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完美紅唇其實是這樣的!

嘴唇是女性散發魅力的標誌,隨著「咬唇妝」和「彩虹唇」的流行,女人們用口紅來修飾自己,尋找到最完美的唇形。但是對唇形的理解也隨時間而演變,口紅又是如何讓女人更加性感的呢?

每個時代的審美都會因為文化和社會因素而隨之變化,嘴唇是一種性感迷人的標誌。尤其在藝術史中,眾多藝術作品都展現出當時對嘴唇的審美態度和對「美」的標準。不同的唇形在某種程度上是某個時期的縮影,也是一種時代的寫照。對於古埃及人而言,嘴唇並不重要,但是當我們縱觀金字塔里的畫作和捲軸時,會發現對稱性一直是古埃及時代的重要元素。與碩大的雙眼和筆挺的鼻子相比,嘴唇似乎並不是古埃及人所注重描繪的部分。埃及的獅身人面像古希臘人對於唇形有最權威的見解,因為他們最在乎臉部整體的和諧。他們崇尚的雙唇大多有輕柔弧度的上唇和相對方形的下唇,但是他們遵守的原則依舊是面部可以完美地分成對稱的兩部分。

古希臘的托勒密女王的頭像

最好判斷不同文化對於「美」的標準的方法,應該是從女性神明的形象來尋找蛛絲馬跡,尤其是象徵著愛情與生育的女神。雪山神女作為印度人一直崇拜的女神,擁有小而精緻的雙唇,這種像玫瑰花蕾般的唇形無疑讓女神的雙眉和鼻子黯然失色。古印度的雪山神女15世紀的義大利人則熱衷於將女性的雙唇描繪到幾乎看不到的狀態,甚至當時的藝術家不會對嘴唇進行任何強調和過度修飾。這正和17世紀末日本人所推崇的理想雙唇有著異曲同工的效果,他們認為像花瓣一般的嘴唇正是「美」的象徵,而且上唇一般比下唇略大。菲利普·利皮筆下的女性嘴唇幾乎看不出來16世紀的德國人傾向更加豐滿的嘴唇,更加理想化的女性形象也展現了豐腴的一面。人中表現得更深、也更明顯。但是小巧依舊是當時奉行的「美」,女性的肖像可以突出地體現這一點。老盧卡斯·克拉納赫《女人肖像》17世紀時,荷蘭人畫中的愛神——維納斯明顯展示了荷蘭人審美的觀點:上嘴唇是他們最注重的部分。當時流行的標準並不是性感的大嘴唇,大多荷蘭17世紀的畫作對嘴唇的描畫也並不重視,只是輕描淡寫地一筆帶過。

18世紀正是法國洛可可的鼎盛時期,不可忽略的特徵就是精細繁複,反映出當時社會享樂、奢華和愛欲交織的風氣。但是這一時期對於美唇的定義已經展現了近代西方雙唇的審美觀。雙唇的豐厚度有所增加,也在畫作中體現出粉嫩的嘴唇,這一時期的畫家也願意在肖像畫中更加註重刻畫嘴唇。

讓-馬克·納蒂埃《在打結的女士》,1756年

不得不提的一個風潮就是「Gibson Girl」的年代,吉布森女孩是插畫家查爾斯·吉布森創作的形象。又因為他將筆下的理想女性發表在雜誌《LIFE》中,引起了一時的時尚潮流。完美女性的標準是穿著緊身胸衣的性感女性,長發和細腰翹臀也都是評價女性的標籤。必不可少的標誌就是鮮紅的雙唇,不僅是性感的代名詞,還影響了之後20年的審美趨勢。

奧地利的藝術大師克林姆特最擅長用金色和柔軟的筆觸畫下女人的嬌姿,雙唇的流行趨勢也逐漸轉變得較薄。克林姆特畫作中的女人可以體現出當時理想型女人的嘴唇,他刻畫的雙唇都相對寬但薄,一般顏色都是輕快的粉色。上世紀20年代美國的Flapper潮流徹底讓高冷的唇形成為時尚的符號,唇峰因為鮮艷的口紅被更加突出地強調,唇角也被刻意勾勒出明確的形狀。Flapper本意是「剛剛學會飛的小鳥」,特指這些年輕的中產女性,她們的穿著不再是束綁身體的束腹,而是寬鬆剪裁、降低的腰線的服裝。「Flapper」女生們抽煙、喝酒、開車、化濃妝、常常晚上外出跳舞到凌晨,從各方面挑戰社會的傳統制度,這也代表著女性擁有新的自由。

人人都想擁有完美的唇形,口紅則是讓女人們邁上完美之路的第一步。提到口紅,最初讓人想到的不光是豆沙色、姨媽色,還有「口紅效應」。每當經濟不景氣,人們的消費就會轉向購買廉價商品,而口紅雖非生活必需品,卻兼具廉價和粉飾的作用,能給消費者帶來心理慰藉。克拉斯·奧登伯格《口紅》古代女子就用點唇來修飾妝容,點唇風格雖然多變,但是多以嬌小濃艷為美,即「櫻桃小口」。點絳唇的風潮很可能是由於資源的匱乏,秦漢的宮廷貴族女性出於節約資源的考慮,而開創了上千年點絳唇的流行趨勢。而這種一點紅的韻味也符合古代東方審美,以及傳統婦德要求。第一個紅唇時尚偶像無疑是16世紀大英帝國的女王——伊麗莎白一世。她對於紅唇的痴迷度引領了一時的潮流,這位終身未嫁的女王在位時,打造了令人聞風喪膽的英國皇家海軍,擊敗了西班牙的艦隊,她讓英國從此走向了世界帝國的歷史巔峰。伊麗莎白一世的肖像她的經典妝容多是慘白的粉底和顯眼的唇色。伊麗莎白一世喜歡用胭脂紅、阿拉伯膠、蛋清、無花果和牛奶混合出明亮的紅色,這種配方也被當時政府的女官們效仿。據說,她和隨從還研發了第一支以石膏為基底的固體唇筆。於是身處宮廷里的女人們紛紛模仿女王,使用固體唇筆。伊麗莎白一世始終相信紅唇具有不一樣的神奇能力,甚至可以抵禦死亡,所以她在病重的時候反而塗了更多的口紅,這讓在她去世時嘴唇上有1.2厘米厚的口紅。因為含有毒性的鉛白是當時口紅的主要原料之一,口紅不僅不能抵禦死亡,反而加速了死亡的速度。

口紅是女性的專利?

魏晉南北朝的男女都對「美」有了主動的追求,這是除了史前文明以外,唯一鼓勵並且允許普通男性化妝的朝代,形成了男色當道的風氣。北齊年間,史上第一部體系宏大的家訓《顏氏家訓》就提到貴族子弟需要「熏衣剃面,傅粉施朱」。羅馬帝國的男性使用口紅,是因為需要質量上乘的口紅來象徵自己顯赫的社會地位。主要原因是羅馬帝國已經形成了成熟的社會性別分工,男性掌握生產力和經濟主權。因此,口紅成為了必不可少的身份象徵。「萬磁王」為一款男士口紅拍攝的照片喬治·華盛頓則不時喜歡使用口紅,甚至畫上淡妝,讓整體氣色變得更好。從描繪他的肖像畫中的假髮和口紅都能看出,他對化妝的鐘愛。

精緻的唇妝讓你愛的人想輕輕咬一下,「吻」也是藝術大師們最愛的主題之一。最負勝名的藝術作品就數克林姆特的《吻》,據說畫中這對情人是克林姆特本人和他的紅髮情人艾米麗·弗洛格。克林姆特《吻》此外,讓-里奧·傑洛姆在1890年創作的《皮格馬利翁和伽拉泰亞》更加柔美如水,這幅作品是根據希臘傳說故事創作而成的,描繪了皮格馬利翁故事中的關鍵場景。皮格馬利翁因為自己創作的完美女人——伽拉泰亞具有他心愛女人的全部條件,便瘋狂地愛上這座雕像。愛神阿弗洛蒂忒被他的執著所打動,給予伽拉泰亞生命。這幅作品正是擁有了生命的伽拉泰亞與皮格馬利翁擁吻的瞬間。除了柔情的親吻,藝術家勒內·馬格利特展現了荒誕的浪漫和詭異的親吻。他的《情人》中,一對情人隔著布料親吻,頭部被布完全蒙住。

無論是完美口紅,還是大眾所崇尚的唇形,都不代表我們需要統一觀點去面對「美」。這個多元化的世界中有太多不一樣,讓我們學會去審視自己與眾不同的「美」,因為我們依舊需要擺脫眾多束縛,領悟真正的獨立思考。



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