行深科技 般若佛學 凈宗十祖截流法師圓寂日 功德不可思量

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凈宗十祖截流大師（公元1628～1682年），清代僧，字截流，諱行策。截流大師父名全昌，乃宜興老儒，與憨山大師為友。憨山大師圓寂后三年，一天晚上，全昌夢見憨山進卧室，隨後，截流大師出世，由此全昌為兒子取名為夢憨。

截流大師長大成人時，父母相繼逝世，遂萌發修道的志向。截流大師二十三歲那年，投武林理安寺箬庵問公出家。出家后，精進修持，肋不至席地修了五年，契悟法源。

問公圓寂后，截流大師住報恩寺，遇同參道友息庵瑛師，勸截流大師修凈土法門。又遇錢塘樵石法師，引導截流大師修習天台教觀。截流大師與樵石法師同入凈室，修法華三昧，宿慧頓然通達，窮徹佛教的精髓。

大師的佛學著作不多，但以凈土論述為主，諸如《凈土警語》、《勢至圓通章解》、《蓮藏集》等。

其中《凈土警語》一書最能彰顯其佛學思想，書中有許多關於修學凈土法門的經驗之談，標示念佛往生凈土之要旨，其於「料揀法門」一文中開示道：「念佛求生凈土，釋尊於無量法門中，特垂勝異方便，然念佛一法，仍有多門，約而計之，不出四種：一者、二者、三者、四者念佛名號，即一心持名，如小本阿彌陀經所明。

唯此一門，藉彼佛勝願力故，不論有智無智，上中下根，但執持名號，一心不亂，七日乃至一日，即是多善根福德因緣，即蒙彌陀聖眾接引，即為十方一切諸佛護念。又被佛本誓；若有眾生，欲生，至心信樂，乃至十念，若不生者，不取正覺，是為不思議勝異方便」。

點明了凈土法門是三根普被、利鈍全收的殊勝法門。信此教法者，無論智愚，但能執持名號，發願往生，是則必定蒙佛接引，得生凈域。

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