佛教 如何能消除五逆重罪

「亦能消除，受無間獄，五逆重罪」如意寶輪王陀羅尼這個咒語你只要讀誦，就能消除五逆重罪。這個五逆重罪以前的時候我們講過多次，在這裡再給大家列舉一下。實際上五逆重罪有大乘和小乘之別。小乘佛教說的五逆重罪，就是我們以前經常提到的：第一是殺父;第二是殺母;第三是殺阿羅漢;第四是噁心出佛身血;第五是破壞和合僧。這個以前我們提到過的。

在這裡再說在大乘佛教中，這個五逆重罪是哪一些。像破壞塔寺就是五逆重罪之一。當然我們佛弟子很少去做，可是確實有一些愚痴的眾生，在某些緣起現前的時候，他們會破壞佛像，破壞寺廟，破壞佛塔。你像戰亂，包括特殊的動亂年代，對寺院的破壞，對佛像的破壞，這就是五逆重罪之一。 第二是：毀謗聲聞緣覺與大乘法。實際上聲聞緣覺和大乘法是一種列舉，就是毀謗佛教正法，也是五逆重罪之一。第三是：妨害出家人修行或殺害之。這是五逆重罪之一。墮落無間地獄，絕對不可能是往生西方。這個妨害出家人修行啊，現在很多佛弟子如果掌握不到家的話，掌握不住這個分寸的話，可能就容易造作這種惡業。

昨天我們提到，在章丘附近一個山洞裡，住著一個出家人，專誦楞嚴咒，就有一個居士去責問他：「你來幹什麼的?弘揚哪個法門的?」好像是他有了『法門了』。然後這個師父嚇了一跳：「我不是弘揚什麼法門的，我是專誦楞嚴咒的。」一個人靜修，就在一個山洞裡，非常偏僻。那個居士下山以後，發動附近的其他居士，不讓人護持，不讓這些居士們護持，妨害出家人修行。最後那個出家人走了，沒有護持的嘛。第四是：犯小乘的五逆之一。就是剛才講到的殺父、殺母、殺阿羅漢、噁心出佛身血和破壞和合僧。

第五是：否定業報，這是一種。否定業報：不懂因果，不信因果，否認因果。佛經上講叫「撥無因果」，就是那個意思。你否定了因果，就沒有了成就的可能，就沒有佛教的正確理念，你也不可能掌握正確的修行方法。或者是行十不善業，或者是教唆他人行十惡,明白嗎?自己行十不善業，這是五逆重罪之一。大乘佛教講，再教唆別人行十惡，教唆別人行十不善業，這是五逆重罪之一。