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《西遊記》成為大明禁書的終極秘密!

《西遊記》中三位徒弟的姓氏,分別是孫、豬、沙。孫,據說是取自「猢猻」的「猻」字,只不過去掉一個反犬旁而已。而沙呢,則與流沙河有莫大關係。可是豬八戒呢?為什麼就不能取一個諧音用「朱」,而必須直接用豬呢?

首先,你就要知道朱元璋的早期出身,他其實就是一個僧人,17歲他便出家為僧,足足做了七年和尚。

這段經歷,後來便成為了朱元璋心中的大忌。據說杭州有個教授,寫了篇文章,裡頭有「光天之下」、「天生聖人」等幾個詞,朱元璋居然就能看見且牽強附會,說「光」就是光頭,「生」就是「僧」,你這是在罵我當過和尚啊!速速拉出去斬了。

好嘛,可見老朱真是當過和尚了,那麼他的法號又是什麼呢?

據說是叫如凈,跟豬八戒的法號悟能似乎有些差距,倒是有點像沙和尚的法號悟凈。可你又知否?朱元璋有個叔叔叫朱五六,他的法號就是悟空。哈哈,這便有些名堂了。再想想,朱元璋有個小名,叫做重八,朱重八、豬八戒,這兩個名字又有幾分相似呢?

再提一句,我們如今在電視劇里看到的豬八戒顯然是一頭大白豬的喜慶模樣,可若是一頭野豬呢?蘇東坡曾說過:「(豬肉)富家不肯吃,貧家不解煮。」其實一直到宋代,漢人吃的主要肉食都是牛與羊,豬肉屬於下層一般勞苦大眾沒法子才吃的食物,這與整個世界的吃肉習俗都是一致的(伊斯蘭世界不吃豬肉,而基督教世界也以牛羊肉為主,佛教世界則乾脆不吃肉)。

宋朝的使節出使遼國,才看到遼人的酒席之上,居然有豬肉,一問才知道,因為遼人在草原之上,牛羊多而豬少,所謂物以稀為貴,他們這是拿難得的豬肉來招待貴賓。而中原呢?恰恰是以羊肉為美,所以遼宋互市一項最有特色的交易,就是宋朝的豬與遼國的肥羊互換,換完了雙方還都很高興。

到大明萬曆年間,人依舊吃牛羊肉為主,豬肉少見,肉價自然也稍貴些。萬曆二十年,當時一千斤牛羊肉大概是15兩銀子,而同等斤兩的豬肉,卻要20兩銀子。豬肉比牛羊肉貴,本身就說明國人的飲食,依舊是牛羊肉。

一直要到大清,人才不得已改吃豬肉,在當時的美食家袁枚筆下,便出現了「豬用最多,可稱『廣大教主』」這樣的詞句。

而在《西遊記》成書的那個年代,豬還曾一度被禁養做家畜,理由很簡單,皇帝姓朱,你居然還殺豬,豈不是要造反么?

不許養家豬,那大明的「豬」豈不就是野豬么?《西遊記》中的豬八戒,最早的形象就是一頭長著獠牙的野豬啊!

事實上,就連大明皇室也把「豬」與「朱」聯繫起來,也就是說,哪怕你吳承恩的用意,豬八戒就不是朱元璋,明朝的官員也會大怒。

更何況還有一點。不管是家豬還是野豬,長得都不容樂觀,而偏偏大明的開國皇帝朱元璋,據說相貌也是極丑——

而且,就在大明開國的洪武年間,朱元璋也曾派和尚去南亞取經,其中有一個叫做慧曇,曾抵達今天的斯里蘭卡並死在那裡。而後一撥和尚,則成功返回,往返六年光陰,取回了。

好嘛,老朱立馬就腦洞大開了,殊,那不就是「歹朱」嗎?無德,這不就是罵我么?好嘞,來複你也甭回去了,小的么,立即把他給我拉出去砍啰!

據說,這位不遠萬里列印度來到大明的「來複」,就這麼被砍了。

如此一來,《西遊》會成為大明禁書的緣故,想必你也該明白了吧!



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