每一位菩薩的修行，都是一部感人至深的血淚史

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{ 秋意圓滿 }

願化作秋風 拂去心間的塵埃

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—婆羅門女的精神—

為證悟真理寧捨身命

《地藏經》中，婆羅門女為救母，變賣家財供養三寶，以虔誠之心瞻仰禮敬佛陀，當聽到佛陀跟她講話之後，「舉身自撲，肢節皆損」，連命都已不顧。也就是說，我們的修行之道也要如此大義大勇，不僅能破慳貪舍外財，在得見佛面后，為證悟真理寧捨身命，將生死置之度外。

學佛如果沒有這種精神，談何救自己救眾生？我們每一位都和婆羅門女一樣，這個世界除了我們自己的父母、歷代祖先，遍天下的眾生都是我們的爸爸媽媽，所以就靠我們婆羅門女的精神去救他們。

慈悲甘露

Master says

婆羅門女本身就是菩薩，她為什麼要做婆羅門女生在外道之家呢？一個菩薩生到邪知邪見的家庭去做外道的孩子，跟邪見眾生建立最親密的感情，就是為了度化他們。

度化的過程也是自我修行的過程，不惜捨棄外在的一切，甚至不顧自己的生命，自古以來成就者都是如此勇猛精進的。

—廣度群生—

為了眾生，捨生忘死

九華山的這些成就者都是如此，每一位肉身菩薩都是為了修行，為了眾生，捨生忘死的。

唐朝的六祖惠能大師，還沒出家的時候，師父讓他舂米，但他個矮體瘦，舂米的石頭踩不動。怎麼辦呢？綁一塊石頭在身上，以腰石增加自重。

五祖大師看到后說：「求道之人為法忘軀，當如是乎！」為舂米都能捨身，更何況為道故？為法故？

智悲行願

Bodhisattva

東土第二祖慧可大師也是如此，聽說達摩祖師佛法修行精湛，便前去拜謁求見。當時達摩祖師正面壁打坐，端身不動。

慧可大師跪在洞外，天上下著很大的雪，一夜之間積雪沒腰，但是慧可大師的神情越發恭敬。

天亮后，達摩祖師問他：「久立雪中，當求何事？」

慧可大師回答：「希望大師慈悲，開甘露法門，以藉廣度群生。」

達摩祖師厲聲呵斥：「諸佛無上的妙道，都要經過累劫精勤地修持，以難行能行、難忍能忍的德行才能最終成就。以你這樣的小德小智、輕心慢心還想要直取果地？」

慧可大師聽后，取刀自斷左臂，一時鮮血飛濺染紅了雪地，達摩祖師感其心志，最終授衣傳法。

—開啟智慧之光—

精進勇猛，消除業障

這個故事裡，除了感嘆慧可大師為求正法不惜身命的菩薩精神；還有另一點，作為達摩祖師，他需要慧可下跪？需要慧可斷臂嗎？

這一切只是為了折伏他的身心，消除他的業障，開啟他智慧的光芒，讓他成為一個真正的法器。

我們為什麼見不到光明？見不到真理呢？

經文中講我們身上的業障：「能敵須彌，能深巨海，能障聖道。」而這如山如海的業障，需要自己通過精進勇猛的修行才能消除的。