明朝版狸貓換太子：誰才是明成祖的親生母親？

第一個媽媽:皇后馬秀英

稱朱棣的母親為馬皇后，最為廣泛。

在清人朱好陽編纂的《歷代陵寢備考》中有記載，「後生懿文太子、泰王樉、晉王桐、成祖、周王」。這裡說得十分清楚了，朱棣為朱元璋與馬皇后所生的第四個兒子。

這一說法，來源於明朝當時的史書，如《太祖實錄》、《太宗實錄》、《靖難事迹》、《玉牒》等。《靖難事迹》中有相同的文字:「高皇后生五子，長懿文皇太子，次秦愍王挾，次晉恭王桐，次上，次周定王。」朱棣更是親口說過，他的母親是皇后馬秀英，「每自稱曰:『朕高皇后第四子也』」。

但也有秘史稱，馬皇后根本就沒有生育能力，一世無子，正史上記載的包括太子朱標、燕王四子朱棣在內，幾個兒子都是別人所生。馬皇后採用了過去皇家最慣常的手法，把別的妃子所生育的孩子據為己出，是一出明版「狸貓換太子」。

這種說法，為朱棣的生母之謎平添了一份神秘。

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第二個媽媽:朝鮮女子李氏

稱李氏為朱棣生母不少人很相信，認為證據很充分。

《南京太常寺志》有這樣的文字:「孝陵祀太祖高皇帝、高皇后馬氏。左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晉恭王;左二位皇妃，生楚王、魯王、代王、郢王、齊王、蜀王、谷王、唐王、伊王、潭王;左三位皇貴妃，生湘獻王、肅王、韓王、沈王;左四位皇貴人，生遼王;左五位皇人，生寧王、安王;右一位碽妃，生成祖文皇帝。」

太常寺為皇家機構，《南京太常寺志》自然算是皇家文字，其記載應該有很高的真實性和可信度。

明人沈玄華在《敬禮南都奉先殿紀事十四韻》中有:「高后配在天，御幄神所棲。眾妃位東序，一妃獨在西。成祖重所生，嬪德莫敢齊。」因此，包括當代著名歷史學家吳晗先生在內，都深信朱棣的生母為「碽妃」李氏。

碽妃，為高麗(現在的朝鮮)選送給朱元璋的女子。此說法見民國學者陳作霖《養和軒隨筆》:「予幼時游城南大報恩寺，見正門內，大殿封閉不開。問諸父老，雲:『此成祖生母碽妃殿也。妃本高麗人，生燕王，高后(馬皇后)養為己子。遂賜(碽妃)死，有鐵裙之刑，故永樂間建寺塔以報母恩。』與史志所載皆不合，疑為讕言。后閱朱竹坨跋《南京太常寺志》，雲:『長陵系碽妃所生』。復見談遷《棗林雜俎》，述:『孝慈高皇后無子，即懿文太子(朱標)及秦、晉二王，亦李淑妃產也。乃僅齊東之語，不盡無稽也。』」

朱棣知道自己的生身之事，在皇袍加身後，於永樂十年，即公元1412年在南京重建大報恩寺塔，以報答生母碽妃。但這些記載都是後人所寫，真實性無人能保證。

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與馬皇后「狸貓換太子」手法如出一轍，朱棣也來了一個障眼法，建塔的名義「以報答朱元璋和馬皇后的養育之恩」。在當時，大報恩寺塔常年大門緊閉的，屬「禁地」，以保守這個驚天秘密。有人悄悄進去過，發現裡面供奉的真是碽妃像。

但事實上朝鮮向稱臣送貢女是在1365年，而史學上明確記載，朱棣生於1360年，其時朱棣已5歲了，難道朱棣是她從朝鮮帶來了的?顯然是不可能的，根據這種推測，朱棣生母是李氏的說法也不靠譜。

第三個媽媽:元順帝妃洪吉喇氏

這個說法，可上溯到朱元璋沒有稱帝前。

在至正年間，朱元璋跟隨郭子興起兵反元，郭子興病死後，朱元璋取而代之，南征北伐，先佔領集慶(現在的南京)，后又攻下大都(現在北京)。元順帝看看大勢已去，遂棄大都，退守蒙古。朱元璋入城后親臨元順帝後宮，看到落難人群里有一位美女，姿容嬌美、眉目含情，頓時引起朱元璋的注意，遂收她為妃子。

這個女子即元順帝的第三位妃子格勒德哈屯，她是元順帝洪吉喇托太師的女兒。

故事到此複雜了:早在朱元璋攻佔北京之前，洪吉喇氏已懷孕七個月，元順帝出逃時，不方便帶上，讓朱元璋白白地撿了一個女人和一個兒子。兩個月後，洪吉喇氏生下一個男小子，此即朱棣。

據說，當時朱元璋心中知道此子非己子，並不想認這個兒子，但看到朱棣相貌不凡，朱元璋就喜歡上了。況且，說自己的後宮女人生了其他男人的孩子，傳出去可是一樁天大的皇家醜聞，朱元璋也不得不認下這個兒子。

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民間對這種說法傳得神乎其神的，而朱棣與其他幾個兄弟相貌長得確實不一樣，一點也不像麻臉朱元璋(朱元璋相貌疑雲，見上篇)，這也加大了這種猜疑，民間據此稱朱棣是蒙古人。但史上記載，大都失守是至正二十八年，即公元1368年，而朱棣生於至正二十年，即1360年，時間相差七八年呢。因此，這種說法也最不靠譜，朱棣生前也從未承認過。

之所以出現這種情況，是民間在罵朱元璋和朱棣。前者殺人如麻，不仁;後者則是非法當上皇帝的，用今天的話來說，是通過軍事政變上台的，不孝。