大咖懷素：四海八荒最具明星范兒的書法家

永州新聞網訊(記者 楊永玲)全國第四屆草書展、全國草書名家邀請展、首屆懷素草書學術論壇系列活動，將於3月28日在永州開幕。今日，不妨隨記者一起走進懷素，探訪這位四海八荒最有明星范兒的書法家。

懷素在書法史上的魅力非常人所能及。就連恃才傲物的謫仙人李白，在游至懷素故里時，也要用「草書天下稱獨步」來表述衷情。可以說懷素以僧人的自由心，將文字畫出美妙的線，寫成了浪漫的詩。世人覺得他喝酒啖肉，是個怪才，然而在他自己看來，拚命喝酒、拚命寫字，是為了宣洩情緒，讓自己快樂。

勤學刻苦又嗜酒啖肉的僧人

據考證，懷素祖籍浙江吳興，祖父輩從浙江遷至零陵，懷素十歲「忽發出家意」，父母無法阻止，遂出家為僧。

然而，懷素隨心所欲，是一個自由自在的僧人。他嗜酒啖肉，世人覺得這和尚行為放蕩不羈，所以後來懷素便在《食魚帖》中發牢騷寫下：「老僧在長沙食魚，及來長安城中多食肉，又為常流所笑，深為不便……」的句子。今日看來，想必這「酒肉穿腸過，佛祖心中留」的雙全之法，宋代的濟公和尚恐怕也是在效仿懷素。

相傳懷素學習草書的經歷十分感人，幼年家貧，買不起紙張，天寒地凍，懷素只好在木盤內裝滿沙子，做成沙盤在室內練字。直到「書之再三，盤板皆穿」。

後來，懷素又在寺院附近的一塊荒地種植了一萬多株芭蕉樹。待芭蕉長大后，他摘下芭蕉葉晾乾，代替紙張練習書法。

大概因為芭蕉林遮天蔽日之故，懷素為自己的居所提名「綠天庵」，日日流連於綠天庵內，醉心於筆畫之間。寒來暑往，四季易節，懷素苦練二十餘年，書法功力已頗有幾成火候。為了追求更高的藝術成就，他開始遊歷，求學名師，進京檢驗自己的書法成就。

懷素從永州出發，先後前往衡陽、廣州、長沙、岳陽和洛陽，最後赴長安。旅途之中，懷素樂於求教，邂逅了「草聖」張旭的弟子鄔彤、拜其為師。及至洛陽，遇顏真卿，又引以為師，不恥下問。

一日，顏真卿問懷素:「你的草書除了老師傳授之外，自己是否獲得一些感受?」

懷素答道：「我曾經長時間觀察夏天的雲彩，發現雲隨著風勢變化莫測，就頓悟了書法運筆走勢的變幻」。此番回復，顏真卿為之折服。

人生得意須盡歡，潑墨灑豪的文士

(懷素壯年所著《自敘帖》)

經鄔彤、顏真卿等眾多文人名士指點后，懷素漸漸領略到書法真諦，四十歲時書法創作進入巔峰狀態。

進入不惑之年，懷素用行雲流水的草書和放蕩不羈的個性，叩開了長安街上達官貴人的家門。一時間達官貴人登門送酒，懷素也是來者不拒。每每喝至興起，便逮著牆壁、白布肆意揮灑。

酒之於懷素，便是打開藝術之門的敲磚石。懷素曾一日九醉，在寺廟牆壁上縱筆疾書。其勢若疾風驟雨，滿壁縱橫，又像是千軍萬馬馳騁沙場。為此，時人稱之為「狂」,又稱其為「醉僧」。

縱觀懷素的書法成就，代表作有《自敘帖》、《聖母帖》、《老僧食魚帖》、《苦筍帖》、《論書帖》等作品。而最具代表性的是《自敘帖》和《聖母帖》。其中，《自敘帖》，是他中年的草書巨制，也是懷素一生草書藝術的寫照。通篇神采飛揚，筆墨活潑生動，筆下虎虎生風。筆法似遊絲，猶如輕盈的綵綢，在迴環纏繞之中，令人永遠找不到打結的點，於連綿不絕之中形成「一筆書」。

《小草千字文》成謝幕之作

(懷素晚年所寫《小草千字文》)

中年狂放者，老年復歸於平靜。懷素晚年回歸故居零陵，因患有「風疾」，拿筆的時候，有強烈的痛感。因此他晚年最後一部流傳於世的作品《小草千字文》運筆如「冬樹枯柴」，不複壯年時的豪邁。這大抵算是苦行僧向這個世界告別的謝幕之作了。

書法家協會會員、永州市著名書法家羅峰林先生認為，學術界說的「顛張狂素」，懷素的放蕩不羈體現在其書法和性格上，他將自我和真性情釋放於文字之中。「懷素一介布衣，用書法來出人投地，也用書法來吶喊，本質上來說，書法是懷素對封建社會等級制度的一種反抗」。