黑暗力量「巫毒教」：深具民族色彩，能召喚神靈佑助

為了擺脫歷史和現實的噩夢

伏都教，又譯「巫毒教」，拉丁文：Voodoo源於非洲西部，在芳語中是靈魂的意思，是貝南的國教。它是糅合祖先崇拜、萬物有靈論、通靈術的原始宗教，有些像薩滿教。

巫毒除了深具民族色彩，現代巫毒的提倡又添上了政治意味。在非洲人民被西方殖民地國奴役之時，或是醜化的活體獻際儀式。

海地一年一度的伏都節

巫毒教最著名與最恐怖的特色是活死人，即是殭屍。如果有人開罪別人，那人會找巫師，巫師會讓他吃下河豚毒素，他會進入奇怪的假死的狀態，成為奴隸，在莊園干苦工。

海地伏都教泥漿

伏都教的一項傳統祭魂儀式依然存在，即動物祭獻。而因為伏都教很重要的一項原則就是尊重自然，因此祭獻用的動物在儀式後會被宰殺，並被信眾們分食。

伏都教並不邪惡。它跟其他宗教一樣，也只代表著一種信仰。這種信仰的力量給了人民獨特的性格與堅韌不拔的思想。

在去海地之前，攝影師Troi Anderson對伏都教很感興趣。但親自去參加伏都教的儀式是完全不同的一種體驗。

「在那個地方，」他告訴《赫芬頓郵報》，「在那個國家你不能把你自己孤立起來，一切就發生在一瞬間，所有事情都發生在你周圍，像一個聲音和光線的萬花筒。在海地存在一種力量，就像一顆超行星。它是純粹的光。」

伏都教常常由於它的那些流行文化和民間傳說被西方人所誤解，關於它的資料往往帶有種族主義的刻板印象。而事實上，在伏都教，沒有所謂的人偶，沒有牲口獻祭，也沒有所謂的黑暗魔法。簡單來說，伏都教的儀式包括音樂、節奏、戲劇和舞蹈，通過這種劇烈的身體運動來獲得卓越和神聖的東西。伏都教的教徒們旨在獲得某種神聖的經驗，通過精神流過身體的內省方式，在日常生活的狀態下實現「喜極忘形」的目標。

伏都教是一種古老的宗教。2003年，海地政府明令規定伏都教與天主教一起為官方承認的宗教。俗話說，在海地，70%是天主教徒，30%是新教徒，而100％伏都教的教徒。這個精神結構系統是海地人民從法國殖民者手中把自己解放出來的過程里形成的。在19世紀早期，海地人在殖民統治下，被迫參加極不人道的甘蔗種植園勞動。他們就像牛一樣被對待。

「伏都教對此進行了回應，」 Ira Lowenthal 說，這位人類學家、伏都教藝術收藏家在《衛報》的採訪中解釋道，「伏都教說：不，我不是一頭奶牛。牛不能跳舞，也不能唱歌。牛成不了神。但是我們可以，不僅僅我一個人，更多的人都可以成為神。看我是如何在你們面前成為上帝的。」

今天，海地仍然飽受著各種痛苦和不公。霍亂在過去的六年裡讓10000多個海地人死於非命，而病毒據說是來源於進駐的聯合國的維和部隊。婦女和殘疾人遭受到可怕的暴力侵犯，此外，海地的移民也很難找到必需的食物和住所。這時候，伏都教就給人們提供了一種通過音樂和舞蹈來超越日常生活的痛苦掙扎的方法。伏都教徒可以從生理上創造出一個更加美好的現實。

來自俄勒岡波特蘭的Anderson在過去的幾年裡多次回到海地，並且把他所經歷的那些激烈的儀式記錄下來。「這次攝影不同於我其他的作品，因為它依賴於一個本能的感覺，」他解釋說，「被拍攝對象和攝影師必須完全相互信任。如果我的舉動是真誠的，那麼被拍攝的那個人，才會和我齊心協力去工作。」

這些照片拍出來的效果讓Anderson本人也感到不可思議。「這些從祖輩流傳下來的東西是無法解釋的，」他說，「通過釋放自我的衝動可以讓他們走出歷史的噩夢。」

海地的伏都教不存在性別歧視。事實上許多男同性戀和女同性戀都因為這個原因而信仰伏都教。伏都教並沒有建立在繁殖後代的基礎之上，它教導人們應該接受自己先天的樣子。

圖像及文字編譯來源：

http://www.huffingtonpost.com/

YT攝影

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