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清明節到了 VR直播代客掃墓也來了

清明節到了 VR直播代客掃墓也來了

「網上祭掃」「靈堂追思直播」和「墓區祭祀直播」……清明節前夕,南京最大的公墓「雨花台功德園」推出「直播代客掃墓」服務,引發網路廣泛熱議。

據了解,雨花台功德園「微信直播祭掃」服務為今年首次推出,逝者親屬在向公墓方提出申請后,通過微信公眾號可以選擇所需的祭奠服務,由墓園禮儀人員代替不能親到現場的逝者親屬祭掃。並可以在視頻直播間在線觀看祭掃全程。

南京雨花台功德園通過微信公眾號推出「微信直播祭掃」服務

「逝者親屬輸入密碼后即可觀看直播全程,由墓園工作人員進行手機直播。畫面傳輸進行了加密處理,確保用戶隱私不泄露。」工作人員透露,隨著代客掃墓客戶的增多,以及網路直播技術的發展,促使了「直播代客掃墓」服務的出現。

清明作為最重要的祭祀節日之一,自古以來後人都會在這個日子來到先人墓前祭拜悼念。但由於現代人生活生產方式的變化以及人口遷移,原本傳統上回鄉祭掃的習俗,漸漸成為很多人的奢求。於是也催生了網上祭祀、代客掃墓等新業務。

在網路購物平台,記者輸入「代掃墓」,搜過結果出現近百個提供類似服務的商家,地址遍及全國各地,從十幾元到上千元價格不等。近幾年這些業務更是融入了「直播」「VR」這些富有時代感和科技感的元素。數千年來的祭祀風俗似乎正在互聯網時代發生改變。

現如今,VR直播「代掃」是基於傳統習俗在現代社會衍生出新的方式還是賺人眼球的形式主義?上海市民俗文化學會副會長、復旦大學教授唐亞林認為,還是要看新技術創新是否會偏離事情本身。「如果一場肅穆的祭祀活動,變味了,讓搞笑替代了哀思,這是一種走極端的做法。但是通過VR祭祀,表達哀思,看看親人的墓葬地的變化,本身則是很好的祭奠方式。」

唐亞林告訴記者,網上祭祀、代客掃墓等新型祭奠方式產生有很多原因,比如天涯海角的親人通過網路相聚,通過網路祭奠;有的人是因為公務在身,無法回鄉;還有是因為如今安葬方式多樣,如江葬、樹葬,不再有墳墓等傳統入土為安方式等等。因此在新時代也產生了新的追憶方式。

很多網民對此也有各種看法。一些網民認為,直播「代掃」滿足了不便前來現場祭掃的民眾,運用新科技是現代社會人們表達悼念的新選擇。但另一些網民則認為,清明祭掃目的是寄託哀思、慎終追遠,直播「代掃」 失去了儀式感和嚴肅感。還有網友表示堅決不會購買此類服務,明碼標價的祭掃活動,已經失去了清明節原有的文化價值。

唐亞林表示,通過VR等新技術,讓無法前去墳墓祭奠親人的人表達哀思,是一種基於需求導向的新技術形態,當然也反映了商家的精明創新做法,這確實也讓傳統的祭奠習俗面臨新的挑戰和創新。

「清明節是傳統節日之一,也是一種道德禮儀的教化與傳承方式。祭奠先人,告慰先人,是為了活著的人們更好地活著。」唐亞林談及清明的歷史文化意義時介紹道,《論語》的《學而》里曾言「慎終追遠,民德歸厚矣」,強調的就是這種通過特定節日的祭奠方式,教化民眾的功效。清明節的祭祖與掃墓活動,經過數千年慢慢演變成祭祀與踏青雙重功效,一方面祭奠先人,傳承美德,另一方面在仲春與暮春之交,感受春天萬物生長的氣息,通過祭祀活動把逝者與生者有機地聯繫在一起。

「但隨著時代的變遷,基於新技術創新的新型祭奠方式仍會有市場,這與清明文化習俗並不違背。」唐亞林認為,建議基於VR新技術等掃墓直播活動組織者或者待客掃墓者,能夠在推廣與從事這些活動時,多在事先做一些案頭工作,比如對當地鄉風民情的了解,對逝者生平和身前功德事做些系統了解和整理等等,可以讓無法前去祭祀者更心安、更滿意。

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