從前慢，古代文人都這樣發「朋友圈」

本文轉載自：中華文化溯源

文/顏維琦

「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐食，下言長相憶。」這首漢樂府已經傳誦了兩千年，詩中那種開函展讀的喜悅依然打動著今天的人們。

今年8月，上海博物館以「遺我雙鯉魚」為題，辦起了一個書札主題展。館藏的49通明代吳門書畫家書札中，正史和權威著述里「高高在上」的藝術家們有了生動的「煙火氣」。

上海博物館製作的吳門人物關係圖

「吳門畫派」是明代中期的繪畫派別，因蘇州為古吳都城，有吳門之謂，而其主要代表人物如沈周、文徵明、唐寅、仇英、張宏等名家，均屬吳郡（今蘇州）人，故名「吳門畫派」。

吳門就是一個巨大的關係網，兩個人之間總有一條線可以將他們聯繫起來，如姻親、師生、朋友、同僚、父輩世交等。吳門地區藝術風格的傳播與盛行，和吳門地區文人願意抱團、願意一起向上發展的風氣是分不開的。

吳門文人過著「兩個世界的人生」——一個是不得不面對的現實世界，另一個則是作為精神桃源的藝術世界。

這條「朋友圈」的主要內容是詢問家中事宜，銀錢是否夠用，並且叮囑妻子叫家人在銀錢上不要計較，落款「徵明付三姐」。文徵明的妻子在家中排行第三，故稱「三姐」。這是極其家常的一封家書，書法卻疏朗洒脫，靈秀蕭散。此次還展出了多件文徵明致友人書札，件件法度謹嚴，自首至尾無一懈筆。這或許和其謹嚴篤實的性格有關。

王寵弟弟

家裡收支難以平衡，多方借債，壓力甚大。

王守哥哥

別灰心，多想幾個門路，實在著急先用我的。

《王寵致王守札》是王寵寫給兄長王守的一系列家書，所述歷歷也都是家中瑣事。一位世人眼中的「翩翩佳公子」，原來也常為柴米油鹽所擾，信中，王寵一一盤算家中田產如何分配租種，還要籌劃欠下各處的債務如何償還。因是家書，不僅言辭直白，書法也輕鬆隨意。

祝允明被認為明代書家第一，才情風流，性格倜儻不羈，書法上諸體皆善，面貌多樣。此次展出的《祝允明劉姬詞及致朱凱札》其實是裝裱在一起的兩件作品，難得的是，兩者都是小楷，並且是兩種不同的體貌。

《吳寬致歐信札》這通書札，曾經由現代繪畫大師吳湖帆收藏，他將其定名為《唐寅乞情帖》。書札的內容涉及了明代著名的弘治科場弊案。這通信札既能看出吳寬對後輩的關懷與愛護，也反映出了蘇州文人提攜後輩、愛才惜才的風氣，這也是吳門得以聚集人才、形成一個影響廣大的藝術流派的原因之一。

策展人孫丹妍告訴中華文化溯源（ID:gmrbjzb），策劃這個展覽，她被同事們打趣為「窺人私信」。

書札呈現著吳門文人之間的日常交往。孫丹妍說：「有些書札很長，是正式的信，有些就相當於小便條，我們現在發微信，他們就是用小紙片傳來傳去。他們彼此間住得也不是太遠，大多都在蘇州城裡。比如請你來吃頓酒，謝謝你來看過我，後面附贈茶葉一包或自己寫的書法幾張等。這部分佔了文人手札里的很大比重，可以說，書札往來也是維護關係的一種社交行為。」

在古代，書信被喻為「錦鯉」「飛鴻」「青鳥」「彩雲」，是人們互通消息的工具，也是承載一切美好情感的使者。

藝術史上，早期的書法史幾乎是以書信寫就。西晉陸機《平復帖》是現存最早的名家法帖墨跡，被稱為「法帖之祖」，它是陸機寫給朋友的一封信；而王羲之、王獻之父子留下的書跡，不論是墨跡還是刻帖，幾乎都是信手所書的書札。

西晉陸機《平復帖》

上海博物館館長楊志剛告訴中華文化溯源（ID:gmrbjzb），上海博物館收藏的歷代名人尺牘至為豐富。以史料價值而論，這些信札內容上至朝政民生，下至家事兒女，幾乎無所不包，是對整個時代的文人生活與藝壇風尚最直接、最鮮活的反映。以藝術價值而論，信札隨意寫就，是作者在最自然狀態下的作品，能使人們從另一個側面了解其藝術風格。

書札雖小，但可小中見大。

在這裡，有文人為自己營造的精神桃源的吉光片羽，也有他們與各色人等往來，在各種事務之間周旋的繁冗與艱辛。他們既有常人所未有的翰墨風流和丹青雅尚，也要承擔常人的苦樂與平凡。時代的風雲與碎屑他們無不沾染。而如今的我們，也能從這些古人的私信中，品嘗生活最本真的滋味，看看那些文人名士也有的瑣細煩惱。