南懷瑾：神通與神經一線之差，切莫怪力亂神

現在一般人都去搞神秘了。靈感啊！神通啊！第六感啊！超越冥想啊！各種神秘名稱都加上去了，這是一個非常嚴重的錯誤。大家要知道，神通與神經是雙胞胎，這一點真是很嚴重的問題，因為失之毫釐，差之千里。(《如何修證佛法》)

一提到神通，大家就想到稀奇古怪的東西。中文翻譯得很好，是我們自己誤解了。神通是人神而通之，是人修到了精神超越物質、超越肉體時，他的精神與天地宇宙法界的觀念相通了，自然就起各種變化。所以不應該以凡夫境界的意識妄想，隨便妄求神通。

如果佛的神通無所不在，為何我們看不到呢？譬如太陽永遠在天頂，我們在夜裡看不見，並不是太陽不照地球，而是我們所處的地方轉到背對太陽的緣故。

所以我們看不到佛的神通，見不到我們的自性，是由於自我的妄想、煩惱、業力阻礙住了……

佛的弟子中，目連尊者神通第一，佛經常告訴他不要玩這個啦！神通也是無常的，目連尊者的神通還得了，他可以把他方世界的星球，一把抓來給人看，像水晶球一樣。

最後他要死的時候，想要逃，天上地下都躲不掉，只好來告訴佛，無常到了，生命要結束了。佛說：告訴過你神通是有為法，無常是不能躲避的，一切聖賢不避它的，順其自然吧！(《維摩詰的花雨滿天》)

神通這個事，以三千年人類文化發展來說，是東西方人類都喜歡追尋的。

不但東方如此，西方也是，歐洲如德國、法國、英國，以及後來歐洲其他的小國家，再然後美國，包括相信上帝的西方白種人，也是同樣迷戀。這是人類，不管反對還是相信，與生俱來的成分里都有的。

其實現在大家認為的特異功能是個小事，只是神通的一小部分，一點都不「特異」。這個生命的功能，究竟是什麼東西？到現在沒有人搞清楚啊！

我們人講的成仙或者成佛、得道了的人，他已經搞清楚了；沒有成仙、成佛以前，搞不清楚的，不管你學問多好，神通多廣大，也搞不清楚，因為成仙、成佛不是神通廣大，而是智慧的成就，智慧成就才搞得清楚……

神通是古代時人的翻譯，從梵文翻過來。你要讀古書，尤其在孔子以前道家的書。先不講道教，道教是後來才有的。的傳統文化經典《管子》裡面有四個字，「神其來舍」。

打坐做工夫的人，到某一種程度——我現在沒有講佛，沒有講道，只講修養到某一程度，那個神會進來。

不是說我們現在沒有神哦，人生來就有神，只是我們的神散在外面、散亂了。打坐做功夫修養好，神凝聚回來，叫「神其來舍」。

這個身體是房子，神進來住在裡面，所以叫神仙。每一個人、每一個孩子生來都有精氣神，沒有經過修鍊，神是向外散的，特異功能就是神向外散了。「神其來舍」，道家叫做結丹，也就是佛家的入定……

現在這種事情拚命的研究，研究完了，你以為拿到世界上有用嗎？幫助人干政治，幫人天下太平，做得到嗎？永遠做不到！譬如該有地震的時候，你手一指，把地震止得了嗎？

這個劫數來了，有大瘟疫來的時候，吹一口氣讓瘟疫不生，做得到嗎？所以我常常告訴學佛學道的人，你看西方三聖，阿彌陀佛是主體，右邊是觀世音菩薩，救苦救難，左邊這個菩薩叫什麼？叫大勢至菩薩，那個大勢一來，所有神通都靠不住，都沒有用……

但是做生命科學的研究是有價值的，所以我回過來還是說支持你，但是不要那麼固執了，真神通很難。神通是生命功能的一種，是值得研究的事，是一個科學的問題。

現在有人說是偽科學，哪裡有偽的啊，科學本來就是假的，哪個科學是真的啊？科學所知的都是偏見，不是全面，真假誰能夠確定啊？說傳統的老的東西是偽科學，自己新的東西到了明天又給人家推翻了。

牛頓發現了地心引力，愛因斯坦一推翻他，他就完了，但是最後還是被承認。以前我們都吃阿斯匹林，後來醫學界說阿斯匹林有毒啊，怎麼怎麼不好，現在回過來拚命捧阿斯匹林。(《二十一世紀初的前言后語》)

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