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細節出賣了你的教養

細節出賣了你的教養

教養其實很瑣碎,都在生活的細節之中。而出賣一個人的教養,也正是這些細節。

前兩天來到一家咖啡廳,注意到了兩個現象:

有一個中年女性,著裝樸素,靜靜地坐在咖啡廳的角落處喝咖啡,臨走之前,她將桌上的杯子,盤子,所有垃圾都歸攏,方便服務員收拾和他人就坐后才離開。重點是,咖啡店裡是沒有要求顧客自己收拾的。

另外一位女性,著裝時尚,行為幹練,很有一副知性女人的范兒,只見她在桌上墊了一張白紙,然後把電腦擱在桌面,一會兒,她接了個電話,對周邊靜謐的氣氛毫無顧忌,大聲地講了足足將近二十分鐘,電話結束后,沒幾分鐘她就離開了咖啡廳,但她的座位卻是杯盤狼藉。

雖說無可厚非,但前後兩者的行為對比起來,實在難以不讓人唏噓。

最有教養的言行,就是不讓人難堪

陳丹青談及過自己的一次經歷:

有一次在大學廁所里正撒尿,一個儀錶堂堂的青年,二十四五歲的樣子,是個研究所,非常帥的小伙,立刻跑過來站在我後面大聲說:「你是不是陳老師?我是從江西來的,你在江西插過隊,我要跟你照個相。」

「我當時非常尷尬,因為我正在撒尿。」

然而出了廁所,他早已準備好了照相機,把陳丹青像人質一樣一把夾住,不由分說就拍照。

身邊太多這樣的人了,先入為主,毫不顧忌當事人的感受,與人相處,最基本的禮儀就是要談吐舉止間不讓人感到難堪。

陳丹青

葉淑穗回憶起第一次見周作人的事,對周老的為人大為欽佩。

當時,他們一群朋友按指引來到周作人的家,他們走到後院最後一排房子的第一間,輕輕地敲了幾下門,門開了。

開門的是一位戴著眼鏡、中等身材、長圓臉、留著一字胡、身穿背心的老人。他們推斷這位老人可能就是周作人,便說明了來意。可那位老人一聽要找周作人,就趕緊說:「周作人住在後面。」

於是,葉淑穗和友人就往後面走,再敲門,出來的人回答說周作人就住在前面這排房子的第一間。他們只得轉回身再敲那個門,來開門的還是剛才那位老人,說他自己就是周作人,不同的是,他穿上了整齊的上衣。

周作人的這一行為,雖說賣了幾個關子,讓來訪的客人多走了幾步路,但這一切,正是一個大家才有的風度,尊重他人的感受,不讓人難堪,其實就是尊重自己。

周作人

真正的有修養,是不需言說的

歷史學家顧頡剛是一個口吃患者,曾有一次坐火車回鄉,路途遙遠倍感無聊,便想和鄰座的旅客聊天解悶。

剛好鄰座是一個與自己年齡相仿的年輕人,他側身主動和他打招呼:「你好,你也……是……是去蘇州的嗎?」年輕人轉過臉看著顧頡剛,沒有說話,只是微笑著點點頭。

「出去……求學的?」顧頡剛繼續找話。年輕人仍是微笑著點點頭。

「你什麼……時候……到終點站呢?」顧頡剛不甘心受此冷遇,繼續追問著,年輕人依舊沉默不語,拿出車票微笑示意顧頡剛。

這時,坐在顧頡剛不遠處的一位同行朋友看不下去了,他氣沖沖地跑來責問年輕人:「你這個人怎麼回事?沒聽見他正和你說話嗎?」

年輕人沒有理他,只是一個勁兒地微笑著,顧頡剛伸手示意朋友不要為難對方,於是就此作罷。

當他們快到上海站準備下車的時候,顧頡剛突然發現那個年輕人不知什麼時候已經走了,只留下一張字條:

「兄弟,我叫馮友蘭。很抱歉我剛才的所作所為。我也是一個口吃病患者,而且是越急越說不出話來。我之所以沒有和你搭話,是因為我不想讓你誤解,以為我在嘲笑你。」

顧頡剛看后對年輕人的行為折服不已,從此記住了這個叫馮友蘭的人。

真正的有教養,是不需言說的,他們打心底里將對方當一回事,即使為難自己,也不會為難他人,這也是一種高貴人格的自然流露。

一個人的教養,全在細節處

古人說:泰山不拒細壤,故能成其高;江海不擇細流,故能就其深。

一個人的教養與尊貴,全體現在細節處:

一、把你說的「不對」統統改成「對」。不要輕易否定他人,肯定對方的觀點,再給出不同的見解。

二、你可以偶爾和朋友開個玩笑,但絕不可拿他喜歡的東西開玩笑。

三、初次見面,一定要努力記住別人的名字。很多人說自己記不住別人的名字,其實你不是記不住,而是不在意。

四、你再憤怒,也不能說真正傷害對方自尊的話。越熟悉的人,反而越了解對方的死穴,但不要因為熟悉而傷害別人。

五、看破,但不點破,給別人留一點餘地。發現對方說錯話或者說謊,不要當面拆穿。

即便是那個最終上了斷頭台的路易十六王后,不經意間踩到了劊子手的腳,也會下意識地說一聲「對不起」,如此難得的尊貴,雖說將生命輸給了歷史,卻將尊貴留給了千秋後世。

混得風生水起的人,並沒有什麼八卦秘術,他們靠的是一份心眼,關注他人,本身就是關注自己,這樣的人,無論沉浮,都能四海通達、左右逢源。

編輯:涼涼

【關於作者:國館(ID:guoguan5000),最的文化微刊。用文化修鍊心靈,以智慧對話世界,在這裡,重新發現文化的魅力。國館2017重磅新書——《快樂的人,都有溫潤的趣味》正火熱銷售中。】

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