我們每天打開報紙可以看到一些人犯了「殺、盜、淫、妄(欺詐)」的新聞。在這些作罪者的行列中,一個真正的佛教徒是不會擠到裡面去排隊的。因為一個在家佛教徒最少要嚴守下列五種基本戒律:
1 不殺生:不殘害生靈;
2 不偷盜:不偷、不搶別人的財物;
3 不邪淫:不拈花惹草,不紅杏出牆,只維持正當的男女關係;
4 不妄語:說話句句真實,不虛偽,不說謊;
5 不飲酒:酒能亂性,使人失去理智,導致違犯以上四戒,因此必須戒絕。
《論語》中孔子也有「不為酒困」一語。不過酒在當藥用醫病時,暫可通融。大家想想看,這五戒不是剛好與儒家所提倡的仁(不殺生)、義(不偷盜)、禮(不邪淫)、智(不飲酒)、信(不妄語)不謀而合嗎?
嚴守五戒是做人的根本,違犯五戒在社會上就不能立足,同時也為國法所不容,最後只有身系囹圄, 飽嘗鐵窗滋味。 而佛教更認為要想做「人」就非守五戒不可,違反五戒,下世就不能再得人身,而將墮入地獄、畜生、餓鬼等三惡道了。(這三類眾生的報應都是痛苦不堪的,因此稱為惡道。)
我們且不管下世如何,只要看看目前就夠了。人能不殺生,社會上就沒有殺人命案;能不偷盜,就沒有小偷、強盜;能不邪淫,就不會有男偷女娼,破壞家庭倫理的事;能不妄語,就不會有欺、詐、騙等事;能不飲酒,則身心愉快,頭腦清晰,不會因一時糊塗而闖禍。(酒有害身體,早經醫學一再證明。)這樣,這個社會不就成為寧靜、安樂的社會了嗎?因此我說,佛教有凈化社會人心的功用。
以下紅色 賞 將有一部分用來放生或印經!阿彌陀佛!
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