上善若水，對於為人處世有什麼幫助？

上善若水語出老子《道德經》第八章：「上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤」。

從修身養性的角度來解釋——修養的最高境界像水一樣，水善於澤被萬物而又不與萬物相爭；處在萬物都不喜歡的地方，所以水是最接近於「道」的。居住在安全的地方，心態平和，待人友善，說話可信，為政精幹，處事能夠發揮特長，行動善於把握時機。因為不與誰爭，所以沒有煩惱。

對於現代社會處處競爭的事實，上善若水，可能有些消極；但是對於每個人去調整心態來說，還是很有積極意義的。心態更平和地去對待身邊的事和物，不輕易發火發怒；善於疏導自己的心情，不鑽牛角，順其自然。有些事情想不開、想不通，就先放一放、冷一冷、等一等，時間長了自然就想通了、想開了。

居善地：對於現實的意義來說也是很有道理的。原意是居住在安全的地方。現實中，比如騎車開車走在規定的地方，就比較安全；比如行人走人行橫道、按燈行駛就比較安全；比如過馬路不打手機，就比較安全；比如不圍觀衝突、災難的現場，就比較安全；比如不去危險的地方、就比較安全；比如颳風、下雨天盡量不出去，就比較安全；比如不做違法、違規的事情，就比較安全；等等。不一而足。

心善淵：意指心態平和，不輕易被外界的紛繁蕪雜所影響，而失去自己的判斷力。頭腦一熱，容易做出不合理的事情；所以要修心，要靜心，要明心。

與善仁，言善信：顧名思義，待人一定要友善，言語一定要可信。不合群的人，給人的感覺不就是不友善嗎？說話不靠譜、甚至欺騙的人，你還能和他相處嗎？還能和他一起愉快的玩耍嗎？所以這裡強調的是與人相處最基本的法則。

政善治：對於從政的人來說，一定要精明能幹。庸政懶政，怎麼能服務於人民？怎麼能獲得群眾的支持？在其位，不謀其政；不如回家賣紅薯。沒人留戀你，沒人可惜你。

事善能：對於自身來說，做事情、工作，就要選擇自己最擅長的事情、自己最喜歡的事情。這也是你人生獲得成功的不二法則。如果在你不擅長的領域，則永遠沒有出頭之日。如果在你不喜歡的領域，則每天都會有挫折感、失敗感。

動善時：在機會來臨的時候，一定要把握住；因為它可能改變你的人生，可能讓你實現自己的理想。平時默默儲備自己的能量，機會來臨才有意識、才有能力去把握住。因為有以前的儲備，所以成功才顯得水到渠成。