日本人究竟來自哪裡？日本一名百歲皇族親王說，徐福是日本的國父

關於日本民族，也就是大和民族的來源，在學界有著很激烈的討論，今天我們就來看看這個大和民族的來源，日本有一位活了一百歲的皇室親王曾經說過，徐福是他們的國父。

在考古界和史學界，學者一般認為，彌生時代的日本人，大致來自三個地方，一個是西伯利亞，一個是朝鮮，還有一個就是。

考古專家曾經做過鑒定，彌生時代的日本人，其基因和人的基因非常相似，更讓人確定日本人來自的看法是，日本人在彌生時代竟然開始種水稻了。

要知道，在那之前，日本人連水稻是什麼都不知道。而同時期的，種植水稻的現象已經非常普遍了，當時的除了有水稻種子外，各種耕牛、犁、粑工具都已經有了，而日本人在當時種植水稻，充分說明一點，最起碼的技術是從引進的。

我們知道當時的剛好是秦漢時期，當時中原大地狼煙四起，戰火不斷，是一個非常動蕩的年代，很多百姓為了逃離戰亂，於是便逃難於海外。

另一方面，日本土生土長的民族，並不是大和民族，日本最早的原住民族是阿依努人，這些人在大和民族出現后，受到了嚴重的歧視和壓迫。

阿依努人

更巧合的是，徐福東渡竟然和日本彌生時代能夠對接上。於是就有了徐福是日本先祖的說法。

這種說法並非老百姓單方面宣稱，日本皇族的親王就曾經說過。

這位日本皇族親王，是日本的三笠宮親王，三笠宮活了整整一百歲，死的時候還堅持一種說法，那就是徐福是日本人的國父。

民國留美歷史學家衛挺生寫過一本《徐福入日本建國考》，書中說到，徐福就是日本的開國天皇神武天皇仲田玄，他還說徐福的先祖是顓頊之後徐駒王的二十多代世孫。

在上世紀五六十年代，日本掀起了一股研究徐福的熱潮，日本人對徐福深入的研究，直接影響了大和民族開國史的編修。

衛挺生去世后，他寫的《徐福入日本建國考》在日本又引起了重視，當時的三笠宮親王大力支持《徐福入日本建國考》的翻譯和出版工作，而且他在很多公共場合都說，徐福就是日本人的國父。