念奴嬌、雨霖鈴、沁園春……十大經典詞牌的由來

桃紅李白是美，枯藤老樹也是美。

倚門回首是美，壯懷激烈也是美。

美是多樣的，宋詞的美尤其異彩紛呈。

但當我們去誦讀去感受這些美的時候，不禁想問：

這些詞的詞牌究竟從何而來，

背後又有著怎樣的故事?

今天一起來看，

10個經典詞牌的由來。

• 念奴嬌

「念奴」是唐朝天寶年間的著名歌妓，「善歌唱，聲出於朝霞之上，雖鐘鼓笙竽，嘈雜而莫能遏」(五代王仁裕《開元天寶遺事•眼色媚人》)。

傳說唐玄宗曾親自作曲填詞，命念奴歌唱，果然「嬌滴滴如夜鶯啼鳴，婉轉轉似百靈放歌，活潑潑如鴛鴦戲水」。玄宗龍顏大悅，遂將此曲定名為「念奴嬌」。

《念奴嬌•赤壁懷古》流傳千古，首句為「大江東去」，末句「一樽還酹江月」，故「念奴嬌」又名「大江東去」或「酹江月」。

范曾《蘇東坡赤壁吟嘯圖》

念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。

亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華髮。

人間如夢，一樽還酹江月。

• 雨霖鈴

據宋人王灼《碧雞漫志》記，唐玄宗避安祿山亂出逃，在馬嵬坡迫於形勢，將楊玉環賜死。后在霖雨連綿之夜，玄宗車行於蜀中棧道之上，馬鈴和著瀟瀟雨聲，更添寥落與凄慘。他想自己身為一國之君，連心愛的妃子都保護不了，不覺悲從中來，口出「雨淋鈴」三字。

後來命教坊「采其聲為《雨霖鈴》曲，以記恨焉」，並叫伶人張野狐吹奏，從此流傳於世。

何家英 高雲 魂系馬嵬 1989年作 160×191cm 熟宣

雨霖鈴·寒蟬凄切

柳永

寒蟬凄切，對長亭晚。

驟雨初歇，都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發。

執手相看淚眼，竟無語凝噎。

念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。

今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月。

此去經年，應是良辰好景虛設。

便縱有千種風情，待與何人說!

• 沁園春

由東漢的沁水公主園得名。東漢明帝劉庄第五個女兒劉致為沁水公主，在封地沁水縣興建一座園林，史稱沁水公主園，簡稱沁園。

大將軍竇憲依仗其妹竇皇后的權勢，以低價奪取沁園，公主害怕，不敢計較。後來章帝知道此事，要治竇憲罪，竇憲退出沁園，從此不得重用。後世泛稱公主的園林為「沁園」。後人作詩以詠其事，此調因而得名「沁園春」。

沁園春·佇立瀟湘

辛棄疾

佇立瀟湘，黃鵠高飛，望君不來。

被東風吹墮，西江對語，急呼斗酒，旋拂征埃。

卻怪英姿，有如君者，猶欠封侯萬里哉。

空贏得，道江南佳句，只有方回。

錦帆畫舫行齋。悵雪浪沾天江影開。

記我行南浦，送君折柳，君逢驛使，為我攀梅。

落帽山前，呼鷹台下，人道花須滿縣栽。

都休問，看雲霄高處，鵬翼徘徊。

• 水調歌頭

相傳隋煬帝在開鑿大運河時，曾制《水調歌》，唐代發展為大麴(即大型歌舞曲)。凡是大麴都由幾個樂章組成，「歌頭」就是開頭一段。《水調歌》有散序、中序、入破三部分，「歌頭」為中序的第一章，又名「元會曲」「凱歌」「台城游」等。

李玉泉《明月幾時有》

水調歌頭·明月幾時有

蘇軾

明月幾時有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千里共嬋娟。

• 鵲橋仙

關於「鵲橋仙」這一詞牌名的由來，一說因歐陽修有詞「鵲迎橋路接天津」一句，取為詞名。又有一說，此調因詠牛郎織女鵲橋相會而得名。以上說法都表明了這一詞牌與「鵲橋相會」的神話有關。

古時關於「鵲橋」的神話，以東漢應劭《風俗通》中「織女七夕當渡河，使鵲為橋」的記載為最早。至唐時，民間傳說更為普遍，詩人多有吟詠。該調當於此際產生。

鵲橋仙

秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

• 踏莎行

踏莎行，原指春天於郊野踏青。作為詞牌，相傳為北宋寇準創製。

據說，北宋寇準在一個暮春之日和友人們去郊外踏青，忽然想起唐代詩人韓翃(hóng)「踏莎行草過春溪」之句，於是作了一首新詞，名為「踏莎行」。「踏莎行」中的「莎」字讀suō，指莎草，亦稱「香附子」，是一種多年生草本植物。「莎」讀shā時多用於人名、地名。

踏莎行·候館梅殘

歐陽修

候館梅殘，溪橋柳細。草薰風暖搖征轡。

離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。

平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

• 菩薩蠻

原是唐玄宗時教坊曲名，後用為詞調。

據《杜陽雜編》載：「大中初，女蠻國貢雙龍犀，明霞錦，其國人危髻金冠，纓絡被體，故謂之『菩薩蠻』。當時倡優，遂歌『菩薩蠻曲』，文士亦往往效其詞。」唐時俗稱美女為菩薩，女蠻國的人梳有高高髮髻，戴金飾帽子，掛珠玉項圈，故稱之為「菩薩蠻」。

菩薩蠻·人人盡說江南好 （其二）

韋莊

人人盡說江南好，遊人只合江南老。

春水碧於天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

• 虞美人

相傳虞美人與美人虞姬有關。楚漢相爭，西楚霸王兵敗烏江，聽四面楚歌，自知難以突出重圍，便勸所愛虞姬另尋生路。虞姬執意追隨，拔劍自刎，香銷玉殞。虞姬血染之地，長出了一種鮮紅的花，後人把這種花稱作「虞美人」。

後人欽佩美人虞姬節烈可嘉，創製詞曲，就常以「虞美人」三字作為曲名，訴一縷衷腸。「虞美人」因以為名，逐漸演化為詞牌名。

虞美人·春花秋月何時了

李煜

春花秋月何時了？往事知多少。

小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。

問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

• 青玉案

「青玉案」出自東漢張衡的《四愁詩》：「美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。」「錦繡段」，即「錦緞」，絲織品，表面有彩色花紋。「案」指放食物的小几，形狀如有腳的托盤。

青玉案·元夕

辛棄疾

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。

寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度。

驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

• 浣溪沙

又名「浣溪紗」，典出「西施浣紗」。西施是春秋末越國的浣紗女子，粉面桃花，楚楚動人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，魚兒看見倒影，忘了游水，漸漸沉到河底。歷史上以「沉魚」代稱西施。傳說西施浣紗處在今天浙江紹興的若耶溪，該溪因此又名「浣紗溪」。

李家興《浣溪沙》

浣溪沙 晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。

夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

小園香徑獨徘徊。

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