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京味兒秀|春分日,來聽些有趣的風俗故事!

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2017年3月20日農曆

二月廿三

《月令七十二候集解》:「二月中,分者半也,此當九十日之半,故謂之分。秋同義。」

從古至今,從年初到年尾,每到節令,總有些有趣的風俗,或充滿美好祈願;或充滿傳奇色彩……今天,咱們就來看一看唄。

初三晚老鼠娶親

清代山東平度年畫《老鼠娶親》

描繪老鼠娶親的隊伍,前有兩小鼠鳴鑼開道,兩鼠扛著「囍」字三角旗,鼠新郎騎著高頭大馬,得意揚揚,一鼠為他打著幡幛,四鼠吹拉彈唱,四鼠抬著坐著鼠新娘的花轎,花轎頂上祭出雲煙,裡面是只老鼠,表明新娘的老鼠身份。畫面題詩:老鼠本姓強,家住在倉房,擇空娶親日,假扮裝新郎。

很多地方在過年時都流行老鼠娶媳婦的風俗,各地老鼠娶媳婦日期不盡相同,或正月初三,或正月初十。這一天,為了不打擾老鼠娶親的好事,家家要把貓扣起來,不準吃老鼠;晚上把一隻小孩鞋放在角落,讓老鼠娶媳婦時當轎用;人們都會盡量熄燈早睡,不要影響老鼠娶媳婦;還必須在牆角點燈,為老鼠照明,為的是讓老鼠娶媳婦的儀仗平安過去;還要在家中的廚房或老鼠常出入的角落,撒上一些米鹽、糕餅,表示與老鼠共享新婚的歡樂和一年來的收成,希望與老鼠打好交道,以求該年的鼠害少一些。

如果這一天,住平房的小孩聽到頂棚上有老鼠跑來跑去的聲音,老人就會說老鼠在娶親了。其實老鼠娶親這一民俗現象本來就是一種驅鼠活動,人們寄寓其中的意願都是希望通過娶親嫁女這種方式把老鼠送走,以求來年平安吉利,表達了人們禳災祈福的祥瑞追求。

民間為避免穀物受損,因此祈禱老鼠去娶親,具有除舊布新、祛災納吉的象徵意義。

清代湖南隆回縣灘頭年畫《楚南灘鎮新刻老鼠娶親全本》

描繪的是一隊老鼠迎親隊伍,一鼠鳴鑼開道, 老鼠新郎騎大馬,兩鼠打燈,四鼠抬著花轎,裡面坐著戴鳳冠的鼠新娘;一鼠在花轎后打花傘,兩鼠吹嗩吶,迎親的老鼠前呼後擁,吹吹打打,煞有介事,喜慶熱鬧。只見一隻大黃貓當道坐卧,老鼠害怕被貓囫圇吞下,就耍起小聰明送禮,兩鼠一抱雞、一提魚前去賄賂攔路貓,試圖讓大黃貓網開一面,真是妙趣橫生。年畫以擬人手法將老鼠娶親的熱鬧場面描繪得形象逼真,鼠輩個個尖腮細腿,活靈活現。大黃貓兩眼看著老鼠迎親的隊伍,是在打老鼠的主意,還是心裡惦記著魚?寓意深長。

山西絳州年畫《老鼠娶親》

山西絳州年畫《老鼠娶親》是仿刻清代年畫,以擬人化手法表現老鼠娶親的盛大場面。迎親隊伍中清一色的老鼠,唯獨新郎新娘是人形,猶如人間婚禮,各種角色齊全,色彩醒目,生動活潑,熱鬧非凡。

民國上海年畫《全省鼠精娶親圖》

畫面上新郎著藍衣騎著大馬,新娘穿紅衣端坐花轎,他們頭頂升騰出的雲煙里是一紅一藍兩隻老鼠,表明老鼠身份;一老鼠在為新娘趕車,一群老鼠敲鑼打鼓,吹吹打打,場面十分熱鬧。花貓的突然出現,打亂了迎親隊伍,老鼠嚇得四處逃竄,整幅年畫風趣動人。

民國天津彩色石印年畫《老鼠娶媳婦》

描繪一群老鼠抬著轎子,舉著儀仗,扛著彩旗,吹吹打打走著,鼠新娘微微掀開轎簾羞澀張望……上方一隻老貓正虎視眈眈看著迎親隊伍,整幅畫妙趣橫生,烘托出了辭歲迎年的歡快氣氛和除陰得陽的祥瑞追求。民間風俗中的「老鼠娶親」十分具有童話色彩,生動活潑的畫面中,表達了人們禳災祈福的追求。

百花生日花朝節

清代上海歷畫《花神和十二月花神》

刻繪花神懷抱如意端坐花神祠,兩側花童執花簇擁,十二月花神分列左右。花神是總管百花的花王,十二月花神則是掌管十二個月每月當令花的花神。民間常把花王和十二月花神合在一起,十二月花神都附會為一位古代名人,每位花神所執花不同以表身份,花為本月當令花,類似的還有清代江蘇蘇州桃花塢年畫《福壽雙全十二花神圖》。

花神是深受世人歡迎的吉祥神之一,舊時養花賣花的人都要祭祀花神,以祈百花盛開,春色滿園,也期望花神為自己帶來幸福如意的生活。俗信花神能給人帶來吉利、好運。人們選定每年農曆二月仲春綠枝葩紅時節的某日作為花神生日,這就是花朝節,俗稱花神節、花神生日、百花生日,是一個十分重要的民間傳統節日,這是花神自然崇拜的民俗現象。花朝節時間各地有所不同,或農曆二月初二,或二月十二,或二月十五,這種現象可能與各地花信的早遲有關。

北京以農曆二月十二日為花王誕辰,京郊丰台是北方有名的花鄉,人們多以種花為業,種花人家是日祭祀花神,以祈求花枝茂盛。明代時這裡就建有兩座花神廟,二位花神一稱花王,一稱花姑,似乎職司有所不同。花農祭祀花王,求神保佑,認為花木之所以繁茂,都是因為仰賴神庥,受了花王恩澤的緣故;而花市的制花藝人亦祭祀花神以祈求利市。近人徐珂《清稗類鈔•時令類》中也有慈禧太后在花朝節到頤和園剪綵系花,觀看「演花神慶壽事」的記述。

舊時民間在花朝節要去花神廟舉行迎花神、祭花神的活動,明清之際,民間更加重視花朝節。各地花朝節時,人們攜帶香燭祭品到花神廟擊牲獻樂,以祝神誕,祈求花神保佑花事興旺,並有一些祭神祈福的習俗和遊玩賞花活動,人們希望花神保佑百花盛開,花好月圓。

清代江蘇南通彩印神禡《花神》

百花各有其司花之神,也各擁有一段美麗的故事,歷代文人墨客玩味和吟詠百花,玩弄出許多趣聞逸事來,從而造就出以農曆中的十二個月令代表花的十二月花神,正所謂日日有花開,月月有花神。

清代江蘇蘇州桃花塢年畫《福壽雙全十二花神圖》

分別是正月梅花花神柳夢梅,二月杏花花神楊玉環,三月桃花花神楊延昭,四月薔薇花花神張麗華,五月石榴花花神鍾馗,六月荷花花神西施,七月鳳仙花花神石崇,八月桂花花神綠珠,九月菊花花神陶淵明,十月芙蓉花花神謝素秋,十一月山茶花花神白樂天,十二月蠟梅花花神老令婆。

清代北京紙馬《四季花神》

就是人們祭祀花神所用的紙馬。

三月三蟠桃大會

清代山東楊家埠年畫《三月初三日八仙會蟠桃》

描繪八仙來到瑤池與群仙會合,參加蟠桃盛會,為王母娘娘祝壽,畫面以細膩的筆法、豐富的寓意、精美的造型獲得人們的喜愛,成為該類型年畫的代表作品。

自從託名班固撰的《漢武帝內傳》中把西王母描寫成「天姿掩藹,容顏絕世」的女仙,她的妝飾和隨行儀仗皆酷似人間的帝后,她還擁有吃了使人長生不老的幾千年結一次果實的仙桃,西王母擁有長壽仙桃,便經常在桃熟時節召開蟠桃盛會,宴會上用這種食之長生不老的仙桃宴請招待各路神仙。歷史上的許多神話故事和小說傳聞總是要提到西王母祝壽的情節,並且大肆鋪張地描寫西王母蟠桃盛會祝壽的盛大場面和神奇氣氛。

明人吳承恩《西遊記》第五回寫孫悟空偷桃大鬧蟠桃會,用小說的筆法詳細描繪了孫悟空大鬧蟠桃盛會。王母娘娘設宴,大開寶閣,在瑤池中做蟠桃盛會,請了各路大小尊神一齊赴蟠桃嘉會。孫悟空不滿王母娘娘沒有請他赴會,大為惱火,先是闖進蟠桃園,私下將大仙桃偷吃了,又闖進瑤池,吃了仙品,喝了瓊漿,仗著酒任情亂撞,大鬧一場,將一場盛會攪得七零八亂,杯盤狼藉。他自知闖下大禍,便不顧一切,一路打出天庭揚長而去。這便是古代流傳已久的孫悟空大鬧西王母蟠桃盛會故事。

清代山東濰縣彩印年畫《蟠桃大會》

描繪出蟠桃大會群仙上壽的勝境。壽堂上,宮燈高懸,花燭通紅,西王母頭戴華勝、身著鳳袍,雙手捧圭,端坐正中,左右有侍女執鳳凰幛。身前案上擺著蟠桃,壽星帶著猿猴來獻蟠桃,左右有梅花鹿和仙鶴口銜靈芝,畫面兩邊是前來祝壽的八仙。

清代上海飛雲閣畫店年畫《群仙祝壽圖》

刻繪王母娘娘在仕女簇擁下端坐在月台上,福祿壽三星、和合二仙前來賀壽,猿猴雙手捧著飽滿圓潤的大壽桃獻壽,八仙各持寶物乘著祥雲而來,山林百獸和海中水族齊來祝壽,全圖通過寫實種手法體現「群仙祝壽」的主題,以表達祝壽的寓意。

山東楊家埠年畫《偷吃蟠桃宴》

刻繪了孫悟空偷吃蟠桃的場景。

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