的視聽語言。一般的導演或者編劇，拿到這樣的故事都會撓頭抓瞎，但面對如此巨大的改編難題，《河神》不僅做到了維持原著的魂，更做到了形的升級，讓原著粉們在品出老味道的同時又保持了一定的新鮮感，也讓新粉們更快融入這個怪誕卻又迷之有理的世界。

李現

津味兒評書變身 前情提要形變而魂不失

《河神鬼水怪談》一開頭，就是一句定場詩「九河下梢天津衛，兩道浮橋三道關；南門外叫海光寺，北門外是北大關；南門裡是教軍場，鼓樓炮台造中間；三個垛子四尊炮，黃牌電車去海關。這個順口溜，是說舊時天津城的風物……」

這種寫作方法，是作者的巨大創新，也貼合了志怪文學傳播的本意，但要是想呈現到畫面上，這種零碎的敘事方法就難免顯得拖沓。然而，如果舍了評書式的敘事方式，不僅會招致原著粉的反感，也會在某種程度上失掉原著的精髓。因為，《河神鬼水怪談》不是《鬼吹燈》那樣的大開大闔、信筆萬里，而是一曲煙火氣十足的市井小調。丟了說書人的感覺，就像是丟了作品的魂。

好在《河神》劇組沒有讓人失望，說書的感覺，以前情提要的方式，巧妙的植入了每一集的開篇。作者本人，彷彿化為了那個舉著驚堂木，念著定場詩的小先生，滿堂風雷吼，全憑一張口，承上啟下，妙不可言。這個前情提要，能夠給出滿分。

張銘恩

原汁原味傳承津門文化 處處可見天津「哏兒」

原著作者天下霸唱是土生土長的天津人，而天津人打骨子裡就有一種幽默感。原著中，很多對話都活靈活現，各種順口溜、俏皮話滿天飛，讓眾多書迷津津樂道、樂在其中。 例如，講到李大愣（書中人物），霸唱寫道：「大和尚法號圓通，現在一提這名號，知道的是法號，不知道還以為是送快遞的。」再比如，郭得友、丁卯、李大楞三人吃完了席誤走到魏家墳，看到路邊「倒卧」很是噁心，卻忍住了堅決不吐，就是因為捨不得一年吃不了兩三回的八大碗。類似這樣令人捧腹的描寫，書裡面還有很多。可謂懸念與段子齊飛，嚇人與搞笑一色。這種「巴適段子」，是作者天下霸唱自成一家的專屬「心機「。

不過，書面化和視覺化是兩回事兒，書裡面看上去很「哏兒」的對話，放到劇中往往就會破壞畫面。更不用提那股子濃濃的天津方言，要真是照本宣科拍出來，很容易變成《河神》版西河大鼓，不喜歡傳統地方戲的網友很難看得下去。

《河神》講述的是天津市井的故事，天津味兒丟了，魂兒也就沒了。那具體到劇中，是怎麼解決這個衝突的呢？就是把天津味兒安排在其他角色中，主要演員好好說話，角色演員負責捧哏。雖說逗哏掌控全局，但捧哏的往往最出彩，也最能體現出創作者的小心機。就像劇中的那個警察局長，一嘴標準的天津話，地道不說，還特別搞笑，活脫脫就像是郭德綱旁邊站的于謙老師。

同時，幾位主演的「哏兒」也無處不在，值得一提的是，劇中的很多梗都是重新設計的，充滿導演的小心機和反套路，在導演的套路大道上，處處有反轉，時時有驚喜。尤其讓人印象深刻的是李現和張銘恩的對手戲，有一出是張銘恩拜師哥給李現送了台德國鍾，還要和李現共勉。這個梗，讓人想起天津著名相聲表演藝術家高英培先生的經典段子，加在此處，不僅透著天津文化的傳承感，配上劇情更是讓人腦中滑過經典彈幕「還可以有這種操作」。如果讓觀眾覺得有趣是分等級的話，這無疑是一種高級幽默了。

王紫璇

人物改編獲好評 「郭師傅」化身鮮嫩「小河神」

《河神鬼水怪談》的原著中，天下霸唱寫的是天津衛最底層的老百姓的生活與故事。如果說《鬼吹燈》是《西遊記》、《封神演義》，那《河神》則是《搜神記》或者《聊齋志異》。而原著中郭師傅、魚四兒、李大愣、張半仙等人物的頭銜外號，也充分顯示出濃郁的天津鄉土氣息。同時，書中郭師傅是當仁不讓的主要角色，他的兩位助手丁卯和李大楞戲份並不是很多，更缺乏女性角色帶來的感情糾葛。如果照樣原搬來拍網劇，勢必不符合年輕觀眾的口味和喜好。

然而，《河神》播出后，原著粉紛紛表示：這次改編真的讓人喜出望外！相比原著，網劇的改動非常大：送快遞的圓通和尚李大楞找不見了，郭師傅的老師老河神還在世。而原著中伍河隊的郭師傅，透著一種老幹部的時代滄桑感，但劇中的李現，一張臉清新的能掐出水來，無疑吸引了更多年輕用戶，也給本劇帶來了濃濃的時尚感。郭師傅的師弟丁卯改頭換面成為漕運會長留學歸來的公子爺，原著中「傻小子睡涼炕」的丁卯，轉身變為一頭小捲毛風情無限的大少爺。另有兩個女性角色顧影和肖蘭蘭加入，中和了書中的那股子糙老爺們勁兒。關鍵是，幾位新增的人物都十分帶感，身份設定不突兀，傳承了書中精髓，更加入了很多新鮮的戲劇衝突。用導演自己的話說：「河神可以辦一場民國走秀，二哥臟辮兒，法醫捲毛，神婆鳥巢」。

陳芋米

場景特效打造全新視聽語言 展現「津門風情長卷」

有書迷評價說：「天下霸唱最擅長的是一本正經的胡說八道。明明不著四六的講著民俗故事，卻偏偏要附上一個看似合理的解釋，完美詮釋了什麼叫你說的好有道理我竟無言以對。」而根據霸唱自己透露，他用了3年時間走街串巷，遍訪市井高人，原著中講述的故事都是年過古稀的老先生嘴裡「撬」來的。

確實，在書中，霸唱的用心比比皆是，對天津衛的三教九流都做了詳盡的調查研究：裱糊、信馬、八大碗、撒紙錢，寫的生動有趣、細節到位，活脫脫一副津門風情長卷。書中三人捉拿「河妖」連化青的過程，也是一波三折、驚心動魄。在「五毛特效」充斥熒屏的當下，原著粉最害怕的就是好好一部作品，被上不得檯面的特效毀了。

但在前兩集轉免播出后，不僅原著粉們鬆了口氣，沒看過原著的觀眾也紛紛「路轉粉」。服道化精美不用說，劇中的大場景和氛圍設置，也顯示出本劇劇組的走心與誠意。開場的重頭戲、大場面「拜河大典」上，意外的使用了儺戲作為表現方式，體現出民國時代感。除此以外，劇中郭得友的「大哥」神像，以及點煙辨冤進入的「太虛幻境」中，儺戲風格的神像都屢屢出現，若即若離，似有所指。

走心之處還在於《河神》獨樹一幟的風格化。單看原著《河神鬼水怪談》，其中的天津場景並無太多新奇之處。然而在靈奇探案劇《河神》中，時而用上帝視角俯瞰天津衛，時而通過郭得友、丁卯、顧影等主要角色的穿著打扮、道具器物，對民國天津極盡描摹，更透露出一種獨具韻味的奇幻感。在類似的影視作品中，英美劇多愛用維多利亞風格，日漫喜歡用蒸汽朋克風，而河神則創造了全新的獨屬的視聽語言。

更有一處神來之筆，是河神「點煙辨冤」的設定。這個在原著中沒有的神技能，被導演在劇中濃墨重彩的放大展現。而對於導演給人設加的這種buff，也是導演給原著粉們的小驚喜，這個大招何時何地以什麼形式展現，原著粉和新粉們一樣，只能靠推測。不過以這幾集的劇情走向來看，按原著或者劇情套路來推測都是不靠譜的，抓鬮的準確率可能更高。畢竟這劇的劇情走向和它所設定的世界一樣，怪誕卻終會用一種邏輯圓回來。就像書中曾有過對一陰一陽兩個世界的描寫，沒想到被用這樣一個極富創造性的方式展現出來，構建出一個光怪陸離又深沉濃厚的水下世界。

近年來大部分熱門小說改編成影視劇之後，通常會收到原著粉的吐槽，直接影響口碑。而《河神》的改編在保持原著精氣神的前提下，儘可能地表達了創作者的自我想法。無論從津味評書、文化傳承，還是人物改編、視聽語言，《河神》都做到了誠意滿滿，用走心又有創意的方式，奉上了一本原著改編的「完美教科書」。

目前，《河神》正在播出，每周三、周四20:00免費更新1集。