京味兒秀|春分日，來聽些有趣的風俗故事！

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2017年3月20日農曆

二月廿三

《月令七十二候集解》：「二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義。」

從古至今，從年初到年尾，每到節令，總有些有趣的風俗，或充滿美好祈願；或充滿傳奇色彩……今天，咱們就來看一看唄。

初三晚老鼠娶親

清代山東平度年畫《老鼠娶親》

描繪老鼠娶親的隊伍，前有兩小鼠鳴鑼開道，兩鼠扛著「囍」字三角旗，鼠新郎騎著高頭大馬，得意揚揚，一鼠為他打著幡幛，四鼠吹拉彈唱，四鼠抬著坐著鼠新娘的花轎，花轎頂上祭出雲煙，裡面是只老鼠，表明新娘的老鼠身份。畫面題詩：老鼠本姓強，家住在倉房，擇空娶親日，假扮裝新郎。

很多地方在過年時都流行老鼠娶媳婦的風俗，各地老鼠娶媳婦日期不盡相同，或正月初三，或正月初十。這一天，為了不打擾老鼠娶親的好事，家家要把貓扣起來，不準吃老鼠；晚上把一隻小孩鞋放在角落，讓老鼠娶媳婦時當轎用；人們都會盡量熄燈早睡，不要影響老鼠娶媳婦；還必須在牆角點燈，為老鼠照明，為的是讓老鼠娶媳婦的儀仗平安過去；還要在家中的廚房或老鼠常出入的角落，撒上一些米鹽、糕餅，表示與老鼠共享新婚的歡樂和一年來的收成，希望與老鼠打好交道，以求該年的鼠害少一些。

如果這一天，住平房的小孩聽到頂棚上有老鼠跑來跑去的聲音，老人就會說老鼠在娶親了。其實老鼠娶親這一民俗現象本來就是一種驅鼠活動，人們寄寓其中的意願都是希望通過娶親嫁女這種方式把老鼠送走，以求來年平安吉利，表達了人們禳災祈福的祥瑞追求。

民間為避免穀物受損，因此祈禱老鼠去娶親，具有除舊布新、祛災納吉的象徵意義。

清代湖南隆回縣灘頭年畫《楚南灘鎮新刻老鼠娶親全本》

描繪的是一隊老鼠迎親隊伍，一鼠鳴鑼開道， 老鼠新郎騎大馬，兩鼠打燈，四鼠抬著花轎，裡面坐著戴鳳冠的鼠新娘；一鼠在花轎后打花傘，兩鼠吹嗩吶，迎親的老鼠前呼後擁，吹吹打打，煞有介事，喜慶熱鬧。只見一隻大黃貓當道坐卧，老鼠害怕被貓囫圇吞下，就耍起小聰明送禮，兩鼠一抱雞、一提魚前去賄賂攔路貓，試圖讓大黃貓網開一面，真是妙趣橫生。年畫以擬人手法將老鼠娶親的熱鬧場面描繪得形象逼真，鼠輩個個尖腮細腿，活靈活現。大黃貓兩眼看著老鼠迎親的隊伍，是在打老鼠的主意，還是心裡惦記著魚？寓意深長。

山西絳州年畫《老鼠娶親》

山西絳州年畫《老鼠娶親》是仿刻清代年畫，以擬人化手法表現老鼠娶親的盛大場面。迎親隊伍中清一色的老鼠，唯獨新郎新娘是人形，猶如人間婚禮，各種角色齊全，色彩醒目，生動活潑，熱鬧非凡。

民國上海年畫《全省鼠精娶親圖》

畫面上新郎著藍衣騎著大馬，新娘穿紅衣端坐花轎，他們頭頂升騰出的雲煙里是一紅一藍兩隻老鼠，表明老鼠身份；一老鼠在為新娘趕車，一群老鼠敲鑼打鼓，吹吹打打，場面十分熱鬧。花貓的突然出現，打亂了迎親隊伍，老鼠嚇得四處逃竄，整幅年畫風趣動人。

民國天津彩色石印年畫《老鼠娶媳婦》

描繪一群老鼠抬著轎子，舉著儀仗，扛著彩旗，吹吹打打走著，鼠新娘微微掀開轎簾羞澀張望……上方一隻老貓正虎視眈眈看著迎親隊伍，整幅畫妙趣橫生，烘托出了辭歲迎年的歡快氣氛和除陰得陽的祥瑞追求。民間風俗中的「老鼠娶親」十分具有童話色彩，生動活潑的畫面中，表達了人們禳災祈福的追求。

百花生日花朝節

清代上海歷畫《花神和十二月花神》

刻繪花神懷抱如意端坐花神祠，兩側花童執花簇擁，十二月花神分列左右。花神是總管百花的花王，十二月花神則是掌管十二個月每月當令花的花神。民間常把花王和十二月花神合在一起，十二月花神都附會為一位古代名人，每位花神所執花不同以表身份，花為本月當令花，類似的還有清代江蘇蘇州桃花塢年畫《福壽雙全十二花神圖》。

花神是深受世人歡迎的吉祥神之一，舊時養花賣花的人都要祭祀花神，以祈百花盛開，春色滿園，也期望花神為自己帶來幸福如意的生活。俗信花神能給人帶來吉利、好運。人們選定每年農曆二月仲春綠枝葩紅時節的某日作為花神生日，這就是花朝節，俗稱花神節、花神生日、百花生日，是一個十分重要的民間傳統節日，這是花神自然崇拜的民俗現象。花朝節時間各地有所不同，或農曆二月初二，或二月十二，或二月十五，這種現象可能與各地花信的早遲有關。

北京以農曆二月十二日為花王誕辰，京郊丰台是北方有名的花鄉，人們多以種花為業，種花人家是日祭祀花神，以祈求花枝茂盛。明代時這裡就建有兩座花神廟，二位花神一稱花王，一稱花姑，似乎職司有所不同。花農祭祀花王，求神保佑，認為花木之所以繁茂，都是因為仰賴神庥，受了花王恩澤的緣故；而花市的制花藝人亦祭祀花神以祈求利市。近人徐珂《清稗類鈔•時令類》中也有慈禧太后在花朝節到頤和園剪綵系花，觀看「演花神慶壽事」的記述。

舊時民間在花朝節要去花神廟舉行迎花神、祭花神的活動，明清之際，民間更加重視花朝節。各地花朝節時，人們攜帶香燭祭品到花神廟擊牲獻樂，以祝神誕，祈求花神保佑花事興旺，並有一些祭神祈福的習俗和遊玩賞花活動，人們希望花神保佑百花盛開，花好月圓。

清代江蘇南通彩印神禡《花神》

百花各有其司花之神，也各擁有一段美麗的故事，歷代文人墨客玩味和吟詠百花，玩弄出許多趣聞逸事來，從而造就出以農曆中的十二個月令代表花的十二月花神，正所謂日日有花開，月月有花神。

清代江蘇蘇州桃花塢年畫《福壽雙全十二花神圖》

分別是正月梅花花神柳夢梅，二月杏花花神楊玉環，三月桃花花神楊延昭，四月薔薇花花神張麗華，五月石榴花花神鍾馗，六月荷花花神西施，七月鳳仙花花神石崇，八月桂花花神綠珠，九月菊花花神陶淵明，十月芙蓉花花神謝素秋，十一月山茶花花神白樂天，十二月蠟梅花花神老令婆。

清代北京紙馬《四季花神》

就是人們祭祀花神所用的紙馬。

三月三蟠桃大會

清代山東楊家埠年畫《三月初三日八仙會蟠桃》

描繪八仙來到瑤池與群仙會合，參加蟠桃盛會，為王母娘娘祝壽，畫面以細膩的筆法、豐富的寓意、精美的造型獲得人們的喜愛，成為該類型年畫的代表作品。

自從託名班固撰的《漢武帝內傳》中把西王母描寫成「天姿掩藹，容顏絕世」的女仙，她的妝飾和隨行儀仗皆酷似人間的帝后，她還擁有吃了使人長生不老的幾千年結一次果實的仙桃，西王母擁有長壽仙桃，便經常在桃熟時節召開蟠桃盛會，宴會上用這種食之長生不老的仙桃宴請招待各路神仙。歷史上的許多神話故事和小說傳聞總是要提到西王母祝壽的情節，並且大肆鋪張地描寫西王母蟠桃盛會祝壽的盛大場面和神奇氣氛。

明人吳承恩《西遊記》第五回寫孫悟空偷桃大鬧蟠桃會，用小說的筆法詳細描繪了孫悟空大鬧蟠桃盛會。王母娘娘設宴，大開寶閣，在瑤池中做蟠桃盛會，請了各路大小尊神一齊赴蟠桃嘉會。孫悟空不滿王母娘娘沒有請他赴會，大為惱火，先是闖進蟠桃園，私下將大仙桃偷吃了，又闖進瑤池，吃了仙品，喝了瓊漿，仗著酒任情亂撞，大鬧一場，將一場盛會攪得七零八亂，杯盤狼藉。他自知闖下大禍，便不顧一切，一路打出天庭揚長而去。這便是古代流傳已久的孫悟空大鬧西王母蟠桃盛會故事。

清代山東濰縣彩印年畫《蟠桃大會》

描繪出蟠桃大會群仙上壽的勝境。壽堂上，宮燈高懸，花燭通紅，西王母頭戴華勝、身著鳳袍，雙手捧圭，端坐正中，左右有侍女執鳳凰幛。身前案上擺著蟠桃，壽星帶著猿猴來獻蟠桃，左右有梅花鹿和仙鶴口銜靈芝，畫面兩邊是前來祝壽的八仙。

清代上海飛雲閣畫店年畫《群仙祝壽圖》

刻繪王母娘娘在仕女簇擁下端坐在月台上，福祿壽三星、和合二仙前來賀壽，猿猴雙手捧著飽滿圓潤的大壽桃獻壽，八仙各持寶物乘著祥雲而來，山林百獸和海中水族齊來祝壽，全圖通過寫實種手法體現「群仙祝壽」的主題，以表達祝壽的寓意。

山東楊家埠年畫《偷吃蟠桃宴》

刻繪了孫悟空偷吃蟠桃的場景。

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