公務員申論範文，不學禮，無以立

西周初年，周公制禮，為社會運轉訂立了嚴密的人倫制度和行為規範。「禮制」由此傳揚千年，成就了「禮儀之邦」的美名。孔子云：「不學禮，無以立。」將「禮」的學習視為做人的「必修課程」，以此強調禮制學習的重要。如今經濟發展腳步雖快，但精神文化卻未曾跟上，正應學習「禮制」，夯實發展的精神基礎。

不學禮，自身不立。對於個人來說，最重要的「禮」，應該是我們日常生活中待人接物的「禮貌」。「禮貌」是人際交往中約定俗成的文明規範，它展現著一個人的思想道德、文化素質。在社會生活中，我們並非獨立存在，而是生活在社交網路之中，在工作中，你需要同事配合，在生活中，你需要與他人相處，若是忽略「禮貌」，無異於違背了社會交往的法則，關死了交際的通道。俗話說「一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫」，「禮貌」是你獲得他人幫助的必需。東漢末年，劉備出身不高，卻鼎足三分，正在於他禮賢下士「甚得眾心」，獲得眾人支持。可見，對於個人來說，代表「禮」的禮貌是成就個人事業的重要組成。

不學禮，政府不立。對於政府來說，最重要的「禮」，應該是傳承多年藉助儀式展現「規矩」的「禮儀」。西漢開國，劉邦廢除繁瑣秦禮，但由於君臣禮節不嚴，由叔孫通召集儒生共訂禮制，從此親貴功臣謹守禮儀，顯示出規整的景象。這裡的「禮儀」，就是指禮節儀式，其重點在於通過規整的儀式教導群臣嚴守規矩。封建制度雖然在早已成為歷史，但「守規矩」卻依然是政府開展工作的底線。孟子曰：「不以規矩，不能成方圓。」部分地區官員存在「四風」弊病，甚至墮落腐化，正是忽視規矩的體現。對於政府來講，應該重新學習「禮制」中蘊含的守規矩思想，依據法律法規開展工作，才能真正獲得長治久安。

不學禮，國家不立。對於國家來說，最重要的「禮」，應該是在與國外溝通交往中塑造形象的「禮節」。「禮節」是展現禮貌的形式，各國「禮節」各異，只有遵守他國禮節，才能彰顯我方禮貌。雖然被譽為「禮儀之邦」，但近年來部分遊客在出國旅行中，卻是罔顧「禮節」：不是在莊嚴肅穆的教堂中大聲喧嘩，就是在自助餐廳中浪費食物。這種種行為都是對「禮儀之邦」形象的抹黑。對於國家來說，講求「禮節」無比重要，它是開展國際交往的關鍵元素，國人若是不能改變自己忽視他國禮節的行為，遊客出行必然受到他國排斥、拒絕，長此以往，的國際地位甚至也會因此一落千丈。

左傳有云：「禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣。」無論是對個人、政府，還是國家來說，它都極為重要。「不學禮，無以立。」是孔子教育其子孔鯉的名言，這句話不僅告訴了我們「學禮」的重要性，更提醒我們，作為最好的老師，父母應該從自身做起，對子女起到教育作用，喚起社會對「禮」的重視，營造社會「學禮」的氛圍。相信通過這份努力，的精神基礎必然夯實，一個復興的大國必然由此屹立。

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