西遊齊天大聖孫悟空的地煞變斗得過地仙之祖鎮元子的乾坤袖嗎？

在五庄觀內外，鎮元子和孫悟空各展絕學，在不同方面進行了多項比拼。

先說乾坤袖。

原文說：「（鎮元子）使一個袖裡乾坤的手段，在雲端里把袍袖迎風輕輕的一展，刷地前來，把四僧連馬一袖子籠住。八戒道：「不好了！我們都裝在褡褳里了！」行者道：「獃子，不是褡褳，我們被他籠在衣袖中哩。」八戒道：「這個不打緊，等我一頓釘鈀，築他個窟窿，脫將下去，只說他不小心，籠不牢，吊的了罷。」那獃子使鈀亂築，那裡築得動？手捻著雖然是個軟的，築起來就比鐵還硬。」

什麼叫做袖裡乾坤？在傳統神話中，是說仙人法術高強，在袖子中能夠藏下一個小世界。在《聊齋》中，就講了一個書生與姑娘無法在一起，仙人大展袍袖，分別將二人裝入。之後兩人在仙人的袖子中相遇、成婚、生娃娃的故事。在此處，是說鎮元子的袖子絕非尋常的袖子，其中暗藏玄機。

藏著什麼玄機呢？

我們看鎮元子是如何擒拿孫悟空等人的。他施展乾坤袖之後，袖子忽然變得超長、超大，竟然把空中的孫悟空和地面的唐僧、八戒、沙僧、白龍馬全部籠罩了起來。然後大家被卷離地面，困在袖子當中。

在袖子中，豬八戒以為自己是裝在「褡褳」中。所謂「褡褳」，是古人出行時背的一種長條狀包袱，前後有兩個口袋，中間搭在肩頭。這種包袱稍大，可以存放錢糧米面。也有一種是系在腰間，更小，主要用來放銀錢。褡褳和袖子最大的不同，是袖子是敞口的，而褡褳是有袋子，可以封口的。

豬八戒忽然被困住，搞不清楚情況，於是誤認為被裝入了袋子中。孫悟空把一切看得清楚，他解釋說，不是褡褳，而是袖子。只是鎮元子把袖口籠（關閉）了起來。

豬八戒聽說只是袖子，覺得不過是衣服。自己有號稱三界最鋒利的兵器九齒釘耙，戳破衣袖不是輕而易舉？於是，老豬揮舞釘耙狠命亂築，結果，那衣袖竟然比鐵還要硬。

以上描述，有兩點特別值得注意：

其一，鎮元子的袖子可以變長，籠罩很大的範圍。

其二，鎮元子的袖子可以化柔為剛，扛住九齒釘耙猛擊。

在作者的整個描述中，突出的是袖子的變化。這意味著什麼？

我覺得，這乾坤袖，並非是鎮元子施展的一種法術，而是一種衣袖狀的神秘法寶。

在小雷音寺的故事中，黃眉怪以後天人種袋裝三界神仙。他那袋子和鎮元子的乾坤袖竟然驚人相似。

表面看來，後天袋只是黃眉怪腰間一小布袋，一旦張開，可以容納數十位神仙，千百件兵器，空間奇大，絕對是袖裡乾坤。各種神仙屬性不一，法寶不一，但無論是誰，都無法從口袋中逃出。其堅固和乾坤袖又何其相似？

不同的是，後天袋打開后，有強大的吸引力，會自動將面前敵人連帶兵器吸入。被吸入后的仙人，在袋中會骨軟筋麻，手腳無力，就連孫悟空也不能例外。

這後天袋活像是乾坤袖的升級版！

既然乾坤袖是法寶，也就意味著鎮元子本身的法術神通，未必比孫悟空高明多少。

從鎮元子抓到唐僧師徒之後遭遇的種種窘境來看，真相或許就是如此！

鎮元子遇上了哪些囧事呢？

其一，看不破地煞變。

鎮元子下令將唐僧師徒綁在柱子上，讓一個有力量的徒弟，拿著龍皮製作的七星鞭打人。

不少朋友注意到了鎮元子的乾坤袖，卻忽略了鎮元子還有兩樣厲害兵器。一樣是手中拂塵。柔軟的拂塵，在鎮元子手中，竟然大戰仙界三大神兵，還穩居上風。除了說明鎮元子本身神通不凡外，這拂塵絕非凡品。

另一樣就是這龍皮製作的七星鞭。

龍，在西遊世界是萬獸之王。以龍皮製作的七星鞭果然厲害非常。

「行者恐仙家法大，睜圓眼瞅定，看他打那裡。原來打腿，行者就把腰扭一扭，叫聲「變！」變作兩條熟鐵腿。」

孫悟空一看對方拿著七星鞭，根本不敢直接用肉身去扛。施展地煞變將雙腿變成了熟鐵腿，才敢挨七星鞭。就算是這熟鐵腿，在挨了六十鞭之後，「兩隻腿似明鏡一般，通打亮了」。足可以看出，七星鞭之狠辣。

後來，孫悟空半夜施法，帶著師父師弟逃出五庄觀。臨行時，他讓八戒拱倒了四棵柳樹，以自身鮮血為引，將四棵樹化成四人。天明時，鎮元子繼續打四人（四棵柳樹）。打前三人時，孫悟空已經很不舒服，等最後打到孫悟空的化身時，孫悟空全身不停地打寒噤。最終，猴哥實在受不了，只能收回法術，讓那四人現出柳樹原形。

從此可知，這七星鞭最可怕的地方不是打擊對方的血肉，而是攻擊對方的神魂。孫悟空第一次挨打，是看準地方，把腿變成了熟鐵，因此心神沒有受傷。第二次挨打的雖然是柳樹，但四棵柳樹上，尤其是孫悟空本身的柳樹上，都有孫悟空的精血。這精血牽連著孫悟空的神魂。因此，明明是柳樹被打，孫悟空卻覺得難受。

當然，在兩次鞭打中，我們也可以看出，孫悟空在變化之術上造詣越來越深。兩次變化，鎮元子事先都沒有發覺。正因為沒有看破幻術，兩度被孫悟空欺騙，鎮元子才會勃然大怒、冷笑連連說：「孫行者，真是一個好猴王！曾聞他大鬧天宮，布地網天羅，拿他不住，果有此理。你走了便也罷，卻怎麼綁些柳樹在此，冒名頂替？決莫饒他，趕去來！」

其二，降不住孫悟空。

鎮元子抓回四人後，讓弟子們取出十多匹布來，把唐僧、八戒、沙僧三個人除了頭全部用布包裹起來。包裹好之後，在上面塗上生漆。這布匹一旦上了漆之後就會凝固成一塊，非常堅固。唐僧師徒三人被打扮成了木乃伊。

鎮元子為何要這麼做？

他的布當然不是尋常的布，他的漆也應當不是尋常的漆。他是要用這種方式控制住唐僧三人，讓孫悟空再也無法救出師父。

然後，鎮元子燒開油鍋，準備把猴子炸了。面對鎮元子如此舉動，孫悟空還是小心謹慎的。

原文說：「大聖卻又留心，恐他仙法難參，油鍋里難做手腳，急回頭四顧，只見那台下東邊是一座日規台，西邊是一個石獅子。行者將身一縱，滾到西邊，咬破舌尖，把石獅子噴了一口，叫聲：「變！」變作他本身模樣，也這般捆作一團。他卻出了元神，起在雲端里，低頭看著道士。」

在車遲國鬥法時，孫悟空就在燒開的油鍋中洗澡，從頭到腳毫髮無傷。鎮元大仙的油鍋怎麼可能尋常？其中必有機關。

孫悟空把獅子變成自己，元神離體。鎮元子沒有發現。一直等到石獅子砸壞了油鍋，鎮元子才大怒說：「這個潑猴，著然無禮！教他當面做了手腳！你走了便罷，怎麼又搗了我的灶？」

若是一次逃脫，還可以說孫悟空是僥倖。事實是孫悟空三次變化，鎮元子全部都沒發現。

在變化之術的比拼上，孫悟空的火眼金睛加地煞變，明顯高出鎮元子。

在屢次打壓孫悟空無效之後，鎮元子萬般無奈，只能找唐僧下手。孫悟空知道唐僧是凡人，不禁折騰，只能現身。

在降不住，壓不服孫悟空的情況下，鎮元子提議讓孫悟空去尋訪仙方，救活人蔘果樹，只要能如此，就放唐僧師徒離去。

可以說，在這場孫悟空與鎮元子的鬥法當中，鎮元子得利在前，孫悟空獲勝在後。總的來說，雙方各有所長，算是一個平局。

五庄觀之後是白虎嶺，山上有一個武力很渣、名氣卻很大的妖怪——白骨精。白骨精是全書第一個提出吃唐僧肉可以得長生的妖怪。白骨精費盡心機，變化三次，不但沒有得手，反而死在了孫悟空棒下。

假如白骨精吃到了唐僧肉，她能不能長生不老呢？

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