誰說人性不可考驗？

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圖片來自網路

曾讀過一篇名為《人性不可考驗》的文章。

故事一：一對年輕夫妻感情很好，但妻子不放心丈夫的忠誠度，讓自己的閨蜜出馬，考驗丈夫是否花心。結果，閨蜜與丈夫雙雙中招，睡到了同一張床上。夫妻離異。

故事二：某房地產公司老闆，感激一個部下的忠誠，打算獎勵部下一套房子。他讓部下自己選，結果部下選了120平方的大套。老闆不爽，他以為部下會自覺地選套面積小點的，「沒想到他這麼貪」。老闆改變主意，自作主張送給部下一個80平方的小套。部下心懷不滿，老闆也失去了一個好員工。

故事三：丹麥著名醫學家、諾貝爾得主芬森晚年想培養一個接班人，在眾多候選者中，芬森選中了一個叫哈里的年輕醫生。又擔心年輕人不能在十分枯燥的醫學研究中堅守。助理建議：讓芬森的一個朋友假意出高薪聘請哈里，看他會不會動心。芬森卻拒絕了喬治的建議。

他說：「不要站在道德的高制點上俯瞰別人，也永遠別去考驗人性……」多年後，哈里成為醫學家，當他聽說了芬森當年拒絕考驗自己的事，老淚縱橫：「假如當年用巨大的利益做誘餌，來評估我的人格，我肯定會掉進那個陷阱。因為當時我母親患病在床，弟妹也等著我供他們上學，如果那樣，我就沒有現在的成就了……」

作者通過這幾件事得出結論：人性是經不起考驗和推敲的。人性中的善，需要有前提、有生存的土壤……

很多年前，曾在《解放軍文藝》上讀過一篇小說。小說名字和作者都已經不記得了，只記得大概的故事情節。某戰士入伍到邊疆，表現得特別積極，入伍前家人就告訴他，在部隊要好好乾爭取入黨提干拿軍功章，這樣在老家就能找個好媳婦。他當了幾年兵，經歷了一個個考驗，但入黨還是沒有希望，眼看就要退伍了，媳婦也泡了湯，他心生絕望，甚至做出了叛逃的舉動。

很多年來，直到現在，我都替這個戰士遺憾。如果他入了黨，如果上級不是一次次地考驗他，如果他能再堅持一下，如果他有堅定的信仰……他可能仍然是個「好戰士」吧。

可惜，人生很多時候就是做選擇題。左右兩條路。A面B面。非此即彼。非黑即白。

前段時間因頸椎不適去做理療。幫我按摩的是個徒弟，他手一重我就叫疼，他就「手下留情」。那天徒弟不在，師傅正在幫一位男士按摩，說再有十分鐘就好，讓我等一會。只見師傅拉著那位男士的胳膊用力向後，像別燒雞一樣動作，那人一下嗷嗷叫起來，眼淚跟著就下來了，一個大男人紅著臉痛哭了……大概真的是太痛了。

那師傅就不屑：痛肯定是痛，不疼能好嗎？！你這個，要是在戰爭年代肯定受不了敵人的嚴刑拷打……早就叛變了、投降了、給鬼子帶路了。

我們這代人小時候看電影，信信念念要做不怕死的劉胡蘭，打不死就跑的吳瓊花，堵敵人槍眼的黃繼光，攔驚馬的歐陽海，炸碉堡的董存瑞，十指穿竹籤也絕不出賣同志的江姐……雖然政治面貌一欄只是個「學生」的身份，也因為「英雄」情結，以為自己能「久經考驗」。

人性都有弱點，但我以為並非所有人的人性都不可考驗。特別是讀了「神試驗亞伯拉罕」的故事，更是堅定了這一看法。

神讓亞伯拉罕帶著獨生兒子以撒到山上，把他獻為燔祭。亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。路上以撒有察覺，問他父親：火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？亞伯拉罕說：我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。二人到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，要殺死他。耶和華的使者從天上呼叫他住手。說現在我知道你是敬畏神的了。因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我……

亞伯拉罕何以能經受住神的考驗？戰爭年代共產黨人何以能經受敵人的嚴刑拷打？

除了堅定的信念、崇高的信仰、內心的定力和真正的愛。

我一時也想不出還有其它的緣由。

PS：這篇是我在「好中文的樣子」課程里的作業

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