文/三僚楊公風水館
立向以水為定,占穴以龍為準。明於克擇之道,尤當精於相穴之情。
放水觀歸路,來龍觀入首,觀水不易而相穴尤難。古人末入鄉先看來龍,
末入堂先看過峽,末入穴先看巒頭。龍之貴賤以帳辨,龍之正斜以祖辨,
龍之大小以干辨,同龍則論格,同格則論祖。同祖則論干。龍之去住以水辨,龍之偏正以堂辨,龍之真偽以座辨。同龍則論局,同局則論堂,同堂則論座。審視周詳,登場斟酌,逶迤曲屈正中受氣。急硬剛雄當鋒迴避。脈來急,
緩而安,脈來緩,急而裁。雄就雌串其雌,雌就雄串其雄,雌雄相就串其中。窟中取突,突中取窟,虛中去實,實中取虛。琴上馬直取其橫,
圖/三僚手抄本
馬上琴橫取其直,鏡中燈暗中取明,燈中鏡明中取暗,石中玉粗中取細。
玉中石細中取粗,核中仁死中取生,仁中核生中取死,落水之牛鼻仰而吹,
出淵之龍氣之而吐。青蛇趕蛤辨其細,金鴦打兔專視低,下山之虎倒卧豈厭,落洋之鴉卧屍何嫌,青龍貫水,孤身不忌,蜈蚣出土,無足何求,旌旗之形,風愈吹而動,爐冶之器煅愈久而愈紅。高阜展布法宜審乎,乾坤四維,
巨浪橫空,道當明乎。日月二曜,倒以橫琴響處安身,勢如檐水,盡處培添。交春之格,外砂宜昂,人形之勢,陰陽最吉。倒地金鉤,水逆堂而發福悠久,倚壁掃帚,勢逆取而富貴延長,喜鵲御木橫放棺,紫燕歸巢順取氣,
半月沉江其光在形,七星墜地其象在神,美女梳妝乳中搖動,
圖/三僚手抄本
孩兒坐帳腎內呈祥,醉翁趺足動轉無定,仙人脫覆前趾可尋,
坐虎咬尾觀其尾,獅子戲球看其球,向天銅鑼取其鑼,金盤搖珠法求其珠。
糞箕形似螃蟹,倒地木如橫筲。雞入籠迫狹可容長身,鵝抱卵高伏有生氣,
壁上掛燈後龍如壁,盞中取穴豈怕風射,仙人獻掌手中開窩,
穴內分明哪怕地高。衝天鳳首尾俱安,落水蟹兩眼堪裁,針求其鼻,
剪取其中眼,牛取腰、狗取肢。辨其睡卧,象卷水,馬飲泉,審其餐饕。
將軍射箭到城頭,乃是下無氣而撞上。孟母斷機子憂,乃是顏不笑而結乳。
燈火星而漸燃,草頭露而垂珠。高峰流行相長短,平坡宿土定君臣。
無龍無虎號曰木休,龍虎不全名曰單股。側腦者頂不正,沒骨者無頂腦。
走馬結於高峰。藏龜結於田心,回龍結於曠野。平洋之氣常舒常斂,
須要湯中浮酥。山壟之氣常急常緩,當看水面蟠蛇,或開金而取水,
或脫殺而就局,或脫火而救金,或開山而去寶,推單格半俯半仰。
圖/三僚手抄本
帶火體一動一靜,左右仙宮推食指,陰陽合谷並扦天心。拋槍避銃,
扦劍離鋒,精華外露取其皮,精華內蘊取其骨。莫疑淺而用深,
莫宜深而取淺,無以小凶而忘大吉,無以小吉而忘大凶。故將軍脫帽,
亦有過水之砂,五虎朝獅,更有反顧之獸。總之大地無形觀其氣概,
小地無勢審厥精神。天機妙決,神眼不能盡泄其精華,地道韜光,
福人自可獨專其底蘊。豈天地凶而化吉,飛沙走石,頃刻而成其體勢,
圖/三僚手抄本
亦有地吉而化凶,山崩水濕,須臾敗厥規模,是故山吉、水吉、穴吉,
而無年凶、月凶、日凶之犯,未見有發福悠長者也,
故因論地形而附未議如此。前列羅盤外層時憲新度與內層開禧老度不同,
天道常變宮度亦易,苟欲用宿度本當按新度分配,方得合法也,余末敢擅定有侍名賢質證也!
曾凡林先生介紹
1963年出生於興國縣三僚村風水世家,為風水祖師曾文辿後裔。家族歷代以看風水為業,從小耳濡目染三僚楊公風水術,18歲開始隨父親學習傳統楊公風水。在父親口授親傳和實踐指導下,精通楊公風水各種秘術,至今職業看風水30余年,作品遍布全國各地。對陽宅、陰宅、尋龍點穴、分金定向、企業辦公、家居布局、擇日等都有較深的實戰經驗。長期應用三僚楊公風水術造福有緣人。