讀書的價值和文學的意義

文/鍾無艷

通識教育是教育的一種，這種教育的目標是：在現代多元化的社會中，為受教育者提供通行於不同人群之間的知識和價值觀。

為何要在之前介紹這個名詞定義，扈永進在書中對比中西方教學差異，所說的學生缺乏通識教育，也就是對課堂之外知識點的教育，這一點我們也常常會在生活中提過。

學生只會死讀書；教育培養的都是應試學生；教育體制不夠開放和完善，這些都存在，但不是我們今天要討論的。

目前來說，國際範疇定義的通識教育在大學及以下教育中都很缺失，但這是需要一個長期的演變過程，扈永進在選編這一系列（《國民教育通識讀本》）中的目的便在於用一個專業教科書編寫者的身份，盡自己的力量去讓學生群體有更廣的學習路線，並掌握自己的學習方法，也許許多知識用不到，也許很多東西沒有課堂上教的有價值，但它們同樣重要，通識教育的意義是完善一個人對於這個世界的看法，而這些恰恰是學生和學校缺失的。

真正意義上的閱讀，其本質在於自由閱讀，其形式在於自助閱讀，且應該儘早開始，貫穿中學、大學及職業生涯等全部歷程。

扈永進的這番話想必不難理解，也的確有越來越多的人認識到自由閱讀的意義，而無論是《澠水燕談錄》里宋太宗說的開卷有益，還是更有甚者提出看書不看完猶如斬書頭這樣的氣話，我們都不免看出閱讀對於我們的幫助自古到今都在提，而如今實施起來還是挺艱難的原因，無外乎學校和家長的不重視或者說無法重視，自由閱讀包括如何選書、如何看書、如何分析和理解等等，這樣不算簡單的過程若沒有引導者是很難完成的，那麼跟著扈永進一起來開始這段旅程。

文學的意義是什麼，更基本來說是賦予人們生活以及存在的意義。我們受情感和理智的支配，文學教會我們善用情感和正確的理智，這一點尤為重要，我相信人性本善，但善意何為，讀書或者說文學是幫助你的最好方式。

例如古典神話小說《西遊記》，扈永進選取了彌勒內院看門人所寫的片段《趣解《西遊記》》，有關西遊記的創作意圖和人物構造，在現代人看來有著截然不同的兩個觀點，一則是在86版經典電視劇中出現的和諧和統一，另一版則是人們更愛深究的反襯人性之惡的表達，在當下人們的諸多辯論中我們也可以發現一部經典小說的閱讀過程並不僅僅只是還原一個完整故事，更在於挖掘其背後的真相，來警示或提醒現在人該如何生活。

在本文作者看來西遊記的出現是對哲學命題的思考，師徒四人以及諸多妖魔在其中扮演的角色都是有所指代的，勸人向善，替人反思，就像是西遊記中孫悟空指代的心猿，《西遊記》第七回章回名為"八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿"，而定心猿就如同表達原本頑劣的猢猻，穩固心智，也何嘗不是另一種成長。

雖然依舊還有許多人將西遊記看做一本極惡中出極善的諷刺小說，但我還是相信童年時候看電視劇的感覺，有趣而生動，也許吳承恩先生本來就不是憤世嫉俗的人，小說原著中也不乏活潑搞笑的畫面，當然每個人想法不同，得到的結果也不一樣，可這也便是讀書的意義。

書中摘取22篇短文，有知名作者對待作品的反思和思考，也有讀者對閱讀書籍后產生的另類感悟，涉及了《詩經》、《醜小鴨》、《包法利夫人》等著作以及武俠、生活、傳記各個方面。

文學是人類價值生長的過程，研究文學的意義便在於通過走前人的路也尋找自己生活的軌跡，並還原給自己最真實的模樣，讀書的快感或許比不上娛樂、旅行、美食所帶來的直接刺激，但陪養讀書的習慣讓它成為生活中必不可少的環節，在這樣一個大部分人都行色匆匆低頭趕路的年代，做一個偶爾抬起頭看看星空的人，又何嘗不是另一種快樂。

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