女性歧視，每個女人是不是都被釘死在階層固化上了？

不要總是高喊女權主義，

其實最被看不起的就是女性本身

本期看點

看點1：「女性車廂」，尊重還是歧視？

看點2：生活中有哪些包裹著糖衣的女性歧視？

看點3：階級固化，社會的女權主義

記得還是我上高中的時候，劉媛媛獲得了《超級演說家》的冠軍，那篇名為「寒門再難出貴子」的演講讓人印象深刻。階層在固化，流動性在降低,那些社會底層人家的孩子天然就具有劣勢，這些劣勢有時候是勤學苦練也彌補不上的。

而在我們這個社會，還有一種劣勢也是歷史和現實自然賦予的，那就是性別歧視。女人能頂半邊天早已經成為一句空泛的口號，學習上，工作上，家庭中，女性好像天生就處在了弱勢的一方，即使在社會高速發展的當下也無法翻身。

繼深圳捷運將1、3、4、5號線列車的第一節和最後一節車廂列為「女士優先車廂」之後，從6月28日起，廣州捷運也在一號線試點「女性車廂」，捷運方面表示，之所以推出「女性車廂」，是為了弘揚「關愛女性、尊重女性」的文明理念，提升城市文明、提高市民出行舒適度。

設立女性車廂的初衷是關愛女性，因為捷運很擁擠，人潮中難免發生肢體碰撞，但一份調查顯示：74.3%的人被捷運擁擠帶來的肢體碰撞困擾。但是，擁擠造成的肢體碰撞，男女乘客皆然，如果因此需要設立女性車廂，那麼男乘客是不是也可以要求有一個「男性車廂」？莫非男性的肢體被碰撞就不算碰撞？

這也是一種邏輯，捷運擁擠—發生肢體碰撞—需要設立女性車廂。如果這一理由成立，就意味著承認：捷運里，女性就像小孩、老人、孕婦、殘疾人士等特殊人士一樣，需要特殊對待。我想，有自尊的女權主義者也不會同意這樣的立場預設。

廣州的捷運一號線試行「女性車廂」，本意毫無疑問是為了保護女性，可很多女士卻感到不安：為了讓我們免遭「咸豬手」的侵害，就索性把我們「關進籠子」，感覺哪裡不對的樣子。這麼說來，女性車廂更像是在歧視女性。甚至有人擔心，這麼一來，遭遇騷擾的女人，反而更加容易受到指責：誰讓你不去女性專用車廂的？

日劇《問題餐廳》里，有個姑娘在男權主義的企業里受到侮辱。得知女兒遭遇的母親痛心無比，但得出的結論卻是「女人出去工作，就不會有好事」。女人會受到傷害，所以應該往後退，最好都待在家裡，描紅繡花，相夫教子，這樣，那些男人就沒有機會傷害你。這種邏輯聽起來特別可氣，但在社會生活中，女性為了保護自己，常不得不選擇忍耐、後退，比如忍耐痛經，甚至忍耐職場性騷擾。

忍耐或是後退，無非是尋求安全感，只是，一退再退，總有一天會無路可退。細節上的「優待」並不能從根本上保障女性權益、改善女性生活，也就談不上提供篤定的安全感了。「女性車廂」承載不動現代女性的憂愁。

古代那些諸如裹小腳、女人不能上學這些陋習我們暫且不提，現代生活中對女性的歧視被包裹得更加隱秘，但卻一點也不少。曾經知乎上有一個帖子，叫做「作為一名生活在的女性，你在何種場景下感受到了來自性別的歧視？」，回復的人很多，生活中方方面面都有涉及，看過之後覺得毛骨悚然，原來有很多的性別歧視我們都身處其中但不自知。

總結來看，我們生活中遇到的對女性的歧視大概在以下幾個方面：

男女名字共同出現在一起時，女性名字後面會特別的加括弧註明「女」。報刊、新聞媒體或官方網站等都採取了這一習慣作法。這說明在我們今天的社會活動中，女性的社會地位依然比較低下，需要特別的關注和說明。如果男女一律平等、一視同仁，這豈不是畫蛇添足嗎？

在許許多多的車展、房展過程中，總是少不了車模或售樓小姐們的身影，這樣就把女性和商品的概念模糊了、混餚了。此外還有林林總總的「選美」，各類頒獎典禮上的禮儀小姐，羅列在門口的迎賓小姐等等，無一例外地把女性當做了一種能換取價值或潛在價值的「商品」，甚至有人把這種對女性具有公然歧視性質的美女經濟叫做「賣唱不賣身」。

誰都知道，計劃生育政策，是的一項基本國策。可是，由於受封建的「重男輕女」思想影響，在的絕大多數農村地區，有這樣的一種「土政策」，那就是一對夫婦如果頭胎生的是女孩，則可以要第二個孩子，儘管如此，仍然有很多「超生游擊隊」在堅持游擊戰。

加上近幾年來濫用B超鑒別胎兒性別，導致女嬰大量胎死腹中。由此可見，在的許多地方，女性與生俱來就受到的莫大的歧視，而且，越窮、越落後、越偏遠的地方，這種風氣越盛。

現行通用的很多漢字里，從女旁的字，大多含有貶義。例如：妖、奸、婊、娼、奴、妒、嫉、嫖等等。當然，這是老祖宗們留下的寶貴遺產，僅僅憑藉我們的一己之力是無法改變的，但是，在我們的潛意識裡，一聯想到「妖」、「 婊」，不是立即就想到女人了嗎？這難道不是對女性的一種歧視嗎？

在浩如煙海的法律條文中，有關保護婦女權益的法律、法規、和各種規章制度也可以用「汗牛塞屋」來形容。這其中最突出的要數1991年頒發的《婦女兒童權益保護法》了。

其第二條規定：婦女在政治的、經濟的、文化的、社會的和家庭的生活等方面享有與男子平等的權利。也就是說，女性需要法律的維護，才能過上正常人的生活。這裡且不說把婦女和兒童等同在一起，寫進法律里。事實上，在男女平等的基礎上，保護並不是尊重，其實質就是對女性的一種歧視。

許許多多的工作、工種往往對女性敞開一個很小的角度，甚至是全封閉的。在航天、潛水、化工等諸多領域，近幾年才有很少的女性躋身其中。

很多企業和單位在招聘員工時，會把女性拒之門外，大多數女人只能做一些收入低，沒有技術含量的服務性行業。「女人」要想成為「女強人」，往往要比男人多付出幾倍的辛勞，而且還容易背上「滅絕師太」的惡名，並且會在感情上讓男人敬而遠之。

結婚過門，都是女到男家，從此成為另外一個家庭中的「非嫡系」，這種角色的轉變使得女性必須學會適應新環境，以自己的「少數」服從新家庭中的「多數」。

而且戶口本上的戶主基本上都是男方的名字。就是夫妻性生活，女人從來也都是處於被動地位，否則，就有可能被老公認為「放浪」。在同等條件下，女性的生存空間受到了擠壓，這其實也是一種歧視。

大凡公共場合，我們都可以看到這樣醒目的標語：照顧傷、病、殘和婦女、老人、兒童。這裡不難看出，女性和傷、病、殘、老人、兒童一樣，成了需要監護的對象。這不僅僅是對婦女自尊的一種傷害，更是對女性的一種普遍歧視。

在現代社會活動中，對女性禮儀上的歧視，更是多不勝數。例如女性不能隨便和初次認識的人握手、不能開懷大笑、不能背著手走路、不能爬在桌子上打磕睡、不能蹲在地上、吃飯不能出聲音、與異性交往不能太主動等等，而男士先生們，對這所有的一切，卻毫無忌諱，即使光著膀子逛街，也理所當然。

提到女性歧視，不得不提的就是這樣一群為了女性的利益和男女平等而奔走和呼號的人們，他們就是女權主義者。

女性主義又稱女權、婦女解放、性別平權主義，是指為結束性別主義、性剝削、性歧視和性壓迫，促進性階層平等而創立和發起的社會理論與政治運動，批判之外也著重於性別不平等的分析以及推動性底層的權利、利益與議題。

女性主義政治行動則挑戰諸如生育權、墮胎權、教育權、家庭暴力、產假、薪資平等、投票權、代表權、性騷擾、性別歧視與性暴力等等的議題。女性主義探究的主題則包括歧視、刻板印象、物化（尤其是關於性的物化）、身體、壓迫與父權。

歸根結底，他們就是為了男女平等而奔走呼號的人們。而要真正解決女權狀況的「問題」，被動等待經濟發展社會進步以外，就只有依靠堅持不懈的鬥爭，別無他途。

顏值總結

女權主義在社會還沒有被普遍接受，大多人認為他們只是在空談，反而攪亂了社會上男女性別的關係和秩序。也許目前社會的發展進程還不足以支撐所有人理解和接受，但他們不存在，女性歧視就永遠也不會得到解決。有總比沒有好，在前進總比停滯好。根深蒂固的女性歧視問題，還要在社會的發展、人們思想的進步、女權主義者的努力之下逐漸得到解決。

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哪些時候讓你感覺到了社會對女性的歧視？