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五四青年節來細數一下古代繪畫界的青年才俊們

五四青年節來細數一下古代繪畫界的青年才俊們

今天是五四青年節,聯合國於1985年國際青年節,首次將青年定義為1524歲之間的人,所以之前才會有「1992年出生的已經是中年的熱議話題。大家先別忙著心涼,青年的定義隨著政治經濟和社會文化環境的變幻一直在變化。

共青團定義14-28歲的人為青年,聯合國教科文組織定義16-34歲的人為青年,世界衛生組織定義18-44歲的人為青年……

無論上限怎麼浮動,下限基本穩定,讓我們以此為界限,看看古代繪畫界有哪些年輕有為的青年才俊吧!

顧愷之

東晉顧愷之,是第一位被正史(《晉書》)列傳的畫家,第一位有畫論流傳至今的畫家,更重要的是,他還是繪畫史上第一位有作品可考的著名畫家。

在他18歲左右,瓦官寺剛落成時,和尚向做官的人募捐,沒有捐超過十萬的,顧愷之卻在捐簿寫上百萬錢,大家都認為他是吹牛,讓他把捐簿數目塗掉,他卻說:「別忙!你們可先給我找一面空白牆壁。」於是,他就閉關了一個月,在牆壁上畫了一幅「維摩詰」像,但是沒有畫眼珠,他對和尚說,第一天來看我畫眼珠的人,每人要捐十萬錢給寺里,第二天來看的人捐五萬,第三天開始,就隨意捐助。

等到畫像公開展覽時,顧愷之給維摩詰畫上眼珠后「光照一寺」,群眾更轟動了,捐錢看畫的人非常多,沒有多久,百萬數目就湊足了。

說明顧愷之在這時畫技已經十分高超。張彥遠《歷代名畫記》中說顧愷之首創維摩詰像,後世維摩詰獨處的形象,都是據此演化而來。

北魏 龍門石窟賓陽洞140窟東牆浮雕是現存較早的維摩詰塑像

李公麟(傳)《維摩天女》,還保存了維摩詰病容的狀態

可惜瓦官寺已經連寺帶畫全部損毀,無法得見被形容為「有清羸示病之容,隱几忘言之狀」的維摩詰像。還好有唐摹本的《女史箴圖》和宋摹本的《洛神賦圖》、《列女仁智圖》,讓我們可睹「春蠶吐絲」的美麗線條。

宋摹本《洛神賦圖》

唐摹本 《女史箴圖》 馮媛擋熊

武宗元

北宋畫家武宗元17歲時畫的洛陽北邙山老子廟壁畫就被贊為精絕。後來在洛陽上清宮畫三十六天帝時,以宋太宗的形象畫赤明和陽天帝,因為畫得太像了!宋真宗竟然在畫像前焚香跪拜。

可惜武宗元沒有一幅壁畫留存後世,傳世作品只有一幅跟他有關係的長卷,就是元代大書畫家趙孟頫鑒定為武宗元的《朝元仙仗圖》。

《朝元仙仗圖》是一幅宏大的道教畫卷,畫東華、南極兩位帝君率領眾仙人前去朝拜道教尊神老子的連綿儀仗。

王希孟

王希孟,是宋徽宗時有確切記載的畫學學生,他留下的唯一作品《千里江山圖》就是他十八歲時畫的。

這幅畫名滿天下,成為十大傳世名畫之一,但是對於王希孟的記載卻少的可憐,可靠資料僅僅是蔡京在《千里江山圖》后的題跋,說他做畫學生時幾次把畫呈送給宋徽宗,雖然不夠完美,但徽宗發現他是可造之材,就親自指導,不到半年就創作出了《千里江山圖卷》這幅名畫,當時希孟僅十八歲。

題跋里稱呼他為希孟,連是不是姓王其實也無法確定,也許是李希孟,也許是張希孟,也沒準就是姓希名孟。

戴進

戴進是明代浙派的開山鼻祖。畫風雄俊高爽,蒼鬱渾厚。

永樂初年,戴進至多十七八歲,他到大城市南京打拚,誰知還沒進城門,挑著他全部家當的腳夫,就趁亂消失在人群里了。戴進不知道腳夫的名字,就跟酒家借了紙筆,把這個腳夫的樣貌畫了個惟妙惟肖,憑著這個「尋人啟事」,一路找到腳夫的家,要回了自己的行李。十幾歲時已有如此好的捕捉和記憶人物形神的能力,顯示了戴進在繪畫上的聰穎天資。

《達摩至慧能六代祖師像》工細嚴謹,人物神態生動,線條勁練,轉折頓挫中有流暢洒脫之致,為戴進工筆人物畫的代表作。

《達摩至慧能六代祖師像》達摩面壁

《達摩至慧能六代祖師像》六祖慧能

陳洪綬

陳洪綬是晚明「變形主義」人物畫大師,不僅是青年才俊,更是天才少年。

四歲那年在牆上畫的關公像,竟讓大人以為是關公顯靈,長期供奉起來。他自幼跟隨著名畫家藍瑛學畫花鳥。然而藍瑛看過他的畫作后,自愧在人物寫生上力不及陳洪綬。

《雜畫圖冊八開》仿李唐筆意

《雜畫圖冊八開》無法可說

十九歲時,正值明朝黨爭頻起,朝政內憂外患,陳洪綬有感於懷,用兩天時間,為蕭山來欽之所著的《楚辭述注》作了插圖,即為《九歌圖》人物畫十一幅,最後增繪《屈子行吟圖》一幅,成為後世塑造屈原形象的最早依據。

《九歌圖·東皇太一》

《九歌圖·湘夫人》

美術史·大師原典系列

出版社:中信出版集團

出版年月:2016年8月

價格:66元

7米高清長卷

中信出版集團旗下子品牌。

以藝術生活普及、美學知識生產為使命,

推廣以創意設計為特色的「紙上展覽"

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