常念這六個字可養五臟，不信你試試！

六字訣是道家流傳下來的一種吐納法，藥王孫思邈曾奉它為長壽之法，每日練習。它通過噓(xu)、呵(he)、呼(hu)、呬(si)、吹(chui)、嘻(xi)6個字的不同發音、口型，利用呼吸，充分調動臟腑的潛在能力，以抵抗疾病侵襲，防止衰老。

練「六字訣」講究腹式呼吸，先呼后吸，呼氣時發音。呼氣要緩慢、深長、均勻，以加大肺活量。同時，兩足開立，與肩同寬，頭正頸直，雙膝微屈，全身放鬆。每個字念6遍，然後調息一次。

一、六字訣功法的起源

六字訣功法歷史久遠，流傳廣泛，從文獻考證的依據看，六字訣最早見於南北朝時期梁代陶弘景所著的《養性延命錄》。陶弘景是當時著名的道家修鍊人士，同時也是一位著名的中醫學家。陶氏夙好養生，收集和整理了南朝以前歷代有關養生的論述，輯成《養性延命錄》。

在《養性延命錄》中的「服氣療病」部分記載：「納氣一者，謂吸也;吐氣六者，謂吹、呼、唏、呵、噓、呬，皆出氣也…… 委曲治病，吹以去熱，呼以去風，唏以去煩，呵以下氣，噓以散寒，咽以解極。」書中還指出：「心臟病者，體有冷熱，吹呼二氣出之;肺臟病者，胸膈脹滿，噓氣出之;脾臟病者，體上游風習習，身癢痛悶，唏氣出之;肝臟病者，眼疼愁憂不樂，呵氣出之。」這些記載即後世六字訣或六字氣訣的起源。

二、六字訣功法的歷史演化

自陶弘景之後，歷代都有關於六字訣的記述，在六字的發音及與臟腑的配合上，也有不少發展變化。其中較有代表性的如唐代孫思邈的《千金要方》、宋代鄒朴庵的《太上玉軸六字氣訣》、元代邱處機的《攝生消息論》、明代龔廷賢的《壽世保元》、清代尤先洲的《壽世青編》、近代張錫純的《醫學衷中參西錄》等。其中尤以宋代鄒朴庵論述最詳，他不但對呼吸和讀音方法提出具體要求，「念時耳不得聞聲」， 「念閉低頭閉口，以鼻徐徐吸天地之清氣」，「吸時耳亦不得聞聲」，還加了叩齒、攪海、咽津等預備功。此外，明代以前的六字訣不配合肢體動作，只是單純的吐納功夫。自明代以後，六字訣開始有了肢體動作，將吐納與導引結合起來。例如明代冷謙的《修齡要旨》，胡文煥的《類修要訣》。

明代《正統道藏洞神部》，引用了太上老君養生法，說得更為具體。書中說：呬字，呬主肺，肺連五臟，受風即鼻塞，有疾作呬吐納治之。呵字，呵主心，心連舌，心熱舌干，有疾作呵吐納治之。呼字，呼主脾，脾連唇，脾火熱即唇焦，有疾作呼吐納治之。噓字，噓主肝，肝連目，論雲肝火盛則目赤，有疾作噓吐納治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐納治之。

明代太醫院的龔廷賢在他著的《壽世保元》中，也談到六字訣治病。書中說：「不煉金丹，且吞玉液，呼出臟腑之毒，吸入天地之清。」又說：「五臟六腑之氣，因五味熏 灼不知，又六欲七情，積久生病，內傷臟腑，外攻九竅，以致百骸受病，輕則痼癖，甚則盲廢，又重則傷亡，故太上憫之，以六字訣治五臟六腑之病。其法以呼字而自瀉去臟腑之毒氣，以吸氣而自采天地之清氣補氣。當日小驗，旬日大驗，年後百病不生，延年益壽。衛生之寶，非人勿傳。呼有六曰：噓、呵、呼、呬、吹、嘻也，吸則一而已。呼有六者，以呵字治心氣，以呼字治脾氣，以呬字治肺氣，以噓字治肝氣，以吹字治腎氣，以嘻字治膽氣。此六字訣，分主五臟六腑也。

道家養生功，《六字訣》練法

1多念「噓」字，護肝

六字訣中的「噓」字功是護肝的重要方法之一。常練養肝「噓字功」，不僅可以養肝明目，還有助於治療眼疾、肝虛、肝火旺、消化不良，以及緩解兩眼乾澀、頭暈目眩等癥狀。對因肝鬱氣滯或肝陽上亢所致的目疾、頭痛，以及肝風內動引起的面肌抽搐、口眼歪斜等有一定療效。

口形：「噓」字音xū。發音吐氣時，唇齒微開，嘴角后引，口唇微微用力拉「扁」，槽牙上下平對，中留縫隙，舌尖放平，舌體微微后縮，槽牙與舌邊亦有空隙。發聲吐氣時，氣從槽牙間、舌兩邊的空隙中呼出體外。

做法：面朝東站立，兩腳自然分開，與肩同寬，兩膝微屈，頭正頸直，含胸收腹，直腰拔背。兩臂自然下垂，兩腋虛空，肘微屈，兩手掌輕靠於大腿外側。全身放鬆，兩眼睜開，平視前方。年老體弱或因病不能立者，可改坐位。兩手緩緩抬起，手背相對，經脅肋至與肩平，兩臂如鳥張翼向上、向左右分開，手心斜向上。吸氣時，屈臂兩手經胸腹前緩緩下落。

呼吸法：噓后調息，改用正常呼吸，但仍應堅持鼻納口吐，平定情緒，息心靜思，兩目微閉，兩唇輕合，舌抵上齶，上下齒輕輕相叩36次。噓氣后調息的目的在於補養體內正氣，促進生長。噓字功宜每天早晚各練一次，最好天天堅持。

2多念「呵」字，補心

「呵」字功是六字訣吐納法的一種，比較適合夏季練習，有養心補心，提神醒腦的作用。夏日炎熱，心火上炙，咽喉腫痛、口舌生瘡、出氣灼熱、心煩不安等症時有發生。心悸、心絞痛、失眠、健忘、出汗過多等症，均可多做呵字功。

口形：「呵」字音hē。口半張，以能插入自己的拇指為度，兩腮稍有后拉之意，舌貼於下顎；舌尖輕頂下齒，下頜放鬆。

動作：雙腳分開直立，與肩同寬。兩膝微屈，頭正頸直，含胸收腹，直腰拔背，兩手臂自然下垂，全身放鬆。採用腹式呼吸，要自然均勻，用鼻吸氣，用口呼氣，舌尖輕抵下牙。呼吸調順后，兩手手心向上，緩緩上提，同時發呵字音，至等肩高時，呵氣完畢，雙手輕揉面部然後自然緩慢垂下至腿兩側。共呵5—10分鐘后，靜養3分鐘，調息。每天早晚可練。

呼吸法：呵字功以鼻吸氣，以口呼出，盡量做深呼吸，呼出時將肺內濁氣全部呼出，吸氣時讓肺全部充盈；練習時要全神貫注，想象吸入之氣灌溉五臟六腑，滲入四肢百骸，盡量到公園或野外空氣新鮮處去練習，練習前清除雜念，放空思維。雖然六字訣的口形具有上述要求，但在實際練功的時候，在保證口形正確的前提下，還要做到口唇部位的放鬆，不可過於用力、緊繃等，避免因為刻意注重而造成整個面部肌肉緊張，這樣不利於呼吸順暢和氣血的運行。

3多念「呼」字，養脾

「呼」字屬土，有健脾、治腹脹、腹瀉、食欲不振、肌肉萎縮、皮膚水腫的作用。夏末秋初，在空氣清新的地方，多練習發出「呼」字音，可以提高食慾，保護胃腸，從而達到振奮精神的作用。

口形：「呼」字音hū。撮口為管狀，舌放平用力前伸，微向上卷。

做法：雙腳分開直立，與肩同寬。兩膝微屈，頭正頸直，含胸收腹，直腰拔背，兩手臂自然下垂，全身放鬆。採用腹式呼吸，用鼻吸氣，用口呼氣，舌尖輕抵下牙。呼吸調順后，兩手自小腹前提起，手心朝上，至臍部並口吐「呼」字音，目視前下方，左手外旋上托至頭頂，同時右手內旋下按至小腹前。呼氣盡吸氣時，左臂內旋變為掌心向里，從面前下落，同時右臂迴旋掌心向里上穿，兩手在胸前交叉，左手在外，右手在里，兩手內旋下按至腹前，自然垂於體側。練習5—10分鐘后，靜養3分鐘，調息。

口吐「呼」字具有泄出脾胃之濁氣、調理脾胃功能的作用。同時，通過兩掌與肚臍之間的開合，外導內行，使整個腹腔形成較大幅度的舒縮運動，可促進腸胃蠕動、健脾和胃。呼氣時舌兩側上卷，口唇撮圓，氣從喉出后，在口腔形成一股中間氣流，經撮圓的口唇呼出體外。

呼吸法：練習呼字功時，應輕緩無聲，忌大力呼吸。一般在飯前或飯後一小時練習，飲食過飽時不宜練習呼字功。練習時間需因人而異，不可勉強，如有不適，應立即停練。

4多念「呬」字，潤肺

六字訣養生法中，「呬」字比較適合秋季練習，因為它有潤肺養肺增補肺氣的功效，對於各種肺部慢性疾病有良好的改善作用。外感、傷風、發熱咳嗽、痰涎上涌、背痛怕冷、呼吸急促而氣短、尿頻而量少、尿道口灼痛及肺腑本身的疾病皆可用「呬」字治療。

口形：「呬」字音si。兩唇微向後收，上下齒合而有縫，舌尖頂其縫隙發音。

做法：兩手從小腹前抬起，逐漸轉掌心向上，至兩乳平，兩臂外旋，翻轉手心向外成立掌，指尖對喉，然後左右展臂寬胸推掌如鳥張翼。翻掌同時開始讀「呬」字，呼氣盡，隨吸氣之勢兩臂自然下落垂於體側，重複六次，調息。

呼吸法：採用順腹式呼吸，先呼后吸。呼氣時讀字，同時提肛，重心自然後移至足跟，注意不要有憋氣感。吸氣時，兩唇輕合，舌抵上齶，全身放鬆，小腹部自然隆起，空氣自然吸入。氣吐盡則胸腹空。

動作起著導引氣血的作用，要柔和、舒展、自然，切忌用力。動作的頻率要和自己的呼吸頻率相吻合。初練時，可能出現顧了呼吸忘了動作，或想動作，又顧不上呼吸的現象。這是需要一個熟練過程。如果時間允許，先把順腹式呼吸做熟練些，在這基礎上再加動作，就不會顧此失彼了。呼氣讀字時要注意提肛。這一點很重要，可以助氣上行。

5多念「吹」字，強腎

「吹」字訣是一種祛病延年的呼吸吐納法，根據四時、五行與臟腑經絡之間的關係協調臟腑、平衡陰陽，祛病延年。老人練完「呬」字功，可以練習「吹」字功以補腎氣。

口形：「吹」字音chuī。撮口，兩嘴角向後咧，舌尖微向上翹。

動作：微屈膝下蹲，兩手鬆開，內旋外翻手心向外緩緩展開。起身，兩手外旋內翻緩緩收回，輕撫腹部。兩掌繞腰腹一周。微屈膝下蹲，兩手向下沿腰骶、雙腿外側下滑后順勢前擺。兩手從腰部開始下滑即配合口吐「吹」字決(先呼后吸，呼氣時讀吹字)。如此反覆練習6次。最後一次做完，兩手前擺收回至腹前，微屈膝下蹲，兩掌緩緩展開。起身，兩掌外旋內翻緩緩收回，兩手虎口交叉相握輕覆肚臍，靜養2—3個呼吸。

治病機理：腎為寒水之經，節令屬冬，所以有「吹以去寒」的說法。吹字功具有強身補腎的功效，對腰膝酸軟、盜汗遺精、子宮虛寒等疾病有一定的防治作用。練「吹」字法時，要注意口唇似閉不閉，足趾如抓物狀。

6多念「嘻」字，理三焦

六字訣第六式為「嘻」字訣，道醫認為，嘻字訣與少陽三焦之氣相應。三焦與各臟腑經絡的關係極為密切，是全身通調氣機的道路，因此嘻字訣可治由三焦不暢而引起的眩暈、耳鳴、喉痛、胸腹脹悶、小便不利等疾患。 對於愛發脾氣、肝火旺盛的，老是感覺心情不舒服、鬱悶，女性更年期的患者，有很好的緩解作用。

口形：「嘻」字音xī。發聲吐氣時，舌尖輕抵下齒，嘴角略從后引並上翹，槽牙上下輕輕咬合，呼氣時使氣從槽牙邊的空隙中經過呼出體外。

動作：兩手自體側抬起如捧物狀，過腹至胸前，兩乳水平位置，兩臂外旋翻轉手心向外，並向頭部托舉，兩手心轉向上，指尖相對。吸氣時五指分開，由頭部沿身體兩側緩緩落下。

由於六字訣起源於道家和醫家，因此其功法帶有道家和醫家的學術特點。

從六字訣練功的特點看，它是以調息為主的氣功功法。氣功是調身、調息、調心合為—體的身心鍛煉技能。明代以後的六字訣配有動作，但這些動作是配合吐納調息的，並不佔主導地位。了解六字訣功法中以調息為核心，有助於在練功中抓住重點。

此外，六字訣在古代也有稱「六字氣訣」的，這就更強調了調息吐納的重要性。六字訣的六個字噓、呵、呼、呬、吹、嘻在練功中要讀出來，但讀的目的是為了調氣息，而不是聽聲音。宋代鄒朴庵要求「念時耳不得聞聲」就是此意。讀不同的字要有不同的口型和發音位置，從而引導不同的氣息呼出。「六字氣訣」的名稱就強調了引導氣息的重要性.即強調了發音的目的。理解了六字訣中發音與氣息的關係，對練好六字訣也有重要意義。

從醫家的角度看，六字訣的功理與中醫理論和實踐結合密切，六個字的發音直接針對臟腑，也與四季保健相關，治病養生的醫學色彩濃厚，非常實用。但應注意，由於六字訣功法主要在呼氣上下功夫，其作用總起來偏於疏瀉，臨床主要用於實證。這在陶弘景《養性延命錄》的記述中就有體現。因此，作為日常的健身氣功習練，要注意呼氣讀音不可窮盡，要有所控制，留有餘地。