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2021/12/25
電影不死愛好不止
我的祖籍在山東棗莊，
小時候總聽我媽在講
她父輩參加台兒庄戰役的事情，
雖然她講的很是動容，
然而傳遞到我這一輩
感同身受的情愫還是打折不少，
但可喜的是很多場面至今猶在腦中。
而現在，
似乎「抗日戰爭」「民族英雄」等字眼
很難從一個年輕人嘴裡冒出來；
更為悲哀的是，
也愈加困難的從老一輩嘴裡說出來，
因為老一輩進入革命中心的人
正一個個離我們遠去，
我們和歷史的關聯，
總有一天會從「聽故事」變為「看故事」，
而這一天正在倒計時。
而今天為大家講述的影片，
就是這種有些心酸的民族情愫——《二十二》。
《二十二》是導演郭柯在 2014 年開始拍攝的紀錄片，
因為後期製作經費等一系列的阻擾，
團隊不得不進行經費眾籌，
最終在今年 8 月 14 日在大熒幕上上映。
如果有熟悉導演的人應該不難知道，
郭柯導演在 2012 年拍攝了一部名為《三十二》的電影，
它和這部《二十二》一樣，
講述的都是 20 萬慰安婦的故事，
電影名稱是以當年現存的慰安婦人數所起。
2012 年還有 32 位慰安婦，
2014 年還有 22 位慰安婦，
但《二十二》到 2017 年上映的時候，
慰安婦的人數，
還剩不到 10 人。
這是一個可怕的數字，
這完全意味著，
或許到了明年，
那些年日軍侵華的暴行和慘無人道，
將不會再有當事人親口述說，
這一切令人髮指的歷史，
只能通過書本和影視獲取。
《二十二》延續《三十二》的風格，
只不過將這些可愛的老人家的故事，
用一種更堅強的態度和視角傳遞給大眾。
影片沒有介紹背景，
但這裡我必須廢話幾句背景：
在日本侵華戰爭的 8 年裡，
有將近 20 萬的婦女同胞淪為日本的性慾工具，
她們在此期間受到非人的遭遇，
和難以想象、難以啟齒的虐待。
她們中的大多數被折磨致死，
少數逃出的人，
也受到來自鄉里的嘲諷和排擠，
多數人只能在這無盡的歧視、羞辱中苟延殘喘，
直到耄耋之年。
當生命之光已漸漸微弱，
郭柯導演帶著自己的團隊，
深入全國五個省份、
二十九個不同地區記錄慰安婦倖存者的生活。
一開始，
我們可以看見當團隊的人說明來意的時候，
每個老人家臉上多少有些黯然神傷的神情，
還有幾個在低聲哭泣。
她們用著微小的聲音和地方方言，
緩緩的講述著自己當年的事情。
老人家毛銀梅，
原本是韓國人，
1945 年被騙至漢口日本軍營，
后逃出居住武漢，
她為我們唱起了家鄉歌謠；
還有一位老人家在她 17 歲的時候就被抓了進去，
兩年後才逃了出來，
然後好不容易回到家鄉，
卻飽受歧視。
同時她的身上也落下了很多傷病；
奶奶講的很簡單，
但是字裡行間那種哽咽和停頓，
令現場很多工作人員都泣不成聲。
當然我們發現，
更多的老人們
選擇一種堅強和樂觀的態度直面那段悲慘往事。
她們有的拿起日本老兵的照片，
調侃著說這個男人沒鬍子的時候是這個樣子；
有的為大家唱起了小時候的歌謠；
有的子孫成群，
家人很是理解又給予無微不至的關愛；
這部影片時間不長，
卻完全夠把 22 個奶奶們的故事說完，
其中真正涉及歷史細節的不算多。
更多的是一種她們現在的生活狀態，
對子孫的關愛和對生活的樂觀。
其中有一個細節很是讓我動容，
當工作人員要走的時候，
一位老奶奶突然抹起了眼淚。
而當一段時間他們再次返回的時候，
老奶奶又像個孩子一樣開心的擁抱了每一位工作者。
就是這樣單純善良的奶奶們，
卻遭受了來自命運的不公，
同時還遭受來自社會的歧視待遇。
（電影《二十二》參演慰安婦名單）
而郭導的上一部影片《三十二》，
主要講述了一位名為韋紹蘭的老人，
養著被強姦生下的半個日本血統的兒子的故事。
故事也是有笑有淚，
笑的是老人家的樂觀和堅強；
淚的依舊是來自社會和身邊人的歧視侮辱。
最讓我痛心的還有其中的一句話：
已經將近 70 歲的韋紹蘭每三個月去當地政府領取 90 元的補助過日子！
或許傷害她們的，
不僅僅是「身邊的人」。
還能有多少部講述慰安婦故事的影片？
我想應該沒有幾部了；
那又有多少歧視和詆毀慰安婦的人？
我想曾經明裡暗裡應該會有很多，
來自民族之外的傷痛我們用團結一致取得勝利，
但怎麼到了民族之內，
我們卻成了毒舌婦
不依不饒的對她們痛上加痛？
很多罪行是應該被指責，
但我認為指責的前提，
是自己學會了善待他人。
最後
祝福每一個老人家可以有更多的時間笑看生活，
也謝謝你們讓我堅定
平淡而溫和，這才是生活。
有一種女性，叫做「生殖工具」
話劇PK電影，誰的觀眾緣更好？
我用「第一次」迎接你的「最後一次」
「上口」接「下口」，這部電影很重口
他們蜂擁而上，剝奪了她「最美好的東西」
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