【山西文博會】思·晉商 | 萬里茶路上晉商名匾背後的故事

儘管之前也曾推過關於晉商牌匾的內容，但沒有今天這樣詳細。今兒說兩塊牌匾」九邊第一泉「和「陰山古剎「。

話說這「九邊第一泉「，自然需要知道這裡頭的」九邊「是何方神聖？

「九邊」，是指明代設重兵把守的九座著名邊防城市，即遼東、薊州、宣府、大同、榆林、寧夏、甘肅、固原和太原。明朝建國之初，元朝殘餘勢力遠走大漠，為了防禦蒙古的南下侵擾，明朝廷沿長城一帶建立了九個邊防重鎮，即歷史上所謂的「九邊」。

接下來就需要搞清楚「九邊第一泉「里的泉在哪？又為什麼被稱為第一泉？

上面說的九個邊防重鎮，都在的北方，這些地區的飲用水，大多苦澀難咽，唯獨歸化城內的玉泉井水質甘甜。

《古豐識略》第八卷記載：「玉泉井」在無量寺(即大召)前。 聖祖仁皇帝（康熙皇帝）駐蹕崇福寺，過此馬蹄踏地，有泉湧出，味清而甘，四時不竭，居民建神祠於其上。水側流數步北匯為池，上蓋石作井眼，凡寺前一帶咸取汲焉」。

呼和浩特大召前的「玉泉」曾名「御泉」。碑文記載：湧出的泉水「其性輕而清，其味甘而美」。因為 「御泉」水質特好，清代以來井周圍便逐漸繁華起來，不但「茶坊、酒肆、油局、菸行」逐泉水而布列，就是「各街鋪戶大小人家」也奔水而來，「群相爭取，兩塊大石板上鑿就的八口井眼，水斗汲水不斷線，尚有日夜等候取攜不及之弊」。

」九邊第一泉「牌匾由來

這塊匾出自山西榆次人王用楨之手，他是一個書法家，也是清末山西商號大盛魁的賬房先生。該匾內所書大小字共158個。至今仍能看到這樣的小字：「大清光緒二十九年次癸卯季夏之吉修葺御泉井輸金商戶四百三十二家公謹獻甲子年孟秋重立」。

相傳，這塊匾是清光緒二十九(1903)年大召扎薩克達喇嘛募緣修葺大召和玉泉井時，當地四百多家商戶集體向大召敬獻的。匾文由王用楨用棉花綁在木棍上蘸墨而書，這種寫法稱為棉書，具有很高的審美價值。

大盛魁除了獻匾額「九邊第一泉」給大召外，還給小召——席力圖召獻了一塊「陰山古剎」匾。

席力圖召始建於明萬曆十三年，寺廟建築宏偉，風格獨特，是北方著名的佛剎之一，其過殿內掛著「陰山古剎」匾，匾的右端寫著：「大清雍正甲辰上春吉日大盛魁敬獻」。

有人說，「陰山古剎」是在大盛魁商號100周年紀念的時候，大盛魁送給席力圖召的一塊匾額。還有人說，這塊匾額是大盛魁總號1724年從烏里雅蘇台遷回歸化城時，為了表示開業慶典，送給席力圖召的一塊匾。

匾額的左邊寫著「光緒甲辰大盛魁財伙因見先年數獻之匾凋朽將墜，恐派憂跡，遂為重書刊葺而新之漠，書數言以志重修之歲時雲耳」。

其意約為：1904年，大盛魁財東和夥計看到早些年大盛魁敬獻給席力圖召的匾額，漆面剝落，匾額陳舊不堪，掛在過殿上幾乎要掉下來，他們害怕早些年獻給這個召廟的東西將毀於一旦，於是，他們重新寫了字，修整了牌匾，寫這些字來紀念重修的這塊匾。

這塊匾最早誰寫的他們也不知道，只是知道重新寫這塊匾的也是當年大盛魁的賬房先生王用楨，在匾額的左面清清楚楚的寫著「王用楨書」。

為什麼大盛魁總是送召廟匾額呢?

其實這是有原因的，大盛魁商號是清代山西人開辦的對蒙貿易的最大商號，極盛時有員工六七千人，商隊駱駝近二萬頭，活動地區包括喀爾喀四大部、科布多、烏里雅蘇台、庫倫（今烏蘭巴托）、恰克圖、內蒙古各盟旗、新疆烏魯木齊、庫車、伊犁和俄國西伯利亞、莫斯科等地，其資本十分雄厚。

可以看出，大盛魁經商的地方大部分是草地牧區，而席力圖召作為當時的宗教聖地，地位很高，大盛魁敬獻匾額，表示對召廟的敬仰，也顯示出他和召廟的親近，因為並不是任何人敬獻匾額召廟都會接受。

大盛魁需要草地上的牧民的支持，而很多牧民都是通過這塊匾了解了大盛魁的黑徒（黑徒即待在家裡的徒弟），當大盛魁的駝隊進入草原的時候，通過歸化城的召廟，他們也成為了牧民的朋友。

這萬里茶路上的兩塊匾，不僅僅印證著晉商曾經有過的足跡，更表明，晉商在開放過程中，並沒有隻做生意，而且也更好的融入到了當地百姓的生活中，客觀結果就是當地百姓至今都對晉商記憶猶新，且對此深刻認同。在一定程度上，這樣的做法促進了漢族與少數民族的融合與交流，是最難能可貴的。

2017年8月24日——8月28日

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