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人生在於心安:人生充滿無常與苦樂,只有心安,才是最終的歸宿

人生在於心安:人生充滿無常與苦樂,只有心安,才是最終的歸宿

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★ 高僧大德、一代宗師星雲大師寥寥數語為你道破人生的種種真相

★《自在》《圓滿》《人生就是放下》之後,星雲大師**人生開示

★《人生就是放下》上市至今暢銷380,000冊

★星雲大師以80年的精進修行為您開示人生

★真正的道,是安放自己的心,而這份心安來自於內在的力量

★人生充滿無常與苦樂,只有心安,才是*終的歸宿。

內容簡介

人生忙忙碌碌,總為了求得一個身心安住的地方。

安住在發心立願上:每日不時地發心,不時地立願,發心會增加力量,立願能確立目標。發心愈大,立願愈堅,成就必然愈大、愈多。

安住在般若智慧上:為人不能愚痴、執著,生活在愚痴執著中,懵懵懂懂,難有成就。如果我們能將身心安住在般若智慧上,時時用般若觀照,用智慧處事,自然會有意想不到的結果。

——星雲大師

心空世界明,心安世界穩。

人生最好的狀態,是永遠心安地活著,不為名所累,不為利所驅,無憂無慮,無牽無掛,淡定從容,平安喜樂。

一代高僧星雲大師娓娓道來人生的本質,猶如一道甘泉滋潤心靈,讓你豁然開朗。

作者簡介

星雲大師

1927農曆七月二十二出生於江蘇江都,為臨濟宗第四十八代傳人。國際著名佛學大師,佛光山開山宗長,國際佛光會世界總會會長。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,佛光山寺第一、二、三任住持。先後在世界各地創建200餘所道場;創辦9所美術館,26所圖書館、出版社,20所書局,50餘所中華學校、16所佛教叢林學院;著作等身,有110餘種佛學著述,並翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十餘種語言,流通世界各地,對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,厥功至偉!

試讀部分章節

追求內心安

宋代汾陽有位善昭禪師,深得佛法奧義,修行真摯涅槃,有大德行。善昭禪師為人極為低調,他曾自我揶揄說:「我不過是一個混日子的粥飯僧。傳佛心宗,並非我的職責。」

當時許多僧人、官員都仰慕禪師的大德,都想聽大師講述佛法,開啟世人。這些人前後請了大師八次,求他出來講法開釋,然而他都堅卧草庵,不肯出山。

那時候,得道僧都喜歡雲遊四海,四處看繁華事態,尋覓優雅風景,但善昭禪師卻是一個異類,他很少出行,時人也經常因為這點而批評他,說他缺少禪者的瀟洒與韻味。

面對那些無理的指責,善昭卻嚴肅地說:「自古以來,祖師大德行腳雲遊,是因為聖心未通,道業未成,所以驅馳叢林,以求抉擇,而不是為了遊覽山水,觀風望景。那以觀風景為目的而去雲遊的僧人,不是真僧人,他們參拜的不是佛祖,而是花木。真正的得道也不是瀟洒,而是心靜。」

出家人不慕繁華乃是本分,留戀於繁華乃是歧途。真正的心靜是獨處凈室而不覺得煩躁,不是身處深山,被景色所迷戀。後者的凈,是外物帶來的,前者的凈才是發自內心的。

那些以為出家人必須要到深山老林尋找清凈的,是不懂佛的;那些認為只有去深山修鍊才能成佛的,是沒悟道的。真正的道,是安放自己的心,而這份心安,來自於內在的力量。

人生百年,不過一夢。何必管他繁華還是蕭條,又何必在意明天和過去。活好現在,把握當下就可以了。未來是明天的事,過去是昨天的事,而我們身處的是今天。倘若連今天都過不好,又談什麼明天和未來。倘若連今天都過不好,那留戀昨天又有何用!

真正安心之後,自己便是無限風景,此時,我們站在哪兒,哪兒就是旖旎風光。若靠風景才能獲得心安,那麼便是心還沒有安,即使身處美妙的大自然,一樣只是短暫的安寧。等到離開后,那大批的煩惱一樣會重新佔據我們的內心。

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