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瓷器區分知識

瓷器區分知識----大體講，瓷器判定首要是從器型、紋飾、胎釉、款式等各方面下手。

器型方面，贗品側重於器物外型的古拙、寬厚、粗笨、秀美、細巧、富麗等不一樣特性進行研究，詳加剖析對比，摸清其演化規則。僅舉玉壺春瓶為例，自宋代始創致使晚清民國，歷朝均有製作，而特性卻代有變遷。如清雍正時所仿明宣德青花玉壺春瓶，雖然製作精工，但其他姑置勿論，僅外型一項的美妙差異亦可略見端倪。除全體特性外，關於不一樣器物，還要從口、腹、底、柄、耳、頸、流、系、足致使瓷器內部等各個部分加以調查，看看各年代有何異同。若能常常把玩和測量古瓷的器體部位，體重厚薄，熟記大小，關於判定工作十分有利。

紋飾方面，也同外型一樣，具有明顯的年代特徵。不論體裁內容、裝飾辦法擬或技能技能，不一樣時期的紋飾均有不一樣的表現，成為瓷器斷代和辨偽的有力根據。例如明初永宣瓷器中的青料暈散和下凹斑痕等特有現象，後代仿品都不能精確再現，清雍正仿永宣器，常用復筆加重點染青花來成心仿較宣青的效果，但因鈷料不一樣，就無法戰勝色彩漂浮的壞處。又如成化鬥彩文飾中「花無陰面，葉無反側」；畫人物衣紋不加渲染，表裡不分，如著單衣。這些美妙的年代特徵，通常為後世仿製者所疏忽。至於施彩技能的演化，如成化鬥彩中獨具的奼紫色和不施黑彩（用黑彩勾勒輪廓線最早不該早於正德）；明代及清初紅彩均為深棗皮赤色；明代綠彩多顯黃綠色；粉彩是於康熙中晚期才出現的；此類知識有必要具有。其他，紋飾圖像所表現的畫風和筆法，也特別值得留心。如后仿清前期琺琅彩、粉彩、五顏六色、鬥彩等器物，運筆常顯拘束、單純、陌生、滯斷，或圖像層次不清，無生動感還有的紋飾過於細膩，亦足以致使咱們的置疑。

胎釉方面，胎為骨，釉為衣。區分胎質時，可從器足的無釉處下手，留心胎土淘煉的純潔與燒結的細緻程度。因年代淘煉辦法有別，明代從前較之清代、民國，胎土中含金屬雜質為多。如出名的永宣細砂底器，露胎處可見金屬天然氧化構成的黑褐色星點或火石赤色；然後仿清代、民國胎體，卻均因淘煉過細，沒有這種氧化斑，成為贗品喪命的漏洞。其他明代胎體迎光透視，多顯肉赤色；明成化胎體透光顯牙白和粉白色。而清代及民國仿品則顯青白色。清康熙瓷胎質純潔、細膩、鞏固，為清末初仿品所不能及；而很多日本仿明清瓷器，其胎質燒結瓷化的程度又過高，以指輕扣，發聲清越，就仿品之逼肖而言，亦成缺陷。至於區分釉面，首要應留心調查釉質的粗細，光澤的新舊，釉層的厚薄，以及氣泡的大小和疏密程度。例如明代瓷器釉面都閃現不一樣程度的青白色，器足釉面與器身釉面多不一同；明前期釉面常有無色的天然開片及縮釉現象；明代宣德的桔皮釉，與清雍正和晚清、民國時期后仿器的小波浪紋之間，有著纖細的不同；清康熙瓷器釉面具有緊密感，出現硬亮青釉，漿白釉，並有破泡現象。各種，各自具有典型的年代特徵，關於識破偽品最具說服力。另從釉面的新舊光澤看，很多仿作者故弄玄虛，將仿品釉面作舊：土埋，打磨，葯滑，茶煮，漿沱，乃至稍加損破，以示出土狀。然後這些不天然的作舊光澤，決無古瓷那種年深日久、天然構成的「酥光」現象。

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總歸，辨識瓷器真偽，上述條件缺一不可。一同，也要避免風聲鶴唳，對所見器物一概亂加猜測。欲前進判定水平，首先應多看真品，其次也可以選出一些典型的偽作贗品，經重複對比，參議揣摩、堆集閱歷。如此，對瓷器的真偽、年代，才華作出真知卓見的判定。

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