「融四歲，能讓梨」：結果被曹操以「不孝」之名處死到底冤不冤？

說到孝，從古至今代有楷模，比如收進國小語文課本里的《孔融讓梨》，就為我們塑造了一個孝長愛親的少年道德模範形象。《三字經》中"融四歲，能讓梨"即出於此。

孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，他是泰山都尉孔宙的第六個兒子。孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都誇他是神童。4歲時，他就能背誦許多詩詞，並且還懂得禮節，父母親非常喜愛他。

一天，父親的朋友帶了一盤梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨子，其餘按照長幼順序分給兄弟。孔融說:"我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們。"父親聽后十分驚喜，又問:"那弟弟也比你小啊?" 孔融說:"因為弟弟比我小，所以我也應該讓著他。"孔融讓梨的故事，很快傳遍了漢朝。小孔融也成了許多父母教育子女的好榜樣。

但是，就是這樣一位天才少年，他的結局卻出人意料。

孔融讓梨的故事最早應見《世說新語箋疏》:續漢書曰:「孔融，字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。高祖父尚，鉅鹿太守。父宙，泰山都尉。」融別傳曰:融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問其故。答曰:「小兒，法當取小者。」

讓梨之後的孔融，又幹了幾件露臉事，又為他增分不少：

13歲時，孔融的父親逝世，他「哀悴過毀，扶而後起」，他哀痛得差點掛了，走路都要人扶，因此再度入選年度孝順楷模。

16歲時，他哥哥的一個朋友因罪被通緝，投奔孔家，孔褒不在，孔融自作主張地收留了那個名叫張儉的通緝犯。事情敗露后，兄弟二人和孔媽媽「一門爭死」，結果，朝廷只治了他哥哥孔褒的罪。哥哥的死，又一次成就了孔融。《後漢書·孔融傳》總結說，「融由是顯名」。

可是，成名成年後的孔融卻變得豪放不羈，經常做出一些離經叛道的事。有了榮譽的光環，權力地位也隨後趕到——孔融成了諸侯們的搶手貨，大家紛紛向他招手，他都拒絕了。

直到司徒楊賜請他出山，他才欣然上任。楊賜派孔融代表自己去拜訪新晉大將軍何進，何將軍門前的保安有些不懂世事，沒有及時通報，讓他多等了一會兒，耍大牌是他孔某的專利，他怎能接受被人怠慢的恥辱呢？於是，他轉身就走人。何進也不爽啊，你丫狂個屁呀！就派劍客刺殺孔融，沒想到那個劍客卻是個良心殺手，他對何進說，孔融現在這麼紅，你殺了他就是與全社會的正義為敵，還不如利用他，以禮相待，將軍的賢名會因此遠播。何進不愧是大將軍，能從善如流，舉薦孔融到黃巾軍最為猖獗的北海國（治今山東昌樂西）為相。孔融看似是被重用了，其實被架到火爐上了，所以，我以小人之心度君子之心地認為，何進的舉薦，是居心叵測的。

按說，一國之相那絕對是個可以一展才華的平台，但是，孔老師卻沒很好發揮，和黃巾軍幹了幾架后，多是自己被挨得屁滾尿流的。最後，還是求助兵弱將寡的劉備，劉皇叔帶了幾千人馬，才解了北海的黃巾之圍。

儘管如此，孔融仍不忘裝二。當更強大的敵人——袁紹的大公子袁譚攜大兵壓境，「流矢雨集，戈矛內接」之時，孔老師仍氣定神閑地看書、喝酒，與部下談笑自如，假裝什麼事都沒發生。那會，他真把自己當周瑜了，盼著「談笑間，檣櫓灰飛煙滅」，不過，孔老師並不是周都督，灰飛煙滅者不袁公子，而恰是孔融自己。眼看城破在即，他竟置老婆孩子於不顧，就漫卷詩書膽欲裂、策馬揚鞭自個兒逃了。結果，他的老婆孩子被俘，後來讓老袁的人給砍了。

後來的後來，孔融投奔到他曾經不恥為伍的曹操帳下。一個是內心強大、佔據道德輿論制高點的鐵齒鋼牙，一個是據有一方、挾天子以令諸侯的亂世梟雄，套用一句網路流行語就是，這是兩個猛人的相遇。俗話說，兩猛相遇，必有一殤。

相較二人實力，也許大家會認為手無縛雞之力的孔老師的實力要稍弱些，其實不然，孔老師也是位放下筆、拿起刀照樣能殺人的主兒。孔融任北海相時，看見一個人在墳墓邊哭祭自己的父親，臉色卻不悲凄，孔融認為那人是假哭，就拔刀將那個人殺了。同樣是在他任北海相時，曾經派三個督郵下鄉去催租稅，因為天下大亂，百姓流亡，租稅收不齊，孔融一怒之下，竟然在一天之內將三個督郵都處以極刑。

孔老師自恃為名門之後（他是孔子的二十世孫），且少時成名，所以，在曹操面前一再裝酷犯二。曹操呢，因為需要孔融這樣的人來裝點門面，所以開始的時候，對孔老師的犯二是一忍再忍。

孔老師覺得這樣和曹操玩才是人生最大樂趣，但是，他又覺得一個人和老曹玩還不過癮，就向曹操極力推薦另一個更會裝酷賣怪的雷人禰衡。禰衡是孔融的忘年交，為了把小朋友弄到身邊，孔老師就天天給老曹吹耳邊風，把個禰衡吹得前無古人後無來者，曹操還真給孔老師面子，決定見一見這個傳說中的禰老師。禰老師比孔老師更不靠譜，一見面就來了出「擊鼓罵曹」的鬧劇。這個橋段大家都很熟悉，我就不再多說了。結果是，禰衡老師把自己的腦袋玩沒了。

禰衡的死並沒有讓孔融產生任何危機感，相反，當曹操要殺楊彪時，孔融卻威脅老曹說，你如果殺楊彪，我這個官就不當了，曹操只好作罷。曹操的妥協，給了孔融老師一個錯誤判斷——曹操這丫是怕我的，所以，此後的孔老師就更加肆無忌憚了。

只要老曹想干點么事，孔老師總會有一堆反對的理由：曹操征討烏桓，孔融就不適時機地區嘲諷他欺負弱小，宛如土匪。孔老師是個好酒愛客之人，常嘆曰：「坐上客恆滿，尊中酒不空，吾無憂矣。」可是，曹操稱酗酒誤事，要頒布禁酒令，孔老師堅決反對。他說，美色更誤事，那就該禁止人類的情愛與婚嫁嗎？

凡此種種，讓老曹的忍耐達到了「無極限」，孔融之死，是早晚的事。

可是，作為一代名士的孔融，曹操要想殺他，也得找個讓所有人都無可反駁的理由。你別說，這理由還真讓曹操給找到了，那是一個能置人於死地一千次也沒人敢為他翻案的理由——不孝！

4歲能讓梨的少年道德模範，竟然因不孝被殺，這對孔融來說真是莫大的諷刺，這該不是曹操強加給孔老師的「莫須有」吧？其實不然。

像孔融這樣高調的話嘮與噴子，要想找點把柄簡直易如反掌。他曾經鼓勵人們在飢荒時，如果自己的老爸不可愛，又只剩一個麵包的情況下，不妨把這個麵包送給素不相識的路人甲，讓老爸餓死算逑。他還說過，父親對子女有什麼恩惠可言？他的本意只不過是發泄情慾罷了。母親對於子女來說也談不上多偉大，好比一個盛放東西的瓦罐，子女生下來就如同東西從瓦罐里倒出來，難道還要給瓦罐寫感謝信，侍奉瓦罐終老？

（前與白衣禰衡跌蕩放言，雲「父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為？譬如寄物缶中，出則離矣」。《後漢書》卷七十 鄭孔荀列傳第六十）

這些話，在現在看來都夠出位，更別說以孝治天下的三國，這簡直是孔老師非常體貼地為曹操準備了一把誅殺自己的快刀。於是，善解人意的曹操就做了個順水人情，為孔融這個推崇忠孝的孔子的後人制定了個不忠不孝的罪名，理直氣壯地殺了他。

如果不是因為「不孝」，曹操要殺孔融還真找不到比這更致命的刀子。

理性地看來，孔融也許死得有點冤，是曹操的欲加之罪，但是，他的後半后也確實沒幹什麼正經事，除了國罵就是國罵，這樣的人，現在也是大有人在的，大事做不來，小事不願做，天天胡罵一氣，於人於己於事於理，都是不落好的。