書法為什麼比其他藝術難學

一 、什麼是美

什麼是美：就是好看，耐看，就是能吸引人看，就是能回味。

書法本身最基本的就是一種漢字的組合，要好看，要耐看，要能吸引人，務必就要最基本的讓人能看懂，能看明白。隨之才能去體會書法藝術的字外功夫和意境。否則，掛在牆上的書法，內行人看得不舒服，外行人看的不明白。那就失去書法本身的藝術性。

書法能稱之為藝術的，絕不是單單漢字的組合。書法家也不是單單的會把漢字組合起來書寫內容。其中包含著書法家們的修養，基本功，以及對書法藝術內涵的積澱和藝術美感的把握。否則光是把漢字組合起來書寫，即使是模仿別人的字體，能做到形似，最多也不過是個「書匠」。不能稱之為書法藝術。

書法之所以能稱之為藝術，除了字體，除了結構，除了章法，除了內容的體現，除了用筆中的輕，淡，濃，重，枯，飛白，疏，密；用筆的中鋒，側峰；這都是屬技巧的範疇，更重要的是一個書家的字外功夫如何？包括：藝術修養如何？漢字功夫如何？古詩詞功底如何？美學知識掌握的如何？形象思維的把握如何？形體表現力如何？等等，等等。沒有這一些的功夫所在，就沒有資格稱之為書法家。

現在書法家多如牛毛。稍微寫點字的就稱之「大家」，或者稱之為「書家」。我可以告訴大家：書法其實是一門用筆表現力最難的一門藝術。因為：

第一 所有的漢字人人都識，對字體的結體，只要認識字的人，都知道筆畫怎麼擺放，筆畫應該在什麼位子才好看。所以只要書寫者沒有把握這個最基本的，大家都不會去認可它。就會認為字體不好看。它不像花鳥畫，山水畫，少一棵樹，少一朵花，枝幹少一筆，花瓣少一葉，還能混過去，字完全就不可以這樣去做。

第二 書法沒有色彩。書法完全靠基本元素的「字」來表現。完全是靠大家都認知的「字」來表現。結構也好，字體也好，筆畫也好，都是有一個字本來的基本規定。如果要有所突破，就要有一定的規範，就要有一定的法度。即使是草書，如果不當心筆畫收一點，筆畫長一點，字義就完全變了，就是另外的一個字了。所以要在整體篇幅中表現沒有色彩的書法，讓人看到了應該是一種美的享受，應該感到的是一個書家特有的氣質，內涵，情感，創意。要做到這一些，書法是何等的難啊。

第三 書法藝術是文化的象徵。傳承幾千年，從甲骨，中鼎，石鼓，大篆，小篆，漢簡，魏碑，楷書，行書，草書，都是在前進，都是在演變。但不管怎麼的演變，字的字體，結構，結體，始終貫穿著一根主線。象形文字的演變，形象思維的進化，字形的美的再創造，但就是「字」的本身永遠還是存在。凡是認識字的人都知道字形的筆畫，一個十幾億人都會看的字，都會認識的字，我們的書家要去表現出一個字的美感，一個字的內涵，一個字的情感，一個字的意趣，是多麼的不容易啊。到了現在，有人把我們的字用畫的形式去表現，用字義的內容形象的去表現，結果畫是看懂了，字不存在了。字本來的結體原意沒有了。你能說這是一種書法的創造嗎？結論是：否定的。

第四 書法的表現力，是所有平面藝術中最難表現的一門藝術。因為它表現的手法單一，要在單一的表現手法中去豐富，去尋求內涵，去追求美，去表現自己的情感，實在不是一朝一夕的事情。沒有長時間的磨練，沒有豐富的藝術修養，沒有很好的基本功，沒有平面藝術的表現力，沒有形象思維藝術的功底，是完全沒有辦法來表現書法這一門獨特的藝術魅力的。

第五 書法的美，字體要美，書寫的字體的結構要美，書寫的章法要美，書寫的內容融合在整體的章法中體現出來的美，書寫出來的整幅作品能體現書寫者的性格，心情，念想，意志，情感的美，只有這樣才能真正把書法完美的表現了，才能稱之為書法藝術。書寫者才能稱之為書法家。否則哪來那麼多的書法家啊。

第六 古代固然有好多值得我們學習的書法大家。但不是每一個古代的書法大家都是我們統一模式的都可以去學習和模仿練習的。那時的朝代所體現的藝術作品，在我們當今看，有好多的書法藝術作品的內涵已經是不能再重複體現了。那時的書家所書寫的作品和那時書家所處的地位，處境和心情，情感已經和現在截然不同了。所以現在不管什麼書法大家，絕不可能寫出顏真卿的「祭侄稿」那樣悲憤的心情以及憤慨的筆意。也永遠寫不出王羲之那樣悠閑自得的，群賢畢至的「蘭亭序」。之所以然，就是我們現在的書法也要與時俱進。要體現時代的風貌。絕不能一味的追求古意，追求「偶像」，一定要有新時代的自己的風貌。

第七 書法藝術沒有捷徑可走，現在有一些「書家」在走捷徑，認為寫清朝書家的東西，可以出效果。因為原來大家過去都沒有注意的東西，他們拿起來去表現，就認為可以成功。現在我們可以看到有好多的「書家」根本不從基本功學起，楷書都不會寫，就拿起筆來寫行書，寫草書【憑自己原本的認識的字】。總認為，只要大家看不明白的就是書法藝術了。現在還有好多的「書家」，就像歌星那樣，只會唱一首歌，而且老是在任何地方就唱這一首「成名曲」，在任何場合就寫這一幅字。別的什麼都不會。這難道是一個能稱之為「書家」嗎？

第八 書法藝術其實是一門綜合的藝術。它集漢字，古詩詞，美學，構圖，書法本身的結構，結體，章法，自身的修養，情感，意志，以及胸懷等。它絕不是一門單純的藝術。書法藝術可以體現像音樂的節奏感，像美術的平面美感；可以表現一個人的情感。可以知會一個人的性格，脾性。可以給人一種激勵，可以給人一種力量，可以給人帶來一種愉悅。可以給人帶來一種境界。所以書法藝術的魅力從古到今，能延續，能傳承，這就是書法藝術的所在。

二、書法藝術的個性和特點

書法是一門藝術，這已經不用說了。書法的技巧通過磨練，學習，是可以掌握的。但書法的意境和獨特的風格卻不是每一個人都能把握的。就像一個人的氣質和修養絕不是一朝一夕可以培養出來的一樣。

有人認為書法只要臨了碑，臨了貼，通過時間，就會成功。其實不然，因為古代的碑帖固然是好作品，但這些碑帖是否適合自己去練，適合自己的個性特點去學習，去練習。這就很難說了。每一個書家都不是一樣的。這和書家本身的性格，氣質，脾性，文化底蘊的深淺是分不開的。一個沒有文化修養的人，不懂文化的人，對藝術沒有一種美的享受和欣賞的人是寫不出一手好字來的。一個秉性懦弱內斂的人，是永遠寫不出顏真卿那樣的大氣的書法的，一輩子就是學習顏真卿的書法，再練習也沒有用；一個姦猾，嫵媚的人，也永遠寫不出歐陽詢那樣內斂剛勁的字體；一個粗狂和不拘小節的人，永遠也不會寫出陳道周那樣秀美拘謹的字體。

王羲之的字體悠閑，顏真卿的字體沉重，柳公權的字體梅骨柳枝，蘇東坡的字體瀟洒，米芾的字體狂顛，趙孟頫的字體洒脫，董其昌的字體嫵媚，王鐸的字體內秀而險峻；鄭板橋的字體拙中帶巧；劉墉的字體穩中帶滯，鄧石如的字體風骨耐寒，趙之謙的字體懷古老陳。

這些個人書法風格的形成，完全是和他們自身的個性，脾氣，經歷，修養和藝術的歷練分不開的。看到他們的字，我們就可窺見他們的人。

書法藝術是藝術中最具有個性展示的一門藝術，看到了字體，就可以想象得出此書家的個性和脾性。甚至可以推斷出此書家的為人和處事。過去說：字如其人。確實如此。

對於書法藝術，總結一下的話。就是凡是有志學習書法的人，應該先認識一下自己的性格和脾性，先了解一下自己的個性以後，再去選擇自己喜好的字帖和攻克有關的書體。這樣一定會事半功倍。

趙孟頫小楷《洛神賦》，寫於延佑六年八月，時值書家六十六歲。

現存的趙書洛神賦，包括刻本在內計有六件，而這可能是其一生中最後一次寫洛神。

再有一年多，一代書家即駕鶴西遊了。

趙孟頫認為：學書有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。

趙氏筆法精微自不待言，字形則更是昭示出人生感悟后的「妙有」。誠如懷師評帖所言：孟頫存世楷書估計以這帖最好了，字身收得也最緊，尤其到《十三行》那段，更緊。字身結構無他，唯收得緊而已。

字身能收緊，在於筆。筆越精純，字身越緊湊，同步的。筆越旋，字越緊，越旋越緊，越逼越緊，緊到旋身而起，如羲之字身，所見是旋身的半邊面。

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