佛法講堂|《菩提道次第廣論》第27講

小編導讀：本節課持戒法師講到佛法深奧，不可思議，能真正讀懂的人數量有限。因此，修習者除了要具備善根以外，還需要跟隨正確的教授者，學習正確的法義，以免誤入歧途。

內容標籤：佛法 謗法 錯誤 善知識 引導

昨晚說到佛法深妙難測，不能因為看不懂，就說佛法沒用了，不適應這個時代了。對於我們普通凡夫來說，佛法中有些內容我們確實用不上，但我們千萬不能去誹謗，以免造下誹謗佛法的罪，這是很多學佛者容易犯的錯誤。

故諸契經及續部寶勝者聖言，是勝教授。雖其如是，然因末代諸所化機，若不具足定量釋論及善教授，於佛至言自力趣者，密意莫獲。 論中說，所有顯宗（契經）和續部寶(密宗經典）都是聖者的至言，可是在末法時代，眾生根器差，若果沒有善知識的引導和解釋經典，一般人是看不懂的。就《金剛經》言，六祖慧能禪師一聽別人讀誦經文便開悟了，我們經常在念誦，怎麼不開悟呢？因為我們根本就沒有讀懂嘛。因此可以這麼說，佛法奧妙，想理解它，沒有一定善根和善知識引導，是不容易的。不要總自以為是地認為很了不起，也不要總覺得自己讀了多少經，只不過是看了別人的幾片光碟或是開示，僅此而已。

故諸大車，造諸釋論及諸教授。是故若是清凈教授，於諸廣大經論，須能授予決定信解。就是因為聽不懂的緣故，歷代大菩薩、祖師們才造了論來解釋經典，（論就是解釋經典的，如大般若經，看不懂，就有大智度論來解釋）。這個造論解釋經典，不是隨便說說就可以的，要有清凈的傳承，加上自己一定的證量。有的經典，它本身就不是從佛陀那裡傳承下來的，如有一部叫《老子化胡經》，那就屬於亂說，它的作者沒有經過教法的傳承，屬於後人的胡編亂造，看了這樣的經論，也就是自誤誤他。現在這裡說一下咱們自己，廣論這本書，從開始已經介紹過，它是從佛陀，傳到文殊菩薩和米勒菩薩，再到龍樹，阿底峽尊者，宗喀巴大師，其中教義都是有系統傳承的。現在，講這部論的法師們很多，而漢傳法師講的不是很多，目前有講義的就只兩位，一是智敏上師，二是日常法師，前者從能海上師得到傳承，日常法師從美國前往印度學習，也接到了清凈的傳承。我早年學習此論時，因日常法師在福建廣化寺教了一批學僧，包括學誠大和尚在內，而學誠大和尚在當了法門寺方丈后，將學了廣論的這批弟子們帶到法門寺。有這個因緣，我參加了廣論學習班，簡略地學了三遍，但今天在這裡，也經常在放日常法師的廣論講義磁帶和看他的講義，我只是在學第四遍的基礎上和大家分享，不敢自作主張，在課前先看一下原文，在文字上能看明白的情況下，然後去翻老法師的講義，我認為這一輩子能把這部論學懂，就已經很不錯了。當昨天講出來的話，感覺已經很不錯的時候，過幾天翻開來一看，還是其義未盡。深深地感覺到，佛法真是微妙不可思議，需要將自我的心放下來，跟著師長的腳步去慢慢體會。因為這個娑婆世界畢竟天才不是那麼多，只有跟著正確的腳步，走正確的路，才不至於誤入歧途。

今晚就學到這裡，合掌迴向：願諸佛菩薩，歷代祖師慈悲加持，讓我們智慧開發，明了佛陀真實義，早證菩提。