千古人物抒情懷 涪州勝跡入詩來——探尋古詩中的涪陵

烏江畫廊。 記者 崔力 攝

周易園。 記者 崔力 攝

「枳縣當三峽，巴梁對兩渠……」這是明代詩人曹學佺在萬曆二年（1574年）遊歷涪陵時有感而作的詩歌《涪州》。

「枳縣，即涪州；巴梁，即巴子梁，今天的白鶴梁；兩渠，指長江和烏江。」站在白鶴梁水下博物館前，涪陵區古詩研究者王小波指著一旁的長江說，這兩句詩的大意是：涪州城地處長江三峽的交通要道上，而白鶴梁位於長江、烏江的交匯之處，這裡地理位置十分重要，不同尋常。

扼長江、烏江交匯要衝的涪陵，因烏江古稱涪水，以及巴國先王陵墓多葬於此而得名。2000多年前，巴國便在此設郡，秦、漢、晉時設枳縣，自隋唐以來一直為涪陵州（縣）所在地。

千百年來，涪陵的山水風物與歷史文化，不僅滋養了一代又一代涪陵人，還成為杜甫、蘇軾、陸遊等大家歌頌的對象，留下了傳世詩詠之作。

誰為涪陵寫下第一首詩？

戲劇出版社2014年出版的《涪陵歷代詩文選校注》一書，收集整理了涪陵歷代流傳廣、影響大的200餘首古詩。

那麼，誰為涪陵寫下第一首詩呢？

據王小波考證，最早涉有「涪」字，並以其指代「涪州」的古詩，是唐代杜甫所寫的《杜鵑》：「西川有杜鵑，東川無杜鵑。涪萬無杜鵑，雲安有杜鵑……」

從詩文可知，唐朝以前在今涪陵與萬州一帶沒有「杜鵑」這一飛禽。

詩題中最早有「涪州」二字的，是唐代張祜的《送李長史歸涪州》：「涪江江上客，歲晚卻還鄉。暮過高唐雨，晨經巫峽霜……」

王小波介紹，該詩收錄在《全唐詩》第510卷中，是一首送別詩。「詩人以簡潔明快的筆調，讓我們得以了解古涪州的風貌，同時寫出了送別友人時深厚真摯的感情。」

此外，詩文中最早有「涪陵」兩字的是唐貫休《晚春寄張侍郎》中的「遐想涪陵岸」之句；最早直接以「涪州」為名的詩是南宋陸遊的《涪州》，之後直接以「涪州」為名寫詩的歷史文化名人還有曹學佺、劉光第等；詩題中最早出現「涪陵」兩字的則是北宋宋翰的《題涪陵郡》。

黃庭堅、陸遊等文豪為何在北岩題字詠詩？

在涪陵城對岸北山坪的南麓，有一片天然大石岩，涪陵人稱北岩。宋代以來，官宦名流、文人學者路過涪陵，大多要去北岩遊覽，並題詠古詩。

記者從北岩山腳蜿蜒而上，一路岩腹虛敞，藤蘿如帷，瀝泉霏墜，幽邃而雄峻。由於崖壁砂岩易風化，沿途題刻字跡多漫滅。「崖壁現存題刻70餘幅，但據文獻記載，北岩題刻應有百幅以上，絕大部分均有重要的史料價值和書法、文學藝術價值。」同行的王小波說。

南宋時期，著名詩人陸遊慕名來到北岩遊覽，留下《北岩》一詩：「艤船涪州岸，攜兒北岩游。搖楫橫大江，褰裳躡高樓……」

王小波介紹，這也是最早以涪陵「北岩」為題的古詩，詩歌前半部分描述了江岸北岩在山雨中盡顯雄渾的氣勢；後半部分詩人懷古抒情，表達對不畏權勢品格的讚賞之情，同時痛惜南宋猶如風雨中的浮萍，抒發詩人滿腔的愛國熱忱。

為何會有眾多文人墨客來此題刻詠詩呢？這與北宋哲學家、教育家程頤有關。

據地方史料記載，北宋紹聖四年（1097年），程頤被貶官至涪陵，人稱伊川先生，他在涪陵北岩普凈禪院講學期間鑿成點易洞。

這處人工開鑿的石洞高約4米、深約2米。洞西北壁有清代涪陵詩人石彥恬所題「伊洛淵源」四個楷書字，兩邊有對聯一副：洛水溯源誠意正心一代師宗推北宋，涪江流藪澤承先啟後千秋俎豆煥西川。

相傳，點易洞因程頤曾在此點注《易經》而得名，千百年來有無數文人墨客慕名來此憑弔他。王小波說：「如此簡單而狹小的石洞，程頤當年未必真的在此點注《易經》，可能是後人托此紀念，表達對他矢心治學、樂興教育精神的敬仰。」

在涪陵時，程頤在弟子、涪陵人譙定的幫助下，居北岩潛心研習《周易》，完成《伊川易傳》，並帶領譙定在普凈禪院講學授徒。

當時被貶謫為涪州別駕的黃庭堅也曾在北岩與程頤多次探討學問，並為其講學堂題名「鉤深堂」。

程頤的另一個弟子尹焞在他離開涪陵20多年後，居北岩繼續專註學問、設堂講學。

名人大家的北岩之行，豐厚了北岩的文化積澱，使北岩乃至涪陵成為程朱理學的發祥地之一，後人將程頤、黃庭堅、譙定、尹焞列為宋代「涪州四賢」。

有著厚重文化積澱的北岩吸引了眾多文人墨客為之吟誦。南宋時期隱居鄉間的理學家李呂，游涪陵北岩時作詩《次涪陵游北岩寺》：「隔江定佳處，放艇得幽尋，直上雲根徑，盡行霜葉林。昔人非避世，此地可鉤深，何物能熏染，幽禽亦好音。」

李呂在詩中感嘆程頤、黃庭堅等先賢，當年居涪陵北岩並不是為了躲避塵世、遠離紛繁的社會，而是為了精心研習、探索深奧事理，達到鉤深致遠的境界。

近年來，點易洞與周邊數百米範圍內的題刻及古迹遺址，被開闢為以理學文化為主題的周易園。有關部門對點易洞修繕維護，修建了濃彩粉飾的重檐攢尖式洞門。

烏江畫廊令文人墨客流連忘返

「蜀中山水奇，應推此第一。安得王右丞，再試輞川筆。」這是清代詩人翁若梅旅泊涪陵后，留下的讚美烏江風光的《涪江舟行抵武隆》。

千里烏江，自古以來以奇險聞名於世，故有「烏江天險」之稱。由於烏江在涪陵中心城區匯入長江，在涪陵也形成了兩江交匯的美景。記者一行驅車行駛在烏江沿途，烏江的水，碧若琉璃，清幽秀麗；烏江的山，遠看神秘，近看雄奇，難怪自古成為詩人流連忘返之地。

翁若梅在《涪江舟行抵武隆》一詩中，描寫其乘船從涪陵到武隆途中的見聞和感受。

「閱讀這首詩，讓人彷彿親臨千里烏江畫廊中。」王小波說，詩人在最後兩句感嘆道，盛唐時期著名的山水田園詩人、畫家王維，如果來到烏江，定會寫出一首優美的烏江山水詩，畫出一幅精美的烏江山水畫。

清代涪陵詩人、書法家石彥恬，也寫過《三門歸舟》《山居遺興》兩首關於烏江的詩歌，寄託自己的思緒。從詩歌中，可以看出詩人描繪出的是不同時節烏江之畔的景觀風物。

《三門歸舟》詩題中的「三門」指石彥恬老家附近的烏江三門子，今仍然有「三門子村」這一地名。詩句「一去渾流春水生，歸來雙槳擊澄清」，展現出春日乘舟歸來時詩人所見的烏江勝景。

在《山居遺興》一詩中，詩人不僅用「江出黔中碧浪環」的詩句，展現源自貴州的烏江流經老家時碧浪連環，還以「牂牁百里峰千疊」之句，表現烏江兩岸的山石高聳險峻，同時，「刀耕火種秋農事，落木時看野燒殷」讓我們對江岸上秋日的人文風光有所了解。

如今，烏江畫廊是涪陵正著力打造的城市名片。記者採訪時了解到，烏江沿途分佈有峽谷、喀斯特間歇泉、暗河等多種自然資源。涪陵區旅遊局有關負責人介紹，現在烏江畫廊不僅打造了1000餘平方米的景觀平台，還將巴文化融入其中，走文旅融合之路，「明年，我們在進一步完善零散設施后，還將開啟兩艘以巴文化為主題的遊船，讓來往旅客可在江上飽覽風光。」