「書聖」王羲之家底大揭秘！背景驚人

眾所周知，王羲之是兩晉時期的大書法家。其草書學張芝，正書學鍾繇，然則其潛心專研，天賦異稟，同時擅長隸、草、楷、行各體，且擺脫了漢魏筆風，自成一家，創造了獨特的王氏書法。他與其子王獻之被合稱為「二王」。

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王羲之的代表作有：楷書《黃庭經》、《樂毅論》；草書《十七帖》；行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》、《初月帖》等。其中《蘭亭集序》成就最高，據說是在酒後即興所作，以後就再也寫不出同樣的作品了。因此《蘭亭集序》更彌足珍貴，被譽為「天下第一行書」，其真跡后隨唐太宗李世民長眠於陵墓中。

當然，我們今天的主題不是研究王羲之的成就了。而是探求「書聖」生存的時代背景和家族背景。更好的了解才子誕生所需的土壤。

王羲之出生在西晉末，原籍原籍琅琊臨沂人。剛好遇上西晉「八王之亂」，晉室衰微，北方游牧民族趁勢崛起，中原地陷，史稱「五胡亂華」。王羲之父親王曠審時度勢，帶領全家衣冠南渡，遷家至江南。王羲之實際上是在江南長大的。

再看看王家的家族史，據《王氏宗譜》記載：王羲之這支王氏子孫，源於東周靈王長子姬晉這一支。姬晉因直言上諫被周靈王貶為庶人，姬晉於是改姓王，成為王姓始祖之一。姬晉的十五代孫王翦為秦國名將，戰國四大名將之一，王翦子王賁，王賁子王離，三代為將。

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王離因被楚霸王項羽擊敗被俘而在史跡中消失。但是《王氏宗譜》卻記載了王離的兩個兒子：長子王元和次子王威。

他們因戰亂而失散，王元避難到山東琅琊，形成琅琊王氏；王威避難到山西太原，形成太原王氏，其後代著名的有東漢末年聯合呂布除掉董卓的司徒王允。

而王羲之則是琅琊王氏這一支。王元的後代在漢朝世代為官。到東漢末，王元第九代孫王融有兩子：長子曰王祥，卧冰求鯉的主人公，曹魏、西晉重臣；次子曰王覽，也歷任要職，兄弟倆均為當世名士。

王覽子孫更為發達，六個兒子均在朝為官。長子王裁之子王導，東晉開國元勛，擁立琅琊王司馬睿衣冠南渡，在建康建立東晉，錄尚書事。次子王基（三國名將）次子王敦，和王導一起擁立司馬睿稱帝有功，任驃騎大將軍，手握重兵。兩兄弟一內一外，和司馬氏共掌天下。史稱「王與馬，共天下」。

其餘王氏一門均任朝廷要職。而王羲之則是王覽第四子王正的孫子，王曠的兒子，王導、王敦的堂侄！

現在大家可以理解為什麼做為一個文人的王羲之可以不費吹灰之力擔任什麼右軍將軍了吧？這些官位對他而言，都是浮雲，王羲之最喜歡的事業是——書法！

其實任何偉大藝術的誕生都需要基因和土壤，王羲之也不例外。

王羲之的父親王曠、伯父王廙、王導都是當時有名的書法家。王家書香門第氛圍非常濃厚。王羲之從小就受到這種氛圍的熏陶。他的啟蒙老師也是師承鍾繇的著名書法家——衛夫人。王羲之從小就受到父親良好的教導。他從鍾繇的書法里領悟到了隸書、楷書的真諦，從「草聖」張芝的書法里，領悟的草書的真諦。最終，王羲之博採眾長、增損古法，自成一體，超越古今，創造了自己獨立的字體。

最後，奉上他的巔峰之作：《蘭亭集序》臨摹本：

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