《金剛經》講義：持誦《金剛經》有什麼不可思議之功德？

經文

須菩提，於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人所得福德，寧為多不？須菩提言：甚多，世尊。何以故？是福德，即非福德性，是故如來說福德多。

若復有人，於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼，何以故？須菩提，一切諸佛，及諸佛阿諾多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提，所謂佛法者，既非佛法。

在上一講須菩提說如果用鋪滿三千大千世界七寶的財產布施給佛陀，功德是很大。可是，在這一講中，佛陀緊接著說，如果有人，沒有用財產布施，而是受持這部《金剛經》，哪怕是只給別人宣說了這部經書里四句話，這人的福德都遠超過之前那位用財產布施的人。

為什麼會這樣呢？佛陀告訴須菩提，因為十方世界一切諸佛，包括所有佛所宣說的無上正等正覺的佛法，都是根源於這部《金剛經》的。

什麼是「受」？從師所學曰受，意思是能夠了解經文的義理並謹記於心。

什麼是「持」？解義修行曰持，意思是了解經義后念念不忘，並在日常生活中實踐。

什麼是「偈」？這是梵語，翻譯成漢話就是「頌」。偈是佛經的體裁之一，每偈多為四句或七句，通過韻文來闡發佛理，像六祖慧能的「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」就是偈子。

上一講我們也提過，布施波羅蜜有財布施、無畏布施和法布施，在這裡，佛陀親口為我們大眾宣說了，法布施的功德是最大的，無論是自己受持佛法還是對其他人宣說佛法，都屬於法布施，都有極大的功德。

佛教中經律論那麼多，還有其他佛菩薩宣說的教言教義，為什麼都根源於《金剛經》呢？《般若經》說「三世諸佛皆依般若而現正等覺」，而《金剛經》詮釋的就是般若空性，般若空性才是產生一切諸佛之因。

其他十方諸佛又是因為佛法修習而成就的，佛法在根本上是般若空性，那也就是一切佛菩薩們的根源了。

所以，為什麼《金剛經》在漢藏兩地傳頌的這麼廣，為什麼有這麼多先賢大德研習宣教，根本上是因為他是諸佛、諸法的本源，無論持誦還是宣說所獲功德都不可思議呀。

紛繁複雜的世界和快節奏的生活，讓我們漸漸背離了自我；

夜深人靜的時候可曾憑欄沉思，多了一份對內心寧靜的渴求；

一花一世界、一葉一菩提

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