海派傢具 | 訴說明清傢具之外的另一種可能，還原民國時期的高雅生活

/ 引言 /

一談到紅木傢具，我們首先想到的就是明清兩代的宮廷傢具，似乎看不見帝制王朝結束后，還有民國這樣的一段當代歷史的連接。

民國時期傢具的發展和興起，往往被大家忽略。然而，作為明式、清式傢具文脈的傳承，民國海派紅木傢具不僅風靡了20世紀前葉的上海，而且引領了傢具變革的潮流。

海派傢具一方面表現為對外來傢具文化的包容性。它有選擇地選取西方傢具中的合理成分，從款式、功能到結構和工藝都加以吸取，並融入到傳統傢具中，使傢具較適合當時的國情與生活方式。

另一方面，海派傢具則表現為對傳統文化的傳承性。海派傢具從材料結構和工藝仍然是以傳統的習慣做法為主。

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海派傢具，俗稱上海老傢具，特指在1843年後到1949年間上海出現和生產的西式、中西合璧式傢具，包括泊來上海的西洋傢具，20、30年代上海生產的摩登傢具，30、40年代的上海阿蒂克風格的傢具。

1949年以後，海派紅木傢具並沒有消失，而是長期影響著人們的生活，並且隨著改革開放的到來而繼續發展，迅速出現了前所未有的繁榮，又被稱為新海派。

「海派傢具」的歷史

鴉片戰爭后帝國主義用大炮、洋槍打開了清政府的閉門鎖國政策，隨著外國列強的入侵、租界的劃分，西洋文化、西洋建築、西洋傢具進入了的上海、廣州、天津、青島等沿海城市。

上海由於得天獨厚的地域環境，成為了經濟、文化的國際大都市。隨著人們對西洋文化的認可與追隨，催生了「海派傢具」的形成。

上海開埠之前，西洋傢具隨外國使節進入北京；1843年南京條約簽定后，大批洋人湧入上海，上海的西式建築如雨後春筍，同時西洋傢具也被輪船大批運至上海，出現在外領事館和外國公司及高級買辦的居所，這種西洋傢具一般豪華，大件，雕工精細，有巴洛克、羅可可、古典主義等藝術風格。

▲上海開埠大批洋人湧入

進入20世紀10~20年代，發生了新文化運動和國民革命，人開始穿西服，剪辮子，隨之而來的是家居革命，在上海的中產階級、文化人士、工商業者都開始追捧西式家居，西式傢具供不應求。

30年代開始，普通傳統家庭也開始大量接受西式傢具，當時較為富裕的階層，追求款式富貴，雕刻紋飾多為花卉和果實圖案的。一般人家的使用所謂香紅木，即花梨木，由木匠仿照西洋款式造出了新式傢具，這就是上海傢具。

隨著各西式傢具店不斷革新，促使上海西式傢具的逐漸成熟，到了30、40年代，由於工業技術的發展，海派傢具迎來了最輝煌的時期。至此，西式傢具在上海本土化過程中，融合了海派地方特色，而上海中式傢具在革新中也吸取了不少的西方元素，中西合璧、兼容並蓄成為海派傢具的顯著特點。

海派傢具是東西方傢具文化交融的產物，代表了上世紀二、三十年代在形成的摩登、時尚、新潮傢具的流派，被後人稱之為「民國傢具」。

雖然它存在於華夏大地的時間很短，僅有不到四十年的時間，但在傢具的發展史上留下了重重的一筆濃彩。它是古代傢具向現代傢具轉變的一個重要環節。

由於當時特定的歷史原因，東西方文化交融的方式不是建立在相互平等、尊重的前提下的，國外列強入侵、被迫接受使國人感到羞恥，覺得「民國傢具」有著濃重的殖民地因素而有所排斥。

但是應該承認，西方文化、生活理念的進入，在某種程度上改變了國人固有的傳統理念和生活習慣。

「海派傢具」風格代表了典型的「民國傢具」，據記載，當時上海的南市一帶有大小紅木作坊近百家，蘇州的大批傳統傢具製作藝人為了生存，紛紛到上海謀生，後來回到蘇州繼續從事傢具製作，從而將「海派傢具」風格帶回了蘇州，波及、輻射到周邊地區的傢具製造業。

「海派傢具」的形成

蘇州市古典傢具重鎮，蘇州緊鄰上海，近代「蘇作傢具」風格(十九世紀末到二十世紀中期)，受當時「海派傢具」新潮觀念影響，為迎合人們新、奇追求時尚的心態，在傢具風格上蛻變了原有的特徵，模仿「海派傢具」風格，可見當時海派傢具影響力之盛。

但是在模仿的過程中，「拿來」以後，在接受其造型的前提下，再次「中西合璧」后本土化。第一是傢具用材上注入傳統理念(以明清時期流傳的紅木等材質為主，而不屑於正宗「西洋傢具」 用材的核桃木、柚木)；

其二是製作技藝上的歸宗(保持了原汁原味的傳統榫卯結構和傳統製作技藝)。它顛覆了明清時期形成的傳統傢具的造型風格，但沒有完全西化。

▲現代蘇作海派傢具

▲現代蘇作海派傢具

在世界現代傢具發展史上出現過三次中西風格大融合，在這期間成就了一大批優秀的傢具作品，比較著名的就是19世紀工藝美術運動時期的中西風格傢具和民國時期的海派傢具。

上海本就是兩種文明的會和，出現中西風格融合也在情理之中。進入30年代后，上海中式和西式傢具並存而且各具特色。

一方面，西式傢具在上海傢具作坊的製造過程中形成了本地特色；而另一方面，中式傢具在模仿西式傢具的同時也不乏創新。成就了海派傢具中西合璧、兼容並蓄的顯著特點。

海派傢具沒有西方古典傢具的那種豪華氣派，它造型較為靈巧，線條較為簡潔。海派傢具也沒有西方古典傢具的精雕細琢，它雕刻比較簡單，紋飾比較單薄。

海派傢具從誕生起就受到多種風格的影響，如受巴洛克風格的影響，注重裝飾，追求動感，講究曲線變化的陽剛之氣；如受洛可可風格的影響，在造型和裝飾上多採用貝克式的曲線，不對稱，追求纖巧華麗，有浪漫主義等等。有一些海派傢具是純粹的模仿西方傢具風格，而有一些傢具是借鑒西方傢具風格再與中式傢具相結合進行創新而成就的全新風格。

「海派傢具」風格，不是「西洋傢具」，也不是傳統傢具，它形成了自己完整的體系以及時尚的風格，具有獨特的典型特徵。

「海派傢具」的特點

海派傢具最主要的特色是，注重傢具的實用性，強化傢具使用的功能性，例如大衣櫥、五斗櫥、床頭櫃等；除卧室傢具外，還出現了各種功能的以實用為主的新傢具，例如轉椅、寫字檯；大餐桌、玻璃櫥等。海派傢具在表面裝飾上也有自己的個性，典雅，素簡中見繁麗，有一股靈氣，顯得較為靈活。

在材料結構上，海派傢具保留了傳統紅木傢具的工藝特色，首先是用材考究，其中交趾黃檀是首選，花梨癭常用於鑲嵌；其次是結構嚴謹，仍保存著傳統的榫卯結構和攢邊打槽的做法；因此，海派紅木傢具，體現著人崇尚天然、天成、天趣的審美觀，又突出西方傢具的獨特品味，得到上流社會的青睞。

在造型雕飾方面，海派紅木傢具，簡化了傳統清式紅木傢具過於繁複的雕琢，在彰顯材質紋理的自然美的同時，又帶給人們一種現代時尚的奢華享受。

抽象誇張的曲線，捲曲迴旋的貝殼、洋花、牡丹花和西番蓮等造型，或是花葉擠滿了上海人喜聞樂見的壽桃、葡萄、石榴等具有美好寓意的底紋，極富海派味道。

海派傢具還經常採用白銅、黃銅製成的配件，除有使用功能外，還有很強的裝飾美化 功能。它在明清傢具的基礎上結合了西方風格的銅飾件，形成了一種自己的獨特風格。

海派傢具的腿式也打破了明清傢具向來的傳統，在明清傢具基礎上大量以用西方風格的各種腿式，像巴洛克式、洛可可式、羅馬柱式等比比皆是，進一步豐富了海派傢具的裝飾風格。同時也不再是純手工製作，而是引進了機械化生產，提高了效率。

海派紅木傢具，最後一道裝飾工藝也是揩漆。工藝嚴守傳統做法：循環反覆，不厭其煩的刮磨，如切如磋，如琢如磨，直到每一部件的四面都是無毛刺、無波浪；接著進行髹漆，復面漆，溜砂皮，陰乾，再揩多次，如此反覆，直至流光順滑，光可鑒人為止。如此精緻的工藝，征服了當時的西方人，也彰顯出海派紅木傢具在不斷演變的高雅。

海派傢具是西方傢具文化進入后，漸變為本土傢具文化的一個結合體(開始是全盤複製，而後是略作改動的製作，再后加入了大量的元素)。關鍵是它在製作技藝上，還是一脈相承了自明清以來的製作技藝。

「以傳統的傢具技藝為基礎」，但在造型理念上「以海派思維為特徵，迎合當時的潮流」，形成了有別於明清傢具的造型，所以從另一方面也看出了國人固有的文化傳承，在接受外來文化過程中的取捨及生活方式的改變。這一點在傢具的品種上可見一斑，如沙發、餐桌椅、百靈台等。

但是，家居製作技藝在這一時期出現了一個典型的特徵——鑲拼傢具(外面用紅酸枝，上海稱老紅木，內部用香樟木、杉木)，其製作工藝外觀上鑲拼得天衣無縫，不仔細看不出，其技巧令人嘆為觀止，這也是「海派蘇作傢具」 的最大特點之一。

結語

海派傢具，中西合璧，成為我們懷舊情愫中一道美麗的風景；它帶給我們的不僅僅是其形式和精緻，更多的是其精神內涵：勇於為生活創新的精神！

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