端午來了 | 采艾葉、系花繩、吃粽子......威海人的端午記憶

端午節的風俗

端午也稱浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節等。端午節的別稱之多，間接地說明了節俗起源的複雜性與多義性。關於端午節的來源，說法比較多，但端午紀念屈原說是人們最為認同的一種說法。說到端午節，傳統名俗不可少！今天咱們就一起數一數那些盛行在威海的端午傳統習俗！戴五彩繩，掛桃枝、布猴子，用艾蒿葉做香包等等。過幾天就是端午節了，作為地道的威海人，這些你都備齊了么？

系花繩

五彩繩，又名「五色絲」。早在東漢應劭著《風俗演義

》中就已經記載說把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟、避災除病、保佑安康、益壽延年。每臨近端午節，威海人都喜歡編織成一條五彩繩，在端午節的當天早上，系在孩子的脖子、手腕、腳踝、腰上。這系五彩繩還是有講究的，必須在太陽升起之前完成，系線時，禁忌孩子開口說話。所以大多數母親都是趁孩子熟睡時給繫上的。五彩繩不可任意折斷或丟棄，只能在端午節后的一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡讓水沖走。由於端午過後，蜈蚣、蛇、蚊等開始頻繁活動，據說戴五色線的孩子可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，孩子由此可以保安康，帶來一年的好運。

采艾葉或桃枝

端午節的當天，威海人會在自家大門上掛上頭天新採集的艾蒿和桃樹枝。這是因為端午前後的艾蒿藥性最好，能散發出芳香之氣，使蚊蟲不能靠近。而桃枝可以辟邪，所以民間一直流傳著這樣的習俗。除了掛艾蒿外，還有一些老人喜歡把艾葉做成香包，戴在身上，也可以起到防蚊蟲的作用。

掛荷包

荷包，又叫香包、香囊、香袋等。相傳遠古人在打獵時為免遭毒蟲傷害，在身邊裝些草藥包。現在，有些老年人終年掛著形似葫蘆的香袋似乎就來源於這一傳統。

掛小掃帚

威海還有端午節在扣眼裡掛上用絲線或苘麻線勒成的小笤帚和小炊帚的習俗。小笤帚和小炊帚跟農村家裡用的實物一模一樣，但只有一厘米長短，而且顏色一定要鮮艷。小笤帚和小炊帚也要在端午後下第一場雨時摘下來丟到河水裡，象徵著把掃出來和刷出來的一切疾病、瘟疫，都讓河水帶走，人也就平安健康

了。

吃粽子

端午節吃粽子，這是人民的又一傳統習俗。粽子，又叫做「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統稱糯米粽。棗粽諧音為「早中」，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃，這樣以便考上好的學校。

賽龍舟

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時，楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。威海南海新區每年都有賽龍舟的習俗活動。

到不了的地方都叫做遠方

回不去的世界都叫做家鄉

這些威海接地氣兒的俏皮習俗，

伴隨著我們的童年和成長。

如今，還保留在你記憶裡面的，有幾樣呢？

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