人生在於心安：人生充滿無常與苦樂，只有心安，才是最終的歸宿

編輯推薦

★ 高僧大德、一代宗師星雲大師寥寥數語為你道破人生的種種真相

★《自在》《圓滿》《人生就是放下》之後，星雲大師**人生開示

★《人生就是放下》上市至今暢銷380，000冊

★星雲大師以80年的精進修行為您開示人生

★真正的道，是安放自己的心，而這份心安來自於內在的力量

★人生充滿無常與苦樂，只有心安，才是*終的歸宿。

內容簡介

人生忙忙碌碌，總為了求得一個身心安住的地方。

安住在發心立願上：每日不時地發心，不時地立願，發心會增加力量，立願能確立目標。發心愈大，立願愈堅，成就必然愈大、愈多。

安住在般若智慧上：為人不能愚痴、執著，生活在愚痴執著中，懵懵懂懂，難有成就。如果我們能將身心安住在般若智慧上，時時用般若觀照，用智慧處事，自然會有意想不到的結果。

——星雲大師

心空世界明，心安世界穩。

人生最好的狀態，是永遠心安地活著，不為名所累，不為利所驅，無憂無慮，無牽無掛，淡定從容，平安喜樂。

一代高僧星雲大師娓娓道來人生的本質，猶如一道甘泉滋潤心靈，讓你豁然開朗。

作者簡介

星雲大師

1927農曆七月二十二出生於江蘇江都，為臨濟宗第四十八代傳人。國際著名佛學大師，佛光山開山宗長，國際佛光會世界總會會長。1967年創建佛光山，以弘揚「人間佛教」為宗風，佛光山寺第一、二、三任住持。先後在世界各地創建200餘所道場；創辦9所美術館，26所圖書館、出版社，20所書局，50餘所中華學校、16所佛教叢林學院；著作等身，有110餘種佛學著述，並翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十餘種語言，流通世界各地，對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展，厥功至偉！

試讀部分章節

追求內心安

宋代汾陽有位善昭禪師，深得佛法奧義，修行真摯涅槃，有大德行。善昭禪師為人極為低調，他曾自我揶揄說：「我不過是一個混日子的粥飯僧。傳佛心宗，並非我的職責。」

當時許多僧人、官員都仰慕禪師的大德，都想聽大師講述佛法，開啟世人。這些人前後請了大師八次，求他出來講法開釋，然而他都堅卧草庵，不肯出山。

那時候，得道僧都喜歡雲遊四海，四處看繁華事態，尋覓優雅風景，但善昭禪師卻是一個異類，他很少出行，時人也經常因為這點而批評他，說他缺少禪者的瀟洒與韻味。

面對那些無理的指責，善昭卻嚴肅地說：「自古以來，祖師大德行腳雲遊，是因為聖心未通，道業未成，所以驅馳叢林，以求抉擇，而不是為了遊覽山水，觀風望景。那以觀風景為目的而去雲遊的僧人，不是真僧人，他們參拜的不是佛祖，而是花木。真正的得道也不是瀟洒，而是心靜。」

出家人不慕繁華乃是本分，留戀於繁華乃是歧途。真正的心靜是獨處凈室而不覺得煩躁，不是身處深山，被景色所迷戀。後者的凈，是外物帶來的，前者的凈才是發自內心的。

那些以為出家人必須要到深山老林尋找清凈的，是不懂佛的；那些認為只有去深山修鍊才能成佛的，是沒悟道的。真正的道，是安放自己的心，而這份心安，來自於內在的力量。

人生百年，不過一夢。何必管他繁華還是蕭條，又何必在意明天和過去。活好現在，把握當下就可以了。未來是明天的事，過去是昨天的事，而我們身處的是今天。倘若連今天都過不好，又談什麼明天和未來。倘若連今天都過不好，那留戀昨天又有何用！

真正安心之後，自己便是無限風景，此時，我們站在哪兒，哪兒就是旖旎風光。若靠風景才能獲得心安，那麼便是心還沒有安，即使身處美妙的大自然，一樣只是短暫的安寧。等到離開后，那大批的煩惱一樣會重新佔據我們的內心。